MIESZKO I DE POLONIA.

Mieszko – o Miecislao – hijo de Siemomysl, era líder de la tribu de los polanos (tribu eslava que da nombre, consistencia y razón de ser al pueblo polaco), sometió a otros grupos eslavos vecinos, se hizo colega del emperador (y también del Papa), y en cuanto lo tuvo todo de clara, aprovechó para convertirse en el primer duque de Polonia. Previamente había abandonado el paganismo eslavo y abrazado el Cristianismo.

Cuentan que antes de su bautismo tenía siete esposas, a las que tuvo que repudiar para contraer matrimonio con Dobrawa, hija de Boleslao I de Bohemia. Entre los hijos de Mieszko y Dobrawa estaba Boleslao, que sucedió a su padre y posteriormente fue coronado como primer rey de Polonia.

DOBRAWA DE BOHEMIA.

Las casas nobiliarias tienden a unirse y apoyarse mutuamente contra las adversidades (cualquiera que sea la forma que tomen), y a lo largo de la Historia de la Humanidad, la mujer ha sido la tinta con la que se han firmado esas alianzas. Dobrawa fue infanta de Bohemia de la familia premíslida, hija de Boleslao I el Cruel. Su matrimonio con Miezko I la convirtió, además, en duquesa consorte de Polonia. Nos situamos a mediados del siglo X, un momento histórico en que los diferentes grupos eslavos trabajaban para dar forma a sus propios estados (ya fueran condados, ducados o reinos).

Durante la Edad Media se consideraba a Dobrawa la principal responsable del bautismo de Miezko y de la adopción del cristianismo por el Ducado de Polonia. La iglesia siempre tuvo interés en mantener viva esta tradición. No obstante los historiadores modernos (¿más objetivos?) consideran que la conversión religiosa se había acordado entre polacos y bohemios poco antes de la celebración de la boda. Esas clausulas matrimoniales también sirvieron para materializar la colaboración entre Miezko y Boleslao, o lo que es lo mismo, entre Polonia y Bohemia.

Miezko y Dobrawa tuvieron varios hijos e hijas, entre ellos Boleslao I que sería coronado primer rey de Polonia (1025) o la legendaria Sigrid la Altiva, una reina escandinava casada sucesivamente con el sueco Erick el Victorioso y con Svend I de Dinamarca "Barbapartida". La propia existencia histórica de Sigrid es todavía motivo de discusión. La muerte de Dobrawa, ocurrida en 977, debilitó considerablemente la alianza polaco-bohemia.  

BATALLA DE LECHFELD.

Otón I el Grande, el auténtico primer emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, tuvo el mismo problema que su padre Enrique, los magiares, que pululaban, cual mosca cojonera picando acá y allá, a todos los ducados, reinos, obispados y principados de Europa Central. Enrique I "el Pajarero" los derrotó en la Batalla de Merseburgo, pero al parecer no tuvieron suficiente, y siguieron erre que erre con sus razzias e incursiones. Otón con una posición más consolidada y fuerte que su padre les quitó las gana de seguir incordiando en la Batalla de Lechfeld (955) frente a los muros de Ausburgo. Tras la derrota, los húngaros, abandonaron sus correrías por Europa, y también decidieron fortalecer su posición en la llanura panónica y acabaron convirtiéndose en un estado cristiano más dentro de la gigantesca órbita de Roma.

El 10 de agosto del 955 en una llanura junto al río Lech las tropas húngaras, comandadas por Bulcsú, y sus lugartenientes Lehel y Sür, fueron derrotados por el ejército germánico de Otón I el Grande, cuyo triunfo le sirvió para conseguir los apoyos necesarios para cimentar su autoridad imperial. Ocho divisiones de caballería pesada, de unos mil jinetes cada una, aplastaron la caballería ligera húngara. El propio Otón comandaba el cuerpo de ejército más numeroso, que incluía su guardia personal, y decidió la batalla al dirigir un vigoroso ataque sobre la fuerza principal del ejército húngaro. Conrado el Rojo, Enrique I duque de Baviera, el príncipe Boleslav de Bohemia y Herman de Suabia formaron el Estado Mayor del futuro emperador.

Como escribió hace mucho tiempo, Mariano Pérez de Castro, "La batalla del río Lech puede considerarse a la vez como el sepulcro de la raza nómada de Atila y como la cuna de la nacionalidad húngara moderna, cuya piedra angular no tardó en poner San Esteban" (Atlas de las Batallas, Combates y Sitios más célebres).

SVATY VACLAVE

San Wenceslao o Wenceslao I de Bohemia, de la dinastía premyslida, fue un rey checo, nieto de la reina Ludmila "la Santa de Bohemia", uno de los soberanos del Ducado de Bohemia y actualmente Santo Patrón de la República Checa.

Wenceslaco fue bautizado en la fe cristiana por un fraile eslavo discípulo de Metodio y bajo la influencia de su abuela Ludmila, recibió desde su infancia una educación basada en la religión cristiana. 

Tras las muerte de su padre Bratislao I de Bohemia, accedió al trono y consiguió, mediante un acuerdo de paz y la entrega de un cuantiosos botín, que Enrique I el Pajarero desistiese de su empresa de conquistar Bohemia. Wenceslao además transformó la sociedad de bohemia y fomentó la fe cristiana procediendo a construir la Catedral de San Vito, donde precisamente descansan sus restos. 

Su hermano Bodeslav, ávido de poder y apoyado por otros nobles urdió un plan, atrajo a Wenceslao a una trampa y lo asesinó, para de esta manera hacerse con el trono, con el nombre de Boleslao I de Bohemia.  años más tarde, sumido en al arrepentiemiento, Boleslao I ordenó el traslado del cuerpo de su hermano asesinado a la Catedral de San Vito.

El pueblo bohemio muy pronto convirtió a Wenceslao en mártir y la devoción popular se hizo sentir cada vez más en los alrededores de la Catedral de San Vito, que comienza a ser un importante centro de peregrinación.

Santos Noberto, Wenceslao y Segismundo, uno de los grupos escultóricos que jalonan el Karluv Most (el Puente Carlos) que atraviesa el Moldava a su paso por Praga.

Una enorme estatua de Svaty Vaclave preside uno de los espacios más importantes de la ciudad de Praga. Una leyenda a sus pies marca 28 - X - 1918, fecha del nacimiento de Checoslovaquia.

Vaclavske Námesti . . . Plaza de Wenceslao . . . un moderno bulevar levantado en el siglo XIX sobre el antiguo mercado de caballos. La plaza tiene aires populares y levantiscos . . . en 1848 el pueblo de Praga levantó barricadas contra el Imperio Austrohúngaro durante la Primavera de los Pueblos . . . otra vez se enfrentaron contra los tanques soviéticos en la tan recordada Primavera de Praga y también se reunió aquí el pueblo para celebrar la Revolución de Terciopelo . . . un lugar con fuertes connotaciones liberales y revolucionarias, parte del alma de Bohemia ha dado la cara históricamente en torno a esta plaza....