TEODOLINDA, REINA DE LOS LOMBARDOS

Teodolinda era hija del duque Garibaldo de Baviera y reina consorte de los lombardos por su matrimonio con el rey Autario. Muerto este, contrajo matrimonio con su sucesor Agiulfo. Defensora del credo de Nicea trató de conseguir la preponderancia del catolicismo sobre el arrianismo. Teodolinda ha pasado a la historia por su relación con la Corona de Hierro que utilizaban los reyes lombardos y por extensión los de Italia. Motivo por el que también la recibieron los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico. Cuentan que el papa Gregorio Magno, con quien la reina mantuvo una relación epistolar, le envió la Corona de Hierro para su hijo Adaloaldo. Otro regalo del Papa a Teodolinda fue un relicario con un fragmento de la Vera Cruz. Según otra tradición a la reina Teodolinda se le atribuye la construcción del baptisterio de Florencia consagrado a San Juan Bautista.

 

También ordenó levantar la catedral de Monza, donde actualmente se custodia la Corona de Hierro. La corona se ubica en la Capilla de Teodolinda cuyas paredes están ornamentadas con pinturas murales del siglo XV que narran escenas de la vida de la reina.

EL TRASLADO A MALAMOCCO

Teodato o Deodato Ipato, el hijo del dogo Orso Ipato, se proclamó dux en el 742, y una de sus decisiones más trascendentales fue trasladar su residencia de Eraclea a Malamocco (Metamaucum en el Lido), lugar donde se refugiaron los paduanos en el siglo VI. En el 751 los bárbaros lombardos conquistaron la ciudad de Rávena, destruyendo definitivamente el Exarcado de Rávena. Esta victoria marca el cénit del poder lombardo, que en breve sucumbirá al imparable ascenso del rey franco Pipino el Breve.

Este acontecimiento (la conquista lombarda de Rávena) debilitó (aún más) los lazos entre Venecia y el Imperio Bizantino. Pero no los cercenó completamente, y la experimentada flota imperial siguió siendo garantía más que suficiente para asegurar la supervivencia, y la libertad de acción, de los venecianos, un pueblo amenazado, primero por los lombardos (774) y más tarde por los carolingios, una dinastía llamada a marcar toda una época en Europa Occidental. Afortunadamente, para Venecia y sus islas (algunas de ellas al menos), los asaltos carolingios fueron rechazados con la ayuda de los marineros y los barcos del basileus, Nicéforo I.

Hunos, lombardos, carolingios, y más tarde, normandos (los de Roberto Guiscardo) y magiares (protagonistas de las Segunda Invasiones que firmaron el finiquito del Imperio Carolingio), asediaron y hostigaron Venecia y sus tierras. Enemigos germanos (lombardos y francos), escandinavos (normandos) y esteparios (hunos y magiares). Los afanosos venecianos, una estirpe de supervivientes natos, encontraron siempre refugio en sus islas, y cuando se sintieron suficientemente poderosos, se lanzaron a la conquista del mar Mediterráneo, consiguiendo el dominio sobre sus aguas (talasocracia veneciana). Cuando visitas Venecia en la actualidad, todo es lujo y exceso, pero no existe señal alguna de marcialidad, y se nos muestra como esa tímida y frágil dama que parece no haber todo un plato en su vida, cuando en realidad, gran parte de esa riqueza, que aún se ve reflejada en las aguas de sus canales, fue alimentada con la sangre de sus enemigos.

ATAQUES LOMBARDOS Y PROTECCIÓN BIZANTINA.

 

A principios del siglo VI una nueva invasión asoló el Norte de Italia. En esta ocasión fueron los lombardos. En la primavera del 568, dirigidos por el enérgico Alboíno, los lombardos se desparramaron por el norte de Italia, y como otros pueblos germanos, establecieron un reino en los alrededores de Milán (la vieja Mediolanum). Este reino lombardo pervivió hasta el 774, momento en que fue conquistado por un pueblo más pretensioso, llamado a marcar (en gran medida) la historia del Occidente Europeo en la Alta Edad Media, hablamos de los francos. Aunque la región del Véneto también sufrió los rigores de la guerra, Venecia consiguió salvarse, por que contaba con un poderoso (e interesado) protector, Bizancio (léase Imperio Romano de Oriente).

