AISHA, LA MUJER DEL PROFETA.

 

Aisha, hija de Abu Bakr, a a tierna edad de nueve años contrajo matrimonio con Mahoma, convirtiéndose en la más joven y en la favorita del Profeta, debido, tal vez, a su don innato de la curiosidad. Mahoma murió entre sus manos, ¿quizás en su regazo?. Tras la muerte del profeta Aisha continuó su obra, contribuyendo al crecimiento y al desarrollo de la nueva religión. Gracias a su excelente memoria se convirtió en una fuente fiable de hadices y dichos del Profeta.  Se opuso con determinación a Alí cuando este fue proclamado Califa y se enfrentó a él en la batalla del Camello. A menudo a Aisha se aparece como la Madre de los Creyentes y llegó a ser considerada la mujer más erudita de su tiempo. 

ALÍ, EL PRIMER IMÁN.

  

Alí Ibn Abi Tálib, hijo de Abu Talib, y primo, por tanto, de Mahoma. A la muerte de su padre fue adoptado por el Profeta, y tras el matrimonio con Fátima, también se convirtió en su yerno. Siempre al lado de Mahoma destacó por su lealtad y valentía. En su momento fue un digno sucesor del Profeta pero nunca fue capaz de restaurar la unidad del mundo islámico. La gran división teológica del Islam, sunismo-chiísmo, parte de la figura de Alí, y de su enfrentamiento y derrota frente a Muawiya, el fundador del Califato Omeya. Alí fue el cuarto de los Califas Ortodoxos y el primer imán para sus seguidores, los chiíes que lo consideran el único y legítimo sucesor de Mahoma. 

ABU BAKR, SUCESOR DE MAHOMA.

Abu Bakr, un quarishí de gran prestigio y riqueza, fue uno de los primeros seguidores del Profeta del Islam tras la revelación. Tras la muerte de Mahoma se convirtió el primero de los Califas Perfectos, el sucesor del Profeta. Su hija Aisha, fue una de las esposas del Profeta. Abu Bakr sentó las bases del poder musulmán en Oriente.

MULAY IDRISS I.

Mulay Idriss I, descendiente del profeta Mahoma está en el origen de la dinastía Idrissis, los primeros soberanos de Marruecos. Idriss I llegó a estas tierras como misionero o guía espiritual, y sería su hijo Idriss II el primer líder político de la familia. Nombrado imán por los bereberes del centro de Marruecos. Fue el primer fundador de Fez.

Idriss I es conocido como uno de aquellos afortunados que consiguieron escapar a la matanza abassí perpetrada en el 786. Escapó de Arabia, llegó al Magreb y se instaló en Volúbilis. Al igual que Abderramán en la península Ibérica, Idriss planeó crear un reino independiente. Las fuentes coetáneas y posteriores se refieren a él como imán.

MUAWIYA I.

Y desembarcaron los Omeyas. Y se adueñaron del Califato. ¿Corrompieron los principios que inspiraron a Mahoma? ¿Tergiversaron el mensaje del Arcángel?. Muawiyya, miembro de la familia Omeya, junto a Aisha (viuda del profeta) se levantó en armas contra Alí. Su movimiento desencadenó la aparición del jariyismo – los disidentes -. Tras el (oportuno) asesinato de Alí, pudo por fin auparse al Califato e inaugurar el fructífero período Omeya. Los tiempos de los cuatro califas perfectos habían pasado ya.

AMINA BINT WAHB.

Desde tiempos inmemoriales las numerosas tribus que pululaban por Arabia se hallaban divididas en diferentes clanes familiares (normalmente malavenidos). Amina pertenecía al clan quraishí, y en el año 569 dió a luz a un niño destinado a cambiar la historia de su pueblo: Mohamed. Nosotros lo conocemos como Mahoma. Aquel nacimiento acaecido en Arabia, un territorio marginal. Nadie se enteró, tampoco a nadie importaba aquel acontecimiento que el tiempo revelaría como trascendental.

JADIYA, MADRE DE LOS CREYENTES.

Rica comerciante de La Meca que se pasó por el arco del triunfo toda la tradición árabe y tras la muerte de su esposo continuo al frente de los negocios, sin someterse a la autoridad de ningún pariente varón. Cuando ella tenía unos apetecibles cuarenta años, y él apenas veinticinco, se convirtió en la primera esposa del Profeta. Fue la primera musulmana y durante mucho tiempo el principal apoyo de Mahoma. Nunca sabremos que hubiese sido del joven muchacho y de la religión islámica sin su participación.  

EULOGIO DE CÓRDOBA.

Integrista cristiano en la Córdoba musulmana. Hastiado y enfadado por la cantidad de cristianos que relajaban sus costumbres y vivían como los hijos de Alá, Eulogio inició una serie de ataques frontales contra la fe islámica. Hábil manipulador manejó a las masas a su antojo, y junto a su compinche Álvaro, consiguió que un grupo de trece personas, aspirantes al martirio, insultasen al Profeta del Islam delante de la autoridad musulmana. Esta era la forma más rápida de acceder al martirio. Los jueces dictaron sentencia; la muerte para todos ellos.

Pero no ceso la lucha – demasiado absurda – por parte de Eulogio, que no paró hasta que el emir Mohamed I ordenó su decapitación. Tal vez consiguió acercarse al Sumo Hacedor.

UMAR

En febrero del año 638 Umar entró en Jerusalén montado en un camello blanco, cubierto con un manto raído y mugriento. Iba al frente de un ejército tosco, curtido en mil batallas, pero su disciplina era perfecta. El conquistador se dirigió enseguida hacia el lugar del Templo de Salomón, desde donde su buen amigo Mahoma había ascendido a los cielos.

Umar ibn al – Jattab, segundo de los califas perfectos – u ortodoxos – aquellos que sucedieron al Profeta. Pasional y puritano a dosis iguales, no dudaba en golpear a todo aquel que contraviniera la ley coránica. Un auténtico martillo de pecadores. Se cuenta, sabe Alá si es cierto, que mató a su propio hijo cuando lo sorprendió bebiendo vino. Antes que se condenase eternamente prefirió mandarlo al mismo infierno de un buen mamporro.

Un espartano auténtico. Frugal y disciplinado. Sólo comía pan y dátiles, dormía sobre la tierra y únicamente poseía una camisa y un manto. Sucedió a Abu Bakr y continuó con la expansión del Islam.