VENECIA ¿LA CIUDAD DE VENUS?

 

Como la diosa Venus, Venecia surgió del mar. El amor y la belleza son rasgos definitorios de la diosa que pintó Boticelli y de las maravillosas vedutas venecianas. También es el astro más brillante del firmamento nocturno, al igual que Venecia lleva cientos de años siendo la más hermosa la Tierra. Su arquitectura, sus palacios y puentes, adquieren formas voluptuosas, como la diosa bautizada Afrodita por los griegos. Venecia es mujer. Incluso podemos intuir que el propio nombre de Venecia derive de Venus.

“Come la schiuma che avvolgeva Venere alla sua nascita, velandone appena i sembianti, cosí la storia de Venezia si cinge le membra con i suoi miti d'origine e mal sopporta di essere denudata”.

Storia di Venezia cittá delle donne.

Tiziana Plebani

[Como la espuma que envolvió a Venus en su nacimiento, velando apenas sus rasgos, así la historia de Venecia envuelve sus miembros con sus mitos de origen y se resiente de estar desnuda.]

Como Venus, Venecia seduce y enamora, y como la diosa, la capital de la República de las Maravillas, gozará de la inmortalidad.

PAULINA BORGHESSE.

El maestro italiano Antonio Cánova, esculpió a Paulina Bonaparte, la hermana del emperador Napoleón, desnuda y recostada en un canapé, como la diosa Venus, en su advocación de Venus Victoriosa (Venus Victrix). En su mano izquierda sujeta la manzana de la discordia.

La escultura fue un encargo del marido de Paulina, el príncipe Camillo Borghese, y en principio iba a ser un retrato de la casta Diana. Sin embargo Paulina Bonaparte inistió en que no podía ser otra diosa que no fuese Venus, deidad del amor y la belleza, y que no podía ser retratada de otra manera que no fuese desnuda.

LAS MAYORES ESTRELLAS CONOCIDAS.

EL MITO PELASGO DE LA CREACIÓN.

En el principio Eurínome, la Diosa de Todas las Cosas, surgió desnuda del Caos, pero no encontró nada sólido en qué apoyar los pies y, en consecuencia, separó el mar del firmamento y danzó solitaria sobre sus olas. Danzó hacia el sur y el viento puesto en movimiento tras ella pareció algo nuevo y aparte con que poder empezar una obra de creación. Se dio la vuelta y se apoderó de ese viento norte, lo frotó entre sus manos y he aquí que surgió la gran serpiente Ofión. Eurínome bailó para calentarse, cada vez más agitadamente, hasta que Ofión se sintió lujurioso, se enroscó alrededor de los miembros divinos y se ayuntó con la diosa. Ahora bien, el Viento Norte, llamado también Bóreas, fertiliza; por ello las yeguas vuelven con frecuencia sus cuartos traseros al viento y paren potros sin ayuda de un semental. Así fue como Eurínome quedó encinta.

Luego asumió la forma de una paloma aclocada en las olas, y a su debido tiempo puso el Huevo Universal. A petición suya Ofión se enroscó siete veces alrededor de ese huevo, hasta que se empolló y dividió en dos. De él salieron todas las cosas que existen, sus hijos: el sol, la luna, los planetas, las estrellas, la tierra con sus montañas y ríos, sus árboles, hierbas y criaturas vivientes.

Eurínome y Ofión establecieron su residencia en el monte Olimpo, donde él irritó a la diosa pretendiendo ser el autor del Universo. Inmediatamente ella se golpeó en la cabeza con el talón le arrancó los dientes de un puntapié y lo desterró a las oscuras cavernas situadas bajo la tierra.

A continuación la diosa creó las siete potencias planetarias y puso una Titánide y un Titán en cada una: Thía e Hiperion para el Sol; Febe y Atlante para la Luna; Dione y Cno para el planeta Marte; Metis y Ceo para el planeta Mercurio: Temis y Eurimedonte para el planeta Júpiter; Tetis y Océano para Venus: Rea y Crono para el planeta Saturno. Pero el primer hombre fue Pelasgo, progenitor de los pelasgos; surgió del suelo de Arcadia, seguido de algunos otros, a los que enseñó a construir chozas, alimentarse de bellotas y coser túnicas de piel de cerdo como las que la gente pobre lleva todavía en Eubea y Fócida.

Robert Graves, 

Los Mitos Griegos.

DAMA DE ELCHE.