Unas pocas décadas antes de la irrupción lombarda, se sentaba en el trono de Constantinopla, la magnífica ciudad refundada por Constantino el Grande, y que tanto habría de influir en la recién nacida Venecia, un ambicioso (y algo soñador) emperador de nombre Justiniano. Este Justiniano, junto a su inteligente, y no menos ambiciosa esposa, Teodora, proyectaron una gigantesca empresa; reconstruir el antiguo Imperio Romano. La maquinaria militar bizantina (que hasta la irrupción del Islam seguía siendo la potencia hegemónica en Oriente) se puso en marcha. Las tropas del general Belisario conquistaron , entre otros territorios (como el Levante de la Península Ibérica, o el Norte de África), buena parte de la península italiana, incluida Venecia.

ARIPERTO.

 

Rey de los lombardos entre 653 y 661. Beato, desconfiado y muy tacaño, como el Tío Gilito. Recibía a los embajadores extranjeros vestido con harapos para subrayar la miseria de su pueblo y negarse a prestar cualquier tipo de ayuda. De noche salía de incógnito y frecuentaba tabernas y lupanares para escuchar lo que sus súbditos murmuraban de él.

LIUTPRANDO, REY DE LOS LOMBARDOS.

Liutprando fue un rey de los lombardos, salvajes germanos impíos, que intentó adueñarse de toda la región del Lazio en el centro de Italia. Cuando amenazó Roma, el papa Gregorio II salió a su encuentro y lo persuadió de detener su empresa ahí mismo.

Roma se salvó, pero Liutprando continuó sus correrías adueñándose de varias ciudades del ducado romano. Nuevamente, el papa y Liuprando se encontraron, esta vez en la pequeña ciudad de Sutri, y nuevamente el papa logró frenar las ambiciones de Liuprando, que incluso donó la preciosas Sutri al papado.

El acontecimiento se conoce como Donación de Sutri, tuvo lugar en 728 y algunos historiadores interpretan esta fecha como la del nacimiento de los Estados Pontificios.

ROTARIO, REY DE LOS LOMBARDOS.

Rey de los lombardos de Italia, bastante promiscuo pero un muy eficiente e inteligente hombre de estado. Otorgó a los lombardos las primeras leyes escritas, y como no sabía ni leer ni escribir las dictó en voz alta al notario de la corte que lo compiló en un latín macarrónico. Este corpus legal venía a sustituir a las ancestrales costumbres esteparias y bárbaras, como por ejemplo las venganzas de sangre. Este fue un mecanismo muy válido para transformar una horda errante en una pueblo de pleno derecho.  

DESIDERIUS

Ningún reino dura eternamente. Todos de una manera u otra terminan feneciendo. A Desiderio – también conocido como Didier de Istria – rey de los lombardos que Alboino había instalado en Italia, le tocó llorar amargamente la conquista y sumisión de su pueblo bajo el rodillo implacable de Carlomagno, Señor de Europa.  

ALBOINO REY DE LOS LOMBARDOS

Alboino fue rey de los lombardos que protagonizaron una segunda de oleada de invasiones germanas, y que supieron sacar provecho del caos ocasionado por la ruptura de las fronteras y los desequilibrios de poder provocados por los grandes movimientos migratorios del siglo V.

Después de poner su espada al servicio de Bizancio, Alboino se alió con los ávaros para destrozar a los gépidos. Tras derrotarlos (y prácticamente aniquilarlos) Alboino en persona asesinó a su rey, Cunimundo, y se llevó a su hija Rosamunda como preciado botín de guerra.

