GOSLAR, SEDE DEL SACRO IMPERIO.

La sede del antiguo palacio del Kaiser es una pequeña ciudad de la Baja Sajonia, donde en cada rincón te asalta un detalle. Mundo alemán, tan diferente (en apariencia) al nuestro, en que cada ciudad muestra toda la belleza que es capaz de producir este laborioso pueblo, escudos gremiales, tejados bien cuidados, marcos dorados, cenefas en edificios públicos, hoteles, restaurantes y viviendas, forman un todo armónico.

Sobre un núcleo urbano medieval, se van superponiendo edificios románicos, góticos, renacentistas y barrocos. En medio de la plaza del mercado se levanta un gallo dorado ¿algún símbolo de la ciudad? sobre una pequeña fuente. Y todo regado con abundante cerveza: oscura, tostada, rubia, negra y con mucha espuma.

Enrique I el Pajarero fundó la ciudad atraído por la riqueza minera de la región, explotada desde el siglo X hasta el año 1988. El emperador Enrique II el Santo, decidió construir el palacio, que fue ampliado sucesivamente por Conrado II y Enrique III el Negro.

Iglesia del Mercado, construida en el siglo XII, presenta fachada tipo Westwerk.

Goslar fue durante unos siglos la corte regia del emperador, que se protegía aquí de los problemas continuo que preocupaban a las diferentes regiones imperiales. Con el cambio de dinastía los emperadores abandonaron Goslar, la dieta imperial dejó de reunirse aquí y el edificio tristemente fue quedando en ruinas.

Durante el revival del siglo XIX el palacio fue restaurado (o reconstruido) y fue utilizado por el recién proclamado emperador de la Alemania unificada Guillermo I.

Un unicornio ¿escudo gremial?.

Cultura al alcance de la mano. 

Paseando por Goslar compruebo que se me agotan las ideas para describir esta ciudad, me quedo sin adjetivos. Vi el palacio en fotografías que busqué en Internet, y ese fue el motivo de decidir visitar la ciudad, pero la belleza de los edificios supera con creces las espectativas; hay que venir.

BELA I "EL CAMPEÓN" REY DE HUNGRÍA.

Bela I tuvo una vida difícil, llena de de obstáculos. Luchó contra todo y su reinado fue una pelea continua por mantener el trono. Nunca aceptó de buen grado su condición de segundón. Siendo muy joven tuvo que huir de Hungría junto a sus hermanos Andrés y Levente, cuando su padre Vazul cayó en desgracia y fue mandado cegar por el rey Esteban I. Bela encontró acomodo en la vecina Polonia, donde contrajo matrimonio con la princesa Riquilda. 

Por las venas de Vazul corría la sangre de Arpad y por tanto sus hijos tenían derecho a reclamar el trono magiar. Bela acompañó a su hermano Andrés a Hungría y colaboró con él para destronar a Pedro Orseolo (al que consideraban ilegítimo) y coronarle rey. Estas acciones le sirvieron a Bela para consolidar su presencia en la corte, y conseguir que Andrés I le concediese los dominios sobre el Principado de Nitra, que habitualmente correspondían al heredero. Desde esta posición de fuerza Bela pudo desarrollar una política casi autónoma, aunque no podía disfrutar de una política exterior independiente.

Bela fue nombrado jefe del ejército y pudo demostrar en varias ocasiones sus grandes cualidades como estratega. En 1051 Enrique III “el Negro” invadió Hungría, y Bela no dudó en utilizar la táctica de tierra quemada, obligando a los alemanes a retroceder para atacarlos en una complicada zona montañosa. Tras este fracaso Enrique III firmó la paz de Andrés I y para rubicarla acordaron el matrimonio de sus hijos Judith y Salomón. 

Este acuerdo matrimonial encendió la llama de la desconfianza en Bela, que veía como era unió le terminaría apartando del poder, y no dudó en oponerse a la futura coronación de Salomón. Entonces decidió actuar. Juntó a sus hombres de confianza, encontró apoyo de los polacos y atacó a su hermano al que venció en batalla. Andrés quedó malherido y murió pocos días después. Salomón huyó a refugiarse en la corte de su cuñado Enrique IV. Bela tenía el camino libre para ser coronado nuevo rey. 

A pesar de lo breve de su reinado (1060 – 1063) y de tener que estar siempre defendiendo con uñas y dientes el trono, Bela obtuvo éxito en las empresas que acometió; aplastó con éxito un rebrote del paganismo, la Revuelta de Vata, intensificó el comercio con Bizancio y desarrolló una política encaminada a contar con una próspera base económica , saneando la hacienda, regulando las ferias y legislando a favor de las clases productoras (artesanos y campesinos).

