KOPPANY.

La Europa pagana se resistía a convertirse en Cristiana, llegando a derramar sangre y muriendo en el intento. Koppany – o Copan – señor de Smogy, hijo de Tar Zerind y descendiente por línea directa del caudillo Arpad se opuso, primero a la conversión al cristianismo del príncipe Geza y en segundo lugar a la coronación como primer rey de Hungría de Esteban.

Cuando murió Geza, Koppany pretendió casarse con su viuda Sarolta e intentó hacer valer sus derechos al principado de los magiares como miembro de mayor edad de todo el clan, en virtud del “senioratus” practicado tradicionalmente entre su pueblo. Pero Geza había designado ya sucesor, su hijo Esteban, cambiando para siempre las leyes de la herencia entre los magiares.

Koppany utilizó el paganismo y la tradición magiar, para aunar las fuerzas necesarias para enfrentarse a Esteban. La disputa quedó resuelta en la batalla de Vezprem. Las tropas de Esteban, y de su aliado Vencelino de Wasserburg aplastaron a los insurrectos. 

Koppany fue ejecutado, y como advertencia para otros posibles rebeldes (y de paso a todos aquellos que no quisieran someterse a la autoridad de Esteban), su cuerpo fue descuartizado en cuatro trozos. Cada uno de los miembros cercenados fue colocado en las puertas de las cuatro ciudades húngaras más importantes: Gyor, Veszprem, Esztergom y Gyulafehérvár (Alba Iulia).

BOLESLAO EL BRAVO.

Boleslao I el Bravo – Boleslaw Chrobry fue un paso más allá que su padre Miezko y no paró hasta conseguir convertirse en rey del recién nacido estado polaco.

Boleslao sucedió a su padre Miezko como duque independiente (y cristiano) de Polonia, adulador y diplomático daba a los otones una de cal y otra de arena, al tiempo que sus ejércitos conseguían aumentar sus territorios con la anexión de Gdansk, Cracovia, Silesia y Moravia. Su experiencia militar le permitió posteriormente defender sus fronteras con éxito.

Como todo buen gobernante buscó aliados entre sus vecinos y se casó sucesivamente con Enilda de Lusacia y con Judith de Hungría, hija de Geza y Sarolta, y hermana de Esteban I. Ambos cuñados se convertirían en los primeros reyes de sus respectivos estados.

La religión fue el gran pilar que sustentaba todas las monarquías medievales y Boleslao lo sabía. Su buena relación con la iglesia fue determinante para que el papa de Roma diese el visto bueno a su coronación en el año 1025. 

Poco pudo Boleslao disfrutar en el trono, pues meses después de convertirse en rey le sorprendió la muerte. Con su muerte la inestabilidad e incertidumbres se extendieron rápidamente por Polonia.  

TÖHÖTÖM

Cuando la sociedad se organiza en tribus no hay reyes inútiles, existen jefes de clan, eficientes en la tarea de procurar la supervivencia de su gente. Por sus venas corre la sangre de los antepasados míticos, una sangre que legará con orgullo a su progenie.

Hijos, nietos y bisnietos podrán mirar atrás y proclamar, !yo desciendo de Töhötöm¡, aquel que junto con otros valientes jefes magiares condujo a su pueblo hasta estas tierras de abundancia. 

Töhötöm (o Teteny) forma parte Siete Jefes  de los  magiares que establecieron las bases del Reino de Hungría, compañero de Arpad y Kurszán, y que se asentó junto con su tribu, los Keszi, al sur de la colina de Buda. Y el nieto de su nieto Gyula (padre de Sarolta), fue el rey Esteban I, fundador y primer rey coronado de Hungría. 

GYULA DE TRANSILVANIA.

La historia está plagada de personajes semilegendarios (o pseudohistóricos), que existen en la memoria colectiva gracias a la tradición (más que a las pruebas documentales). A pesar de no poder demostrar su existencia (ni lo contrario) ni verificar sus acciones, son imprescindibles para escribir la historia de un país, forjar una identidad y crear un sentimiento de nación. Gyula de Transilvania era hijo de otro caudillo legendario, Töhöton, que integró el grupo de los Siete Jefes Magiares que fundaron Hungría.