Joyas, tocados y perfume para significar su importancia social. Su mirada es tan enigmática (o más) que la sonrisa de la Mona Lisa. Desde un lejano más allá, la piedra trae su espíritu a nuestros días. ¿Qué pensará viendo desfilar, cada día, a cientos de personas por delante de ella?. Sin saberlo, seguimos adorándola.

Rostro inmortal de nombre desconocido. Trascendió la imagen, la figura, el recipiente, pero se perdió la referencia, olvidamos a quien represente realmente. Nada tan famoso carece de nombre. ¿Princesa?, ¿Diosa?, ¿Sacerdotisa?. ¿Las tres a la vez? ¿Ninguna?. ¿Nos encontramos ante una matriarca, la prueba definitiva del pretendido matriarcado estudiado y descrito por Marija Gimbutas?.

En el fondo de la cuestión, no importa quien fuese, lo verdaderamente significativo es que se trata de una mujer, y por el tratamiento que recibió, tuvo que ser miembro (que no miembra) importante para su grupo social. ¿En qué desgraciado momento apartó el hombre a la mujer?. Malditos cien veces los responsables de tal perversión.

La Venus de Willendorf, esta Dama de Elche, Isis, Astarté, la Pachamama, hablan a las claras de la preponderancia de la mujer en los albores de la Humanidad. Luego, llegó el judaísmo y sus perversiones (Cristianimos e Islam), y trataron de someterla, amordazarla y esclavizarla. Pero ahí sigue la Virgen María, cuyo culto es más profundo y arraigado que el del mismo Dios Padre. El que no quiera verlo, sigue estando muy ciego.  

EL UNIVERSO A ESCALA (PARTE II).

EL UNIVERSO A ESCALA.

CARACTERÍSTICAS DE LOS ASTROS ERRANTES.

Las estrellas, que señalamos que están errantes clavadas en el cielo, no nos están asignadas a cada uno de nosotros, como se cree vulgarmente, ni son brillantes para los ricos, mas pequeñas para los pobres, oscuras para los desafortunados, ni relucen según la suerte de cada cual, dado que no nacen y mueren con la persona correspondiente, ni cuando declinan significan que alguien se este extinguiendo. No es tan estrecha nuestra relación con el cielo como para que el resplandor de los astros sea, incluso en el, mortal por culpa de nuestro destino. Esas estrellas, cuando parece que caen, es que vomitan con una fuerte llamarada la sobrecarga del humor acumulado por exceso de alimentación, como también notamos entre nosotros que ocurre con el aceite al encender las lamparas.

En realidad, la naturaleza de los objetos celestes es eterna, ya que forman el entramado del universo y están determinados por su entramado, si bien afecta fundamentalmente a la tierra el influjo de las estrellas. Estas se pudieron conocer con tanto detalle a causa de sus efectos, su claridad y su tamaño, como demostraremos en el lugar correspondiente. Asimismo, la teoría de los círculos del cielo se expondrá con mas propiedad a propósito de la tierra, ya que se refiere enteramente a ella, aunque sin posponer mas los descubrimientos sobre el Zodiaco. Es tradición que Anaximandro de Mileto fue el primero que percibió su inclinación, osea el que abrió las puertas de la naturaleza en la Olimpiada quincuagésima octava; posteriormente Cleostrato descubrió sus signos, empezando por Aries y Sagitario, y mucho antes Atlante descubrió la propia esfera.

Dejando por ahora la configuración del mundo en si mismo, trataremos de los elementos restantes entre el cielo y las tierras. Es evidente que el astro mas elevado es el que denominan Saturno y por esta razón se ve muy pequeño. Recorre la órbita mayor y retorna a los treinta anos al punto inicial de su posición. Asimismo, la traslación de todos los astros errantes, y la del sol y la luna entre ellos, describe un curso inverso al del mundo, o sea, a la izquierda, y el de este, siempre en dirección a la derecha. Así, aunque con su rotación incesante de inconmensurable rapidez se eleven por encima del ocaso y se precipiten hacia el, sin embargo van en sentido opuesto, cada cual por su órbita. De este modo ocurre que el aire, al no estar concentrado en la misma dirección por el eterno torbellino del universo, no permanece inmóvil en forma de un globo inerte, sino que se difunde expandiéndose y distribuyéndose en virtud del impulso opuesto de los astros.