En el año 568 partió de sus territorios del lago Balatón en la llanura Panonia, y al frente de un variopinto ejército que contaba nada más y nada menos que con treinta y cinco cabecillas, y que estaba compuesto por mercenarios de diferente procedencia – ávaros, sármatas, búlgaros, gépidos, suevos, panonios y sajones – cruzó la cordillera de los Alpes y cayó por sorpresa sobre Italia. Conquistó rápidamente el Norte y desde ahí inició la conquista del próspero valle del Po. En poco tiempo se convirtió en dueño y señor de media Italia.

Y en ese momento, cuando se encontraba en la cima de su poder, fue asesinado mientras dormía la siesta a instigación de Rosamunda, que de esta manera se tomaba justa venganza.  

SICHELGAITA DE SALERNO.

Una princesa guerrera de la Edad Media, hija del Lombardo Guaimario IV, príncipe lombardo de Salerno y segunda esposa del normando Roberto Guiscardo. Sichelgaita mandaba tropas por voluntad propia y acompañaba a su esposo en las campañas que afrontaba, como en la batalla de Dirraquio (1081) cuando juntos derrotaron al ejército de Bizancio. Tras la muerte de su esposos se dedicó al estudio de la medicina, en la Escuela Médica Salernitana y al uso de hierbas curativas, ganando entre sus enemigos fama de bruja y envenenadora. Al parecer intentó asesinar al hijo de su marido, Bohemundo de Tarento.  

EL VESTIDO FEMENINO MEDIEVAL.

Durante el Románico el traje femenino estaba compuesto de dos vestidos de lana, una capa sujeta al pecho con un grueso broche, y una cofia. A este conjunto se le añadió la camisa de lino o seda.

En la época gótica el traje se caracterizó por el afinamiento de la silueta y el alargamiento de las formas. Mientras la capa fue perdiendo importancia, el calzado de punta retorcida, el capuchón y el traje de cola se usaban cada vez más. El traje femenino, al igual que el masculino, se componía de una prenda interior con mangas y una exterior sin ellas, llamada sobrevesta, cada una de ellas de distinto color. También aparecen los trajes blasonados.

En Borgoña los elementos de la moda gótica se utilizaron hasta el extremo; la cola se alargó exageradamente y apareció un tocado en forma de cono (o cucurucho) al que se le añadía un velo transparente.  

Cortesía de Memoria de Papel. 

CHILDERICO.

Me encanta la personalidad de los nombres francos. También de los reyes visigodos, con sonoridad, fuerza y empaque. Hijo y sucesor de Meroveo (fundador de la dinastía merovingia), Childerico fue un rey de los francos, famoso por sus muchos vicios y devaneos amorosos. No perdía oportunidad de cortejar y yacer con las mujeres de sus nobles, una actitud que le produjo más de un quebradero de cabeza. En combate derrotó a los hérulos de Odoacro, y también se enfrentó a visigodos y lombardos. Su hijo, Clodoveo, abrazó el cristianismo y dedicó su vida a fortalecer el Reino de los Francos.  

PIACENZA, UNA CITTÁ DA SCOPRIRE.

Piacenza no se incluye habitualmente entre las ciudades más famosas y turísticas de Italia, sin embargo, un trazado medieval de gran atractivo, bien merecen una visita. Así como un recorrido por su dilatada historia. 

La ciudad fue funda en el 218 a.C. con el nombre de Placentia y el recuerdo de su pasado como colonia romana se hace patente en el centro histórico dividido en calles ortogonales dando forma a una especie de tablero de ajedrez. Un trazado que los griegos conocían como hipodámico. 

Con el advenimiento del Cristianismo, se consagra la primera basílica, la de San Antonio, dedicada al patrón y mártir de la ciudad, mientras la creación del complejo episcopal da lugar a una nueva sede del poder religioso. 

La guerra gótica y el dominio lombardo, terminaron de hacer efectiva la desintegración del mundo romano y propició una reorganización de la vida urbana, que fue promovida posteriormente por los obispos y favorecido por los reyes carolingios. A partir del 997 la ciudad se verá beneficiada por el continuo fluir de peregrinos y comerciantes que llenaban sus calles de vida. La excelente posición estratégica propiciará además un renacer demográfico y económico. 