El jefe tribal Gyula viajó a Constantinopla y se bautizó según el rito ortodoxo, adoptando de esta manera la fe cristiana. Fue el primer pasao de un largo proceso culminado cincuenta años más tarde por su nieto Esteban , cuando fue bautizado y coronado primer rey de Hungría. Esto sí, según el rito católico occidental. Gyula y el emperador Constantino VII Porfirogénita se hicieron buenos amigos, y cuando regresó a Hungría, Gyula se hizo acompañar por un obispo griego Hierotheos, que comenzó el proceso de evangelizació en la corte principesca que el jefe húngaro había instalado en Esztergom.

Los cronistas húngaros medievales más importantes, Anónymus y Simón de Keza, escribieron que Gyula era el padre de Sarolta , esposa del Gran Principe Geza , y madre, por tanto, de Esteban I el Santo.

"El hijo de Töhötöm fue Horka, y Horka tuvo a Gyula y a Zombor. Gyula tuvo dos hijas: Karold y Sarolta. Sarolta fue la madre del rey San Esteban I. El hijo de Zombor era Gyula el joven, padre de Bolya y Bonyha, jefe tribal que fue sometido por el rey San Esteban, terminando así con la independencia que gozaban algunas tribus húngaras y era inaceptable en el nuevo marco de Estado medieval que se estaba gestando. San Esteban hizo llevar atado a Gyula el joven hasta las tierras húngaras que él dominaba y ahi lo mantuvo en prisión el resto de su vida".

SAROLTA, MADRE DE HUNGRÍA

Madre de Esteban I, el Grande, fundador del Reino de Hungría. Sarolta nació en el seno de una noble familia húngara. Concretamente era la hija de un jefe tribal, Gyula de Transilvania, descendiente de uno de los siete caudillos magiares, Töhötöm (era su nieto).

Se cree que nació hacia el 950 y posteriormente se bautizó, junto con toda su familia, bajo el rito ortodoxo bizantino. Se casó con el Gran Príncipe Húngaro, Geza, hacia 970. De este matrimonio nacieron varios vástagos, siendo el único varón Esteban, llamado a reinar en Hungría e iniciar una nueva época para los magiares.

Otra de sus hijas, Judit, se convirtió en esposa del príncipe polaco Boleslao I el Bravo, con el que tuvo un hijo, llamado Bezpryem.

Cuando murió su querido esposo, un noble húngaro pagano, de nombre Cupan, reclamó el trono, y planeó desposarla, para legitimar, aún más, su pretendida posición de monarca. El hijo de Sarolta, Esteban, combatió duramente contra Cupan, hasta conseguir la victoria (sobre él, y sobre los paganos), y sentarse en el trono de Hungría.

GRAN PRÍNCIPE GEZA DE HUNGRÍA

El Gran Príncipe Geza, descendiente del noble linaje de Arpad puso los cimientos del reino de Hungría que fundó su hijo Esteban I. Geza continuó la obra política de sus antecesores y supo ver que la nación húngara no podía seguir siendo un pueblo pagano y destructor de pueblos. Para llevar a buen puerto su estrategia política, envió una delegación a la dieta imperial para negociar la paz y la cooperación de Otón I en el año 973, solicitando además que le enviase misioneros cristianos que acometieran la labor de evangelizar el país, así como la ayuda de caballeros feudales que le ofreciesen su apoyo militar.

Príncipe Geza en Szekesfehervar

Para consolidar y centralizar su poder necesitaba dominar lugares estratégicos, que eran además los territorios de señores triabales, lo que le obligaba a combatirlos. Convirtió Esztergom en la capital de sus dominios y contrajo matrimonio con Sarolta, la hija de Gyula de Transilvania, consiguiendo de esta manera el control de las regiones más orientales del país. No obstante también se sirvió de Szekesfehervar como residencia. En la Edad Media era bastante frecuente que las cortes fuesen itinerantes, al igual que la capitalidad de los reinos.