Pues bien, Saturno es de naturaleza gélida y rígida. La órbita de Júpiter esta muy por debajo de el y de ahí que la recorra con un movimiento mas acelerado en doce anos. El tercero es Marte, que algunos llaman Hércules, ardiente en llamas por la proximidad del sol; recorre su órbita aproximadamente en dos años y, por eso, por el calor excesivo de este y por el frío de Saturno, Júpiter al estar en medio de ambos se templa por la acción de los dos y resulta mas saludable. Por ultimo, el recorrido del sol es, por supuesto, de trescientos sesenta grados, pero para que su sombra coincida exactamente con las marcas, se añaden al ano cinco días mas la cuarta parte de otro. Por esta razón, cada cuatro años se intercala un día, para que la división de las estaciones concuerde con el curso del sol.

Gira por debajo del sol un astro inmenso llamado Venus que se mueve en dirección alterna y que, de acuerdo con sus propios sobrenombres, es rival del sol y de la luna. Asi que cuando sale temprano y aparece antes del amanecer recibe el nombre de Lucifero, ya que anticipa el día como otro sol; a la inversa, cuando resplandece por el poniente, se le llama Vespertino como si prolongara el día e hiciera las veces de la luna. Fue Pitagoras de Samos el primero que descubrió esta característica suya, aproximadamente en la cuadragésima segunda Olimpiada, que fue el ano 142 de la ciudad de Roma. Ademas, por su tamaño, esta por encima de todos los demás astros y tiene tanta luminosidad que los rayos de esta estrella son los únicos que producen sombra. También por eso figura con una amplia serie de nombres, pues unos la llamaron Juno, otros Isis y otros Madre de los Dioses. Por acción de su naturaleza se originan todas las criaturas en las tierras, ya que al impregnarse del rocío genital en sus dos nacimientos no solo da fecundidad a la tierra sino que ademas estimula la de todos los seres vivos. Recorre el curso del Zodiaco en trescientos cuarenta y ocho días sin separarse nunca del sol mas allá de cuarenta y seis grados, como opina Timeo.

Por un motivo similar, aunque no por su tamaño ni por su influjo, el mas próximo a el es Mercurio, denominado por algunos Apolo, que se desplaza por una órbita inferior en un curso nueve días mas rápido, brillando ya antes de la salida del sol o ya después del ocaso, pero nunca a mas de veintidós grados de el, como ensenan Cidenas y Sosigenes. Por lo tanto, esta característica es peculiar de estos astros y no es compartida con los anteriormente mencionados, pues estos no solo se ve que están distantes del sol a una tercera y a una cuarta parte del firmamento sino que también se ven muchas veces enfrente de el. Ademas, todos ellos juntos dan otras vueltas mayores de giro completo, de las que se hablara a propósito del Gran Año.

Plinio el Viejo. Historia Natural II, 8.

LAS LEMNÍADES

En la isla de Lemnos, las mujeres durante algunos años no habían ofrecido sacrificios en honor de Venus; debido a la ira de esta, sus maridos tomaron por esposas a mujeres tracias y despreciaron a las primeras. Pero las lemniades, conjuradas por instigacion de la misma Venus, acabaron con todo el linaje de hombres que allí había, excepto Hipsipila, que escondió en una nave a su padre Toante, a quien una tempestad arrastro hasta la isla Taurica.

Entretanto, los Argonautas se acercaron a Lemnos en el curso de su navegacion. Cuando los vio Ifinoe, guardiana de la puerta, se lo anuncio a la reina Hipsipila, a quien Polixo, mujer de avanzada edad, le aconsejo que los ligara a sus hospitalarias mansiones.

Hipsipila procreo de Jason dos hijos, Euneo y Deipilo. Tras ser retenidos allí muchos días, partieron reprendidos por Hércules.

Pero las lemniades, despues de enterarse de que Hipsipila habia salvado a su padre, intentaron matarla; ella se dio a la fuga. Unos bandidos la capturaron, la deportaron a Tebas y la vendieron al rey Lico como esclava. Por otra parte, todas las lemniades que habían concebido hijos de los Argonautas, les impusieron los nombres de estos.

Higino. Fábulas

AFRODITA DE CNIDO.

Primer desnudo femenino integral en la historia del prolífico arte griego, en contraposición al elevado número de desnudos masculinos. Praxíteles, uno de los artistas de Pericles, fue el artífice de esta celebrada obra, capaz de captar la belleza femenina suprema. Se cuenta que un visitante, extasiado ante tanta belleza, trepó al podio intentando abrazarla. Fue en vano. La belleza etérea se escapa entre los dedos de la mano. 

