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martes, 19 de noviembre de 2013

LA MUJER EN EL ANTIGUO TESTAMENTO



El Antiguo Testamento es un libro esencialmente dogmático, conocido como Sagradas Escrituras, donde se recoge la historia sagrada del pueblo de Israel y su relación con Dios. A pesar de su contenido básicamente religioso, también se trata de una importante fuente histórica para conocer las formas de vida de los pueblos del Próximo Oriente durante la Antigüedad.

Según la Ley de Israel la mujer soltera estaba bajo la tutela de su padre y la mujer casada estaba bajo la tutela de su esposo. El divorcio únicamente se le concedía al hombre. Así, la mujer estaba relegada a una posición social de inferioridad en absolutamente todos los sentidos.

En el Antiguo Testamento, la mujer era considerada como miembro de la “familia de la fe”. Los hombres tenían obligación de comparecer ante el Señor tres veces al año, en ocasiones eran acompañadas por las mujeres, aunque éstas no eran requeridas. Posiblemente, la mujer no tenía obligación de asistir debido al importante deber como madre y esposas.

En cuanto a las ceremonias y ritos religiosos, las mujeres participaban como cantoras (Esdras 2'65) pero nunca podían desempeñar el cargo de sacerdotisa (en ese sentido tampoco hemos avanzado nada, nosotros no claro está, nos referimos a la cúpula de la Santa Iglesia Católica).

Judith Heroína judía que sedujo y emborrachó al general Holofernes, para posteiormente cercenarle la cabeza y liberar a su ciudad, Betania, del asedio asirio.


Débora una madre para Israel.

“Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa mujer de Lapidot” (Jue. 4: 4, 5 )

Débora era una mujer casada que desempeñaba dos cargos o cometidos, uno como profetisa y otro como líder o juez de su pueblo. Por medio de una acción profética, Debora llamó al general israelí Barac, que al frente de 10.000 hombres se enfrentó a una fuerza superior, formada por carros cannanitas.


Ester de huérfana a reina. Una hermosa judía que quedó huérfana a edad temprana, siendo adoptada por su primo Mardoqueo. Su historia se narra en el Libro de Ester. Se casó con Asuero y se convirtió en Reina de Media y Persia. Al parecer su nombre significa; la más bella estrella de la noche.

Sara y Agar. Madres de Isaac y de Ismael respectivamente. Abuelas de israelitas e ismaelitas; dicho en términos religiosos, de judíos y musulmanes.

Rebeca. Abraham, el patriarca del pueblo hebreo, envió al jefe de sus sirvientes Eliecer, a buscar una esposa, que no fuera cananea, para su hijo Isaac. Eliecer, impresionado por la amabilidad de Rebeca, regresó convencido de haber cumplido con la petición de su señor. Rebeca se convirtió en esposa de Isaac y en madre de los gemelos Esaú y Jacob. Según una tradición Rebeca está enterrada en la Cueva de los Patriarcas en Hebrón.

Raquel. Hija de Labán, prima y segunda esposa de Jacob. Madre de los hijos más pequeños de patriarca, José y Benjamín, al que dio a luz antes de morir. En las afueras de Belen, en el camino a Efrata, el enamorado Jacob enterró a Raquel. Cada año, miles de turistas visitan la tumba de Raquel.


Dalila. Símbolo de todas las maldades que encierra dentro de sí una mujer y de la capacidad para conseguir mediante malas artes todo aquello que se proponga. Los filisteos, enemigos acérrimos de Israel, cansados de ser derrotados por éstos, pidieron a la hermosa Dalila, que enamorase a su campeón Sansón y descubriese donde se encontraba su talón de Aquiles. Mediante juegos de seducción y promesas de noches de placeres infinitos, Dalila descubrió donde residía la fortaleza de Sansón, en su cabello. Desvelado el secreto, los filisteos consiguieron capturar a Sansón.

Jael. Menos conocida que Judith, Jael también derrotó al que parecía invencible en el campo de batalla. Yavhé guió la débil mano de una mujer, que asió una estaca de madera y atravesó las sienes de Sisara, cruel opresor del pueblo de Israel.

Bendita sea entre las mujeres Jael, mujer de Hebercenero; entre las mujeres que habitan tiendas, bendita sea” (Jueces 5:24).