Este rey, apodado “el Campeón”, no tuvo un reinado lo que se dice plácido, pues siempre tuvo que mantener a raya a su sobrino Salomón, que intentó una y otra vez recuperar el trono, que por herencia paterna era suyo, con el apoyo de Enrique IV. En estas guerras civiles Bela I contó con el apoyo de los húngaros, que no veían con buenos ojos las relaciones de Salomón con los alemanes. 

En 1063, y como no podía suceder de otra forma, Bela I murió combatiendo en el sur de Italia. Salomón aprovechó para conronarse. Los hijos de Bela, Geza, Ladislao y Lamberto, al igual que habían hecho su padre y sus tíos, se refugiaron en Polonia (patria de su madre Riquilda), donde esperaron el momento de volver. Los hermanos lucharon constantemente contra Salomón, hasta que uno de ellos, Geza, se convirtió en Geza I. 

ANDRÉS I DE HUNGRÍA.

Siendo muy joven, Andrés y sus hermanos tuvieron que huir de Hungría, después de que su padre Vazul, descendiente de Arpad, fuese cegado y ejecutado por orden de su primo, el rey Esteban , puesto que Vazul no consideraba a Pedro Orseolo legítimo sucesor al trono magiar.

Andrés y sus hermanos Bela y Levente vagaron por Europa Oriental, pasaron un tiempo en Polonia y de ahí se trasladaron al Gran Principado de Kiev. Allí encontró Andrés el amor, en la persona de Anastasia, hija del príncipe Yaroslav I el Sabio.

El reino húngaro tras la muerte de Esteban I no lograba consolidarse, a los enfrentamientos entre Pedro Orseolo y Aba Samuel , había que añadir el descontento de parte de la nobleza del país y las apetencias que el emperador Enrique III tenía sobre el reino, y el estallido de continuas revueltas paganas, que pretendían restablecer antiguos cultos magiares. Andrés y su hermano Bela decidieron regresar a Hungría e intentar pescar en aguas revueltas.

Abandonaron el exilio, se unieron a los descontentos e insurrectos, se enfrentaron a Pedro Orseolo, al que derrotaron y posteriormente cegaron (método común para incapacitar a los reyes). Una vez vencido el rey, los hermanos se dedicaron a eliminar a todos los sublevados incómodos, y en 1046 fue coronado rey Andrés.

Siguiendo la política de Esteban, Andrés I se acercó al Papado y y luchó contra los paganos, en defensa de la fe católica. El otro problema al que tuvo que enfrentarse Andrés fue a Enrique III, que quiso hacer valer sus derechos feudales sobre Hungría. En las luchas contra el alemán, Bela fue un poderoso aliado, y tras varias derrotas Enrique III renució a la conquista, hicieron las paces y la refendaron casando al hijo de Andrés, Salomón, con la hija de Enrique, Judith.

Andrés I coronó a su hijo Salomón, aportando de la sucesión a su hermano, quien muerto de celos se alió con rusos y polacos, reunió un ejército y derrotó al rey en una batalla cerca del río Tisza. Andrés murió de las heridas y Bela se convirtió en Bela I. 

ABA SAMUEL

Esteban I fue el creador y organizador del Reino Medieval de Hungria, utilizando como principal elemento aglutinador el Cristianismo. Las primeras fisuras de esa unidad surgieron a la muerte del rey. Emerico, hijo y heredero murió siendo muy joven, muriendo con el, la linea sanguínea directa de Esteban. 

Como sucesor de Esteban fue designado, por el propio rey, su sobrino Pedro Orseolo , que fue coronado al fallecer su tío. Pedro contaba con la fuerte oposición de la nobleza mas tradicionalista imbuida de los valores paganos, y que tenían su propio candidato, Aba Samuel. Ante esta oposición Pedro busco el apoyo en alemanes e italiano.

Aba Samuel según las crónicas era descendiente de los jefes cumanos a los que Arpad había concedido señoríos y tierras. Esteban caso a Aba Samuel con su hermana Carlota para de esta manera conseguir un influyente aliado entre los paganos. Samuel fue bautizado y nombrado nádor , el cargo mas importante después del de rey. No obstante, a la muerte del príncipe Emeric, Samuel no fue considerado como posible sucesor. No tenia sangre real, y muchos desconfiaban de que su conversión al cristianismo fuese sincera.