Durante el Concilio celebradro en la ciudad en 1095, el Papa Urbano II ya manifiesta su voluntad de ofrecer ayuda a los cristianos de oriente. Una voluntad que se materializó en la convocatoria de la Primera Cruzada.  

En 1126 Piacenza se convirtió en municipio libre, y unas décadas más tarde se unió a la Liga Lombarda para combatir a Federico Barbarroja. Precisamente, después de varias derrotas de las tropas imperiales, firmando en la iglesia de San Antonio, los preliminares de la paz de Constanza (1183).

Los siglos de la Comuna Municipal, son testigos de profundos cambios urbanísticos, asociados a cambios politicos e institucionales. La ciudad se expande, se convierte en un centro de producción intensiva, especialmente en el sector textil, y de intensas actividades comerciales y financieras. Además se propició el asentamiento de las órdenes mendicantes que edificaron aquí sus iglesias.

A finales del siglo XII, la política está en manos de la facción güelfa, dirigida por Alberto Scoto, que seguía las directrices de los Visconti y los Sforza.

A principios del Cinquecento, momento de dominio papal, se construyen las murallas de la ciudad, conservadas en parte, y en 1545 el papa Pablo III Farnesio, incluye Piacenza en el Ducado de Parma, cedido a su hijo Pier Luigi Farnesio.

IGLESIA DE SANTA COLOMA EN ANDORRA.

El románico penetró en la Península Ibérica a través de los Pirineos, o tal vez ¿salió a Europa a través de ellos?. Poco importa. El caso es que condados y reinos cristianos vieron en este nuevo estilo un instrumento de acercamiento internacional, una manera de estrechar lazos y un elemento para reforzar ideológicamente el Cristianismo frente al Islam.

Precisamente en los Pirineos, esa frontera osmótica entre España y Europa, encontramos algunos de los ejemplos más primitivos del románino ibérico, de austera sencillez, liso, escasamente ornamentado y prácticamente funcional. Tal es el caso de la Iglesia de Santa Coloma en Andorra La Vella.

Estas primeras construcciones no buscaban maravillar, ni mostrar la Gloria Divina, ni siquiera recordar al ser humano su finitud. Mas al contrario eran lugares donde reunir a los pocos aldeanos que acudían a oir misa y buscar refugio en las cálidas palabras de un sacerdote rural.

Un alto campanario de planta redonda, de influencia lombarda, fechada en los primeros momentos de un estilo sobrio y firme desde su nacimiento, es el elemento más destacado de este pequeño templo.

Los albañiles de Lombardía tenían justa fama de hábiles constructores y durante casi todo el siglo XI sus talleres ambulantes participaron en la construcción (o reconstrucción) de las iglesias de gran parte de Europa (Cataluña, Rosellón, Languedoc, Provenza, Borgoña, Renania). Esto nos lo cuenta la documentación de la época y propias iglesias, pues el estilo lombardo presenta gran uniformidad: una planta sencilla formada por una nave y laterales, cubierta de madera y muros a base de aparejo rústico con piedras partidas a martillo.

En el interior destaca al arco triunfal en forma de herradura, decorada con los restos de la obra pictórica románica del Maestro de Santa Coloma. El motivo central es uno de los iconos más representativos del estilo románico; el Cordero Místico (Agnus Dei).

Rodeada por restaurantes, carreteras, casinos y gasolineras, el mundo parece haberse olvidadeo de ella, y son pocos los visitantes que detienen su marcha para acercarse a verla. Tanto mejor. Es una auténtica gozada visitar lugares como este totalmente olvidado por la mayoría de los turistas (con y sin cámara). Santa Coloma me ha vuelto a mostrar (una vez más) lo maravilloso del arte románico más autentico, enclavado en pequeños núcleos de población y en plena naturaleza.