Reina Atalía Una de las pocas mujeres gobernantes que ha tenido el pueblo judío. Hija de Ajab de Israel y Jezabel, princesa de Tiro, mediante matrimonio con Joram, se convirtió en reina consorte. A la muerte de su esposo y también de su hijo Ocozías, se hizo con el poder. Durante su reinado toleró el culto al Baal, decisión que le granjeó la enemistad del poderoso sacerdocio de Yahvé. Tras una rebelión Atalía fue capturada, ejecutada y el templo de Baal destruído.


lunes, 14 de mayo de 2012

AGARENOS

LOS HIJOS DE LA ESCLAVA
Cuentan las Sagradas Escrituras, que Abraham, profeta, padre de Isaac y patriarca del pueblo israelita, tuvo con anterioridad otro hijo con su esclava Agar, al que llamaron Ismael, y que llegaría a ser el patronímico de los beduinos del Gran Desierto de Arabia. 




"Sara, mujer de Abraham, no le daba hijos. Pero tenía una esclava egipcia, que se llamaba Agar, y dijo Sara a Abraham: Mira, el Señor me ha hecho estéril. Llégate, pues te ruego, a mi esclava. Quizá podré tener hijo de ella". "Agar dio a luz un hijo de Abrahám, y Abrahám llamó al hijo que Agar le había dado Ismael".
GÉNESIS 16.

Los agarenos, o agareanos eran un pueblo nómada que habitaba las zonas desérticas al Sur y Sureste de Canaán y que su principal actividad económica y fuente de riqueza era la ganadería de camellos, asnos y ovejas. 

Los agarenos estuvieron siempre en permanente conflicto con los israelitas. Cuenta Josefo, que aliados con anmonitas y moabitas se enfrentaron a Josafat, rey de Judá, y por ello aparecen en los Salmos, como uno de los diez enemigos más peligrosos para Israel.

"...las gentes de Edón, los ismaelitas, Moab y los hijos de Agar ..."
Salmos 83,7.

Agarenos e ismaelitas son términos casi sinónimos, y los ismaelitas se identifican con los árabes, aquellos que andando los siglos, abrazaron la religión predicada por Mahoma. Por tanto, los ismaelitas, al igual que los judíos, se consideraban descendientes de Abraham, Ibrahim para ellos.

Los israelitas reconocían su parentesco con los ismaelitas, pero les concedían poca importancia en el plan divino, al tratarse de los hijos ilegítimos de Abraham y una concubina.

"Agarenos,agarenos
hijos de la pobre esclava,
hijos del desierto ardiente,
os llega pronto vuestro !mañana¡"
Unamuno.

Yahvé, o Allah, prometió a Abraham la tierra de Canaán para sus descendientes, pero ¿a qué descendientes?, ¿a Isaac? hijo de su legítimo matrimonio con Sara, o ¿a Ismael?, su primogénito, pero hijo de la esclava Agar. Musulmanes y Judios llevan siglos discutiendo esta cuestión, y mientras Palestinos e Israelitas, unas veces con palabras y otras con las armas, continúan reivindicando el derecho divino de habitar en la Tierra Prometida.   

 "Creció el niño y fue destetado, y Abrahám hizo un gran banquete el día que destetaron a Isaac. Cuando vio Sara al hijo que Agar la egipcia había dado a Abraham jugando con su hijo Isaac, dijo a Abrahám: . Abrahán lo sintio muchísimo, por tratarse de su hijo, pero Dios dijo a Abrahám: . Abrahám se levantó de mañana, tomó pan y un odre de agua y se lo dio a Agar; le puso al hombro el niño y la despidió.
      Ella se fue y anduvo por el desierto de Berseba. Como llegase a faltar el agua del odre, echó al niño bajo una mata y ella misma fue a sentarse enfrente, a distancia como de un tiro de arco, pues pensaba: Sentada, pues, enfrente, se puso a llorar a gritos.
       Oyó Dios la voz del chico; el Ángel de Dios llamó a Agar desde los cielos y le dijo: <¿Qué te pasa, Agar? No temas, porque Dios ha oído la voz del chico en donde está. ¡Arriba!, levanta al chico y tenle de la mano, porque he de convertirle en una gran nación>. Entonces abrió Dios los ojos de Agar y vio un pozo de agua. Fue, llenó el odre de agua y dio de beber al chico.
        Dios asistió al chico, que se hizo mayor y vivía en el desierto, y llegó a ser un gran arquero. Vivía en el desierto de Parán, y su madre tomó para él una mujer del país de Egipto.
GÉNESIS 21. 



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