En 1041 los nobles organizaron una revuelta, derrocaron a Pedro Orseolo y coronaron rey a Aba Samuel. Durante su reinado hubo un cierto retroceso hacia el paganismo ancestral y las costumbres tradicionales de los nómadas. Samuel repudio a la nobleza que apoyo a Pedro, incluso ejecuto a muchos de ellos. Esta intransigencia provoco una fuerte reacción de su antecesor.

En 1044 regreso a Hungría el antiguo rey Pedro, acompañado de Enrique III el Negro, y un poderoso ejercito bávaro, que derroto a la gente de Aba. Aba Samuel fue capturado y ejecutado. Pedro Orseolo fue restaurado en el trono. 

PEDRO ORSEOLO DE HUNGRÍA.

Esteban , el primer rey de Hungría, se encontró con un grave problema sucesorio, unido al terrible dolor que todo padre padece al perder a un hijo, cuando el príncipe Emeric, que estaba preparado para reinar, murió en un accidente de caza. Para (intentar) evitar conflictos mayores, Esteban nombró heredero a su sobrino Pedro Orseolo, hijo de su hermana María y del dogo veneciano Otón Orseolo, que había nacido en la propia ciudad de los canales.

Enfrentado a Conrado II, su padre Otón tuvo que huir de Venecia, y María con sus dos hijos Pedro y Frusina encontraron refugio en la corte de Esteban. Con veinte años Pedro comandaba las tropas de su tío.

Una vez en el trono, y por temor a una revuelta de los barones magiares partidarios de recuperar las antiguas tradiciones paganas, Pedro se rodeó de extranjeros, fundamentalmente italianos y alemanes. No obstante la nobleza magiar destronó a Pedro y sentó en el trono a Aba Samuel (cuñado de Esteban).

Pedro Orseolo no iba a renunciar a su posición legitimada por el propio San Esteban, y buscó el apoyo de Enrique III "el Negro", al que ofreció vasallaje. Al frente de tropas alemanas regresó a Hungría, derrotó al usurpador y volvió a gobernar el país. No obstante, Pedro nunca pudo controlar ni someter a sus enemigos, que no tardaron en reorganizarse, iniciando una revuelta anticristiana en la que asesinaron a San Gerardo, y finalmente derrotaron al rey. Pedro Orseolo fue cegado para incapacitarlo y a consecuencia de las heridas infectadas, murió en 1046.  

FRAUMUNSTER DE ZURICH.

El origen medieval de Zurich, como tantas y tantas ciudades europeas, está íntimamente relacionado con un convento, en este caso, femenino. Hacia el 853 Luis el Germánico, nieto de Carlomagno que heredó el reino de Francia Orientalis, nombró a su hija Hildegarda, abadesa de un convento fundado a orillas del río Limmat, y a los pies de la colina Lindehof. Bertha, la hermana de Hildegarda ordenó la construcción de una cripta para resguardar las reliquias de los santos Félix y Régula, patronos de la ciudad. Unos cien años más tarde, en 929, se documenta la primera mención de Zurich como ciudad.

Con el tiempo Fraumunster se convirtió en un símbolo de la ciudad y en la residencia de la abadesa, a la que el emperador Enrique III el Negro, en 1045 otorgó el privilegio de celebrar mercados, acuñar monedas y cobrar peajes, contribuyendo al desarrollo económico de la ciudad. Además se convirtió en hogar y/o refugio para muchas damas (descarriadas) de la nobleza germana.

El convento en una orilla y la catedral, Grossmünster, en la opuesta, y alrededor de ambas, las ricas casas de comerciantes y lujosos edificios de los gremios. Toda la prosperidad de la Edad Media concentrada alrededor del río Limmat.

El día de la fiesta de los santos se celebraba una procesión entre la Grossmünster y la Fraumunster, con las reliquias de los patrones, objeto, por otro lado, de continuas disputas entre la Catedral y el Convento. Estas procesiones atraían a millares de peregrinos cada año. (El comercio y las reliquias movían los pies de miles de europeos).

Durante la Reforma el convento fue disuelto y parcialmente destruido, conservándose la iglesia del románico tardío (siglo XIII). En el solar del antiguo convento encontramos hoy día el Stadhaus, un edificio neogótico que intentan recuperar, de alguna manera, la estética medieval, y que funciona como salón de exposiciones y celebraciones varias (cuando pasamos por allí comenzaban los brindis de una boda).