EL RENACIMIENTO SUMERIO.

Tras la caída del Imperio Acadio, y mientras los gutis controlan el Norte, algunas ciudades del sur sumerio experimentan un nuevo periodo de prosperidad que denominamos Renacimiento Sumerio. Nos situamos (cronológicamente) entre finales del III milenio e inicios del II milenio a.C. Las ciudades de Lagash y de Ur se sucedieron en el poder.

La II dinastía de Lagash recupera la organización de las ciudades-estado, manteniendo la hegemonía sobre otras ciudades, por medio de intensas relaciones comerciales. La cantidad de inscripciones y representaciones del patesi Gudea (2144 a.C.) hablan a las claras de la gran importancia de este rey, mejor administrador y diplomático que militar, construyó sistemas de irrigación y levantó templos en honor a Ningirsu, la deidad titular. Finalmente Lagash quedará eclipsada por Ur III. 

Ur-Namu funda la III dinastía de Ur (Ur III) e impulsó el Renacimiento Sumerio, lleva a cabo una importante expansión territorial y el Código de Ur-Nammu es la legislación más antigua de la que tenemos noticias. Estamos ante una sociedad con cargos arrendados y hereditarios, una aristocracia de funcionarios, campesinos y artesanos. En esta época aparece el Zigurat. Shulgi sucede a Ur-Nammu y con Ibbi-Sin finaliza Ur III, por la irrupción de elamitas y amorreos. 

La caída definitiva de la III dinastía de Ur marca el comienzo de una nueva época, el periodo de Isin-Larsa (siglos XX – XVIII a.C.). La rivalidad de estas dos ciudades protagoniza esta etapa.

En Isin, Ishbi-Erra restauró la política tradicional sumerio-acadia, puede considerarse (en ese sentido) heredera de Ur III. La cultura sumeria va desapareciendo absorbida progresivamente por los semitas.

En Larsa Gngu-Num (1930 a.C.) se proclama rey de Sumerr y Acad. El rey Rimsin somete Larsa y finalmente es conquistada por Hammurabi, La principal actividad económica, el comercio, estaba en manos privadas, aunque el estado cobraba impuestos sobre las mercancías.

IMPERIO ACADIO.

Los nómadas semitas pululaban por las tierras meridionales de Mesopotamia, y en sucesivas oleadas se van asentando en el territorio sumerio, infiltrándose en los grupos de poder de sus ciudades-estado.

Sargón I, de oscuro linaje (adornado por la literatura y la leyenda), destronó al rey de Kish y fundó su propia capital, Acad. Desde allí llevó a cabo una gran extensión territorial, conquistando Sumer y organizando el primer imperio territorial de la historia del Próximo Oriente. Aunque más que un imperio propiamente dicho, se trataba de un poder centralizado.

A Sargón el Grande le sucedieron reyes como Rimush, Manishtu, y con Naram-Sin, el imperio acadio conoce su mayor expansión. Pero también comenzó su vertiginoso declive.

La base del Imperio Acadio era una estructura fundamentada en una intensa actividad comercial. La figura principal era el rey, que consigue hacerse hereditario, señor de todos los territorios y al que en ocasiones se le rendía culto.

Existía una separación clara entre palacio y templo, contaba con un importante número de funcionarios, que en general pertenecían a la familia real. Las mujeres de la casa real eran nombradas sacerdotisas.

Los acadios comenzaron a utilizar los signos cuneiformes sumerios para escribir su lengua semita. Además tomaron y adaptaron diferentes divinidades summerias, como Ishtar, Gilgamesh... eso sí, con mayores recursos literarios. No obstante con el transcurrir del tiempo se va a producir una fusión cultural sumerio-acadia.

La mayor aportación acadia es el superar el ámbito de la ciudad-estado sumeria, impulsarán la conquista y la integración territorial centralizada en su capital, Acad.

Los Gutis, “dragones de la montaña”.