Desgraciadamente el original esculpido por Praxíteles desapareció, y como mal menor, quedan unas cuarenta y nueve copias romanas, de entre las cuales, ocupa un lugar destacado la Afrodita Braschi conservada en la Gliptoteca de Munich.  

CNIDIOS

León de Cnido, en el Museo Británico.

Los cnidios habitaban el Asia Menor (en Caria), y como prácticamente todos los habitantes de la región fueron sometidos por los persas de Ciro. La población era de extracción doria, ya que la ciudad de Cnido fue fundada en el año 900 a.C. por los lacedemonios.

"....los cnidios, colonos de los lacedemonios, cuyo país está en la costa del mar..."

Heródoto I, 174.

Debido a su origen los cnidios mantuvieron buenas relaciones con Esparta y Tarento, y hasta el año 413 a.C. formaron parte de la Liga de Delos.

"...los cnidios, amigos de los tarentinos...."

Heródoto III, 139.

En Cnido tenia su sede una famosa escuela de medicina y Cnidio era el nombre de la Venus a la que se rendía culto en la ciudad y sus alrededores.

"Luego está Cnido, que tiene dos puertos de los cuales uno puede cerrarse, admite trirremes y sirve de fondeadero para veinte naves. Enfrente hay una isla de unos siete estadios de perímetro, elevada, con forma de teatro, unida al continente por dos muelles y que de alguna manera convierte a Cnido en una ciudad doble, pues una gran parte de la población habita en la isla, que protege ambos puertos. Frente a ella está Nísiro, una isla mar adentro. Cnidios ilustres fueron primero Eudoxo el matemático, uno de los compañeros de Platón, luego el historiador Agatárquides, uno de los peripatéticos, y en nuestra época Teompompo, uno de los amigos de influencia del César divinizado, y su hijo Artemidoro. También de allí es Ctesis, que fue médico de Artajerjes y escribió Asírica y Pérsica. Después de Cnido están las pequeñas ciudades de Céramo y Bárgasa sobre el mar.

Estrabón XIV, 2, 15.

LA IGLESIA Y LO FEMENINO EN EL CAMPUS STELLAE

La cúpula de la iglesia católica ha barnizado a lo largo de su historia creencias y ritos, cultos y costumbres. En Galicia el cruceiro usurpó su lugar a la concha. El cielo sobre el mar, el hombre sobre la mujer, mas el culto xacobeo, sigue siendo femenino. La vieira, órgano femenino de placer y dador de vida. No se me ocurre un elemento, un símbolo, que merezca más atención y culto, que la mujer. La Naturaleza es mujer y sólo ante ella, deberíamos, los humanos, rendir honores y arrodillarnos. Si la cuidamos, nunca nos abandonará.  

“Si la iglesia había bendecido los dioses y lugares de tradición pagana ¿cómo negarse a cristianizar la antigua ruta de las estrellas?” (Dragó)

VENUS DE MILO.

La belleza por la belleza. Lo bello es bueno y merece la pena ser contemplado, y pocas cosas más bellas puede ofrecer el arte, que el cuerpo desnudo de una mujer. Ella, la diosa, Venus o Afrodita, esculpida en mármol, durante el Helenismo, una época que miraba con cierta nostalgia los grandes logros de la Grecia Clásica. El cincel que esculpió esta Venus de Milo, se inspiró en Fidias, Praxíteles y otros grands maestros, para depertar la belleza que dormía en la piedra y concederle la vida eterna.

VENUS CESIS

Praxíteles miró a Venus e inventó el desnudo femenino. Cuanto le debe el arte y el erotismo a este escultor griego, considerado como el primero que esculpió el cuerpo desnudo de una mujer a tamaño natural. Esta Venus Cesi es una representación de Afrodita del tipo de la Venus de Arlés y es  réplica de una creación atribuida al gran escultor griego. 

TEATRO ROMANO DE ARLES.

El teatro romano, junto a las murallas y el foro, es una de las grandes operaciones constructivas efectuadas en la primera fase de la urbanización de la ciudad de Arles, a finales del siglo I a.C. poco después de la fundación de la colonia romana. Inscrito dentro de la cuadrícula romana sobre el Decumano.

Construido en la parte más alta de la Colina Hauture, como los arquitectos del teatro no fueron capaces de colocar el asiento en una ladera rocosa, construyeron una estructura elevada que consistía en galerías concéntricas, desde donde irradiaban una serie de cámaras abovedadas, en la actualidad no queda más que el esqueleto.