Geza se encargó de preparar el terreno para su hijo y sucesor, el futuro Esteban, al que puso como maestros y preceptores al obispo Adalberto de Praga y al abad Astrik (San Anastasio), para que lo educasen en la fe cristiana, por la que había apostado ciegamente. Además para reforzar sus relaciones con Occidente lo desposó con Gisella, la hija de Enrique II de Baviera, "el Pendenciero".

Las dos fuentes que siguen muestran la evolución histórica de la opinión acerca de Géza:

“Enormemente cruel, en su furia repentina asesinó a muchos. Trató a su pueblo duramente y abusando de su autoridad […] a los que encontró en una ruta diferente, les subyugó con amenazas e intimidación. […] De burla presentó sacrificios al Dios Todopoderoso y a otros varios dioses. Cuando su prelado le reprochó por eso, respondió que era suficientemente rico y poderoso como para hacerlo.” (Thietmar, obispo de Merseburgo)

“Hubo entonces un príncipe de nombre Géza quien, aunque se hundió en la forma de vida pagana, al acercarse la luz de la gracia espiritual atentamente empezó a negociar la paz que antes nunca apreció con todas las comarcas a su alrededor; permitió a los sacerdotes y monjes que se presentaran delante de él, les escuchó con gozo, encontró gusto en que la semilla de la fe verdadera plantada en su alma germinase. […] junto con su Corte creyó y se bautizó jurando poner a cada súbdito suyo al servicio de la fe cristiana.” (De la leyenda mayor del rey Esteban)

SZENT ISTVÁN

Szent István o San Esteban (975 - 1038), descendiente del caudillo magiar Arpad, hijo de Géza y la Reina Sarolta, esposo de Gisela de Baviera, fue el primer rey de Hungría. Esteban I el rey que organizó el reino de Hungría murió en 1038 y casi de inmediato fue canonizado. En diciembre del año 1000 fue coronado como "Rey de los Panonios" y "Rey de los Húngaros". 

Con la espada en una mano, y la cruz en la otra, Esteban reafirmó su autoridad, derrotó a los otros aspirantes al trono, unificó los distintos clanes magiares y sentó las bases de un Reino que se convirtió en el principal baluarte del cristianismo en la frontera con el Islam y uno de los estados más importantes de Europa Centro Oriental. 

Szent István Bazilika en Budapest, la capital de Hungría.

Interior de la Basílica de San Esteban, su mano, encontrada en perfecto estado de conservación fue (y sigue siendo) objeto de veneración. Antes de llegar a esta basílica pasó por Bihar en Transilvania, Ragusa la actual Dubrovnik, Viena y finalmente Buda. Igual viajó su mano muerta, más que el propio rey en vida.

En la Edad Media los Santos y sus reliquias eran elementos que servían para unificar en torno a ellos territorios y reinos..Los nacionalismos europeos del siglo XIX buscaron sus símbolos patrios en la Edad Media. 

En Esteban I se mezcló la sangre de dos legendarios caudillos magiares, pues su padre Geza era descendiente de Arpad, y su madre Sarolta bisnieta de Tohötöm. 

Mátyas Templum, Iglesia de Matías, en la colina de Buda,  coronada por una espectacular cubierta de azulejos, rojos, blancos y verdes, colores de la bandera nacional. En este templo se coronaban los reyes de Hungría. De espaldas el rey San Esteban.

Otra estatua del omnipresente rey Esteban en la Plaza de los Héroes - Hósok tére - en el lugar donde desemboca Andráss ut, la más elegante de las avenidas que recorre, durante tres kilómetros, el núcleo urbano de Pest. 

Sziklakápolna, una peculiar iglesia rupestre excavada en las entrañas de la roca, un lugar de peregrinación fundado por los Hermanos Paulistas única orden monástica húngara. El interior de la Madre Tierra es el marco perfecto para la oración y la vida retirada. Y por supuesto, cuenta con una efigie del rey Esteban I y Santo y Patrón de Hungría.