La desintegración del Imperio Acadio, bajo el reinado de Sharkalisharri, permitió el triunfo de algunos pueblos periféricos, como el caso de los guti (qutu o gudeos). Los guti van a descender desde los Zagros, posiblmente al principio como mercenarios de los acadios, a los que terminarán destruyendo. No conocían la agricultura, se dedican al pastoreo y hacia el 2150 a.C. fundan dinastías en Acad y muy pronto fueron asimilados por la superior cultura sumerio-acadia.

LULLUBI

Pueblos montañeses y bárbaros que habitaban los montes Zagros, vecinos de los Guti (qutu). Gutis y Llulubi representan en la temprana literatura próximo oriental el estereotipo del pueblo salvaje e incivilizado. La invasión de ambos supuso el fin de la dinastía acadia iniciada por Sargón que consiguió por ver primera unificar las tierras de Sumer. Su efecto en la civilización sumerio-acadia es comparable al de los germanos en el Imperio Romano durante la Antigüedad Tardía.

UTUHEGAL DE URUK.

El poder y la hegemonía en la Baja Mesopotamia oscila de una ciudad a otra según épocas. Los acadios se superpusieron sobre el sustrato original sumerio antes de sufrir una rápida decadencia, agravada por los invasiones de los montañeses guti. En el periodo siguiente las ciudades sumerias estaban prestas a recuperar su preeminencia. Entre ambos periodos de esplendor sumerio hace su aparición, la figura de Utuhegal, monarca de la V Dinastía de Uruk.

Utuhegal destruyó el reino (poco consistente) que fundaron los guti tras la desaparición del Imperio Acadio derrotando a su rey Tirigan e intentó establecer el dominio sobre otras ciudad de de Mesopotamia meridional. Utuhegal implantó un reinado de siete años inmediatamente anterior al comienzo de Ur III. A su muerte accedió al poder Ur-Nammu, que fue el auténtico artífice de la tercera dinastía de Ur.  

GUTIS

LA MALDICIÓN DE AKAD.

 "No se les puede clasificar como pueblo, no se les puede clasificar como gente, no se les puede contar como país. Guti; gente que no conoce ataduras, cuyos instintos son de hombre, la inteligencia de perro, el aspecto de mono; monos bajados de las montañas; dragones de la montaña; gente con cuerpo de murciélago, hombres con cara de cuervo; guti de lamentos, a quienes no ha sido mostrado el temor de dios, que no saben seguir correctamente los ritos y las prescripciones".

Texto Neosumerio.

Los gutis, dragones de la montaña, procedentes de los Zagros invadieron la llanura mesopotámica y dieron el golpe de gracia al Imperio Acadio, que llevaba años en un irreversible proceso de desintegración.

A la muerte del monarca acadio Naram-Sin algunas zonas meridionales del imperio comenzaron a escapar del control de Akad y esto fue aprovechado por los gutis (también qutu o gudeos) para asentarse en la zona y convertirse en un factor más del hundimiento del Imperio Acadio. El último monarca de la dinastía acadia, Sharkalisharri, no fue capaz de detener el avanza de los qutu.

Una vez establecidos en la llanura, los gutis fundaron una dinastía que reinó durante casi un silo. La Lista Real Sumeria nos ofrece los nombre de veintiún reyes guti como Lasirab, Basium, Erridupiti y Tiriqán.

Los gutis acabaron asimilando la lengua y cultura acadia, y asumieron, en cierta manera, los modos de vida de la llanura, como ha ocurrido tantas veces a lo largo de la Historia. Los gudeos apenas han dejado algunos esbozos de su cultura y únicamente nos ha quedado de su lengua los nombres propios y ciertas palabras conservadas en textos sumerios.

En cuanto a su organización política y territorial cedamos la palabra a una experta como Ana Mª Vázquez Hoys: Los guti no continuaron el estado universal y su gobierno quedó un tanto desarticulado, con un régimen de autonomías locales, respetando las minorías étnicas. Su dominio duró unos 132 años, aunque actualmente se tiende a rebajar esta cifra a unos 40 ó 50 años, acabando de un modo inesperado a manos de una ciudad sumeria; UR.

Historia del Mundo Antiguo. Volumen I