El muro exterior estaba formado por tres niveles de arcadas. Muchas actuaciones tuvieron lugar aquí en honor a los dioses. La entrada era libre para disfrutar de tragedias, comedias, mimos y pantomimas.

Durante la Edad Media el teatro fue usado como cantera para la construcción de edificios.

En 1651 las primeras excavaciones realizadas en el teatro sacaron a la luz la famosa "Venus de Arles" actualmente expuesta en el Louvre.

Dos mil años inventando farsas reales, dos milenios llevan las piedras ahí, pero las tragedias que contemplaron, durarán mucho más. Lo fascinante y mágico del teatro (virtud que comparte con la mitología) es su capacidad de utilizar escenas imaginarias y palabras inventadas para contar historias eternas y explicar verdades universales.  

EL NACIMIENTO DE VENUS

Uno de los cuadros más representativos, influyentes y conocidos, del Renacimiento italiano es "El Nacimiento de Venus", del artista del quatroccento Sandro Boticelli, aunque recordemos que Venus es el apelativo romano para la diosa griega Afrodita. Esta espectacular obra de arte la podemos disfrutar en la Galeria de los Uffizzi en Florencia, en plena Toscana, ocupando todo el frontal de una sala, pues se trata de un cuadro de considerables dimensiones.

Según la leyenda, cuando Cronos mutiló a su padre Urano, sus genitales cayeron al mar, y de la espuma blanca que produjo a continuación, emergío la hermosa figura de Afrodita, que sería venerada como diosa del amor y también de la belleza.

Aunque se dedicó más a temas religiosos, Sandro Boticelli, figura capital del Renacimiento en Florencia, se inspiró en los mitos griegos, para crear sus obras, utilizando para ello excelentes desnudos femeninos, como el del caso que nos ocupa, aunque parece ser que sus convicciones religiosas le llevaron a destruir parte de sus obras en que aparecián figuras femeninas desnudas, arrojandolas al fuego de la hoguera de las vanidades efectuada por el monje benedictino Girolamo Savonarola , aunque por fortuna se pudieron salvar algunas de ellas, para poder deleitarnos simplemente observándolas.

La escena muestra el momento en que el viento Céfiro y a Aura, diosa de la brisa, que abrazados empujan a Venus hacia las costas de la isla de Citera, dotando a la escena de movimiento, donde la espera la Primavera para recibirla y cubrirla con su manto florido............ indudablemente estamos ante uno de los grandes hitos de la historia de la pintura....

JULIO CÉSAR

   Lo llamaban el calvo putañero, decían que era el marido de todas las mujeres y la mujer de todos los maridos.

    Fuentes bien informadas aseguraban que había estado encerrado varios meses en el dormitorio de Cleopatra, sin asomar la nariz.

    Con ella, su trofeo, regresó a Roma desde Alejandría. Y coronando sus campañas victoriosas en Europa y África, rindió homenaje a su propia gloria mandando al muere a una multitud de gladiadores y exhibiendo jirafas y otras rarezas que Cleopatra le había regalado.

    Y Roma lo vistió de púrpura, la única toga de ese color en todo el imperio, y ciñó su frente con corona de laurel, y Virgilio, el poeta oficial, cantó a su estirpe divina, que venía de Eneas, Marte y Venus.

     Y poco después, desde la cumbre de las cumbres, se proclamó dictador vitalicio y anunció reformas que amenazaban los intocables privilegios de su propia clase.

      Y los suyos, los patricios, decidieron que más vale prevenir que curar.

      Y el todopoderoso, marcado para morir, fue rodeado por sus íntimos y su bienamado Marco Bruto, que quizás era su hijo, lo estrujó en el primer abrazo y en la espalda le clavó la primera puñalada.

    Y otros puñales lo acribillaron y se alzaron, rojos, al cielo.

     Y allí tirado quedó el cuerpo, en el suelo de piedra, porque ni sus esclavos se atrevían a tocarlo.      

Eduardo Galeano. Espejos.    

CREUSA, DIDO Y LAVINIA, LOS AMORES DE ENEAS.

Eneas, héroe troyano y protagonista absoluto del poema de Virgilio, además de excelente guerrero y aventurero, fue un consumado seductor. Tres grandes mujeres, de tres lugares lejanos entre sí, sucumbieron a sus encantos y cayeron rendidas a sus pies. 

Troya, la de altos muros, está ardiendo, fortaleza quebrada, agoniza entre llamas, una larga enfermedad de diez años toca a su fin, y el valiente Eneas, hijo de la diosa Venus y el mortal Anquises, consigue escapar junto a su familia de la destrucción absoluta.

Durante la noche, iluminada por altas hogueras e inundada por los gritos apagados de los troyanos moribundos, Eneas huye de la masacre, en una mano lleva a su hijo Julo Ascanio, en la otra porta a los dioses penates, y sobre sus hombros a su anciano y enfermo padre. A escasa distancia, aturdida y herida, le sigue Creusa, su amante esposa, hija de los reyes troyanos Príamo y Hécuba. A partir de esta patética escena, tres mujeres, Creusa, Dido y Lavinia simbolizan la travesía vital del héroe (y de todos y cada uno de nosotros); el pasado, el presente y el futuro. 

CREUSA, EL PASADO QUE QUEDÓ ATRÁS.

Durante la confusión de la huida, la confundida Creusa perdió de vista a su marido, y desapareció entre la multitud que trataba de salvar su vida. Al descubrir su ausencia, Eneas volvió sobre sus pasos para buscarla, pero no hubo suerte. Vagaba apesadumbrado, cuando se le apareció la sombra tenebrosa de su esposa, para decirle al héroe, que ya había muerto, pero que no se entristeciese porque otra esposa le aguardaba hacia Occidente, a orillas del Tíber. 

La gentil Creusa, madre de Ascanio, simboliza el pasado, aquello que ya está muerto y no podemos recuperar, por eso, la muerte de Creusa, acontece la misma noche en que Troya es destruída.  

DIDO, EL PLACER DE DISFRUTAR EL PRESENTE. 

Una vez a salvo, Eneas y sus compañeros construyeron una flota y se hicieron a la mar. Navegaron por el mar Egeo y desde allí pusieron rumbo a Occidente. Eolo desató toda su furia, provocando una horrible tempestad que destruyó la escuadra y arrojó a Eneas a las playas ardientes del Norte de África.

Eneas llegó a Cartago, donde fue bien recibido, agasajado y colmado de atenciones, por parte de su reina. Dido entusiasmada, se enamora perdidamente de Eneas, al que entrega su corazón y su cuerpo; el troyano pierde la razón en los brazos de la voluptuosa reina. Ambos amantes convirtieron sus vidas en un disfrute continuo, abandonándose a los placeres de la carne y el espíritu.  

Pero Venus, diosa de la belleza y el amor, y madre de Eneas, recordó a su hijo el destino que le aguardaba y la importante misión para la que había nacido. Eneas, muy a su pesar, dejó a Dido, marchó de Cartago y puso rumbo a la península italiana. 

Dido herida de amor y desengañada lanzó una maldición sobre Eneas y todo su linaje, enloquecida y desesperada levantó una enorme pira a la que arrojó las ropas del héroe, acto seguido subió a la pira, hundió la espada de Eneas en su pecho y dejó que su cuerpo sirviese de alimento a las llamas. En este caso, el amor de Dido y Eneas simboliza lo efímero del presente, que siempre acaba muriendo.

LAVINIA, LA PROMESA DE UN FUTURO.  

     Eneas llegó a Sicilia, costeó el litoral italiano hasta la desembocadura del Tíber, y ascendió por el río hasta llegar al Lazio. En este punto, finaliza el periplo del troyano por el Mare Nostrum.

En el Lazio gobernaba el rey Latino, hombre honrado y de palabra, que tenía una hija llamada Lavinia. Una antigua profecía disponía que Lavinia se casaría con un caudillo extranjero, y que de su descendencia nacería un pueblo llamado a dominar el mundo entero.

Latino prometió su hija a Eneas, lo que provocó el enfado de Turno, el eterno pretendiente. Eneas y Turno dirimieron por las armas sus diferencias, y lucharon (como en una producción de Hollywood), por el amor de Lavinia. Tras una serie de duras batallas, la suerte de la guerra se decidió en singular combate; Eneas dio muerte a Turno y se casó con Lavinia, cumpliendo así lo dispuesto por el Destino.

"Eneas venciendo a Turno", Lucas Giordano

Al contraer matrimonio con Lavinia, Eneas había alcanzado su futuro, y el de sus descendientes; dos de ellos, Rómulo y Remo fundaron Roma.