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lunes, 16 de septiembre de 2019

VIRIATO EL CAUDILLO LUSITANO.




En sus últimos enfrentamientos con los romanos, los lusitanos serán conducidos por un caudillo guerrillero llamado Viriato.
Arcadio del Castillo.


También podemos dudar de las tareas a las que se dedicaba Viriato según la leyenda. En uno de los casos se nos presenta como un humilde pastor de ovejas y cabras; en otra leyenda se habla de él como cazador, y más tarde bandolero. Cabe decir que en todas las ocasiones los investigadores pueden estar acertados, dado que las ocupaciones anteriormente citadas eran factibles dentro de la idiosincrasia lusitana. Ya hemos dicho que la pobreza de los territorios habitados por éstos aborígenes era el factor primordial que los impulsaba a militar en bandas de guerreros que asaltaban el sur peninsular. Los que no se dedicaban a estos menesteres, se tenían por fuerza que emplear en la ganadería o el pastoreo. Sí parece que nuestro héroe tenía acreditadas cualidades como estratega militar, lo que nos pone sobre la pista de alguien enraizado en alguna élite guerrera dominante de tal o cual tribu lusitana.
Por tanto, Viriato recibió una instrucción castrense de alto nivel para su pueblo, lo que confirmaría su pertenencia a la clase aristocrática dominante.
Juan Antonio Cebrián;
La Aventura de los Romanos en Hispania (pag 101-102)


Lo cierto es que tantos años sin ser derrotado o capturado por Roma nos dan una idea acerca del talento demostrado por este líder lusitano, al que sus hombres seguían con lealtad absoluta, algo insólito en al historia de este pueblo peninsular. Hasta su aparición, los lusitanos luchaban desordenadamente, en pequeñas bandas de rapiña; con él se logró la unión tribal en pos de un objetivo común: echar a los invasores de sus tierras.
Juan Antonio Cebrián;
La Aventura de los Romanos en Hispania (pag 104)




“Habéis venido aquí porque no aceptáis vivir bajo el dominio extranjero. Los romanos han ocupado nuestras tierras, saqueado nuestros tesoros e incluso han reducido los nombres de nuestros dioses confundiéndolos con los de los suyos. Estoy seguro que anheláis otra vida mejor. Viriato, ese pastor lusitano que ha vencido a los romanos, ha despertado de nuevo la esperanza entre las gentes de Iberia, y son muchos quienes ven en él al caudillo capaz de lograr la unidad de todos los pueblos ibéricos. Tenéis que saber que si nos unimos a Viriato, seremos declarados enemigos del Senado y del pueblo romano, que quizá sean confiscadas nuestras propiedades, que nuestras familias sufrirán un acoso insoportable, que durante mucho tiempo no veremos a nuestros familiares ni a nuestros amigos, tal vez nunca más, y que la muerte será nuestra más fiel compañera. Me habéis propuesto que sea vuestro jefe, y yo acepto, pero os pido tres condiciones: lealtad, disciplina y amistad. Nada más”.
José Luis Corral; Numancia, (pag 214).


Durante los meses siguientes no cesaron de llegar noticias a Numancia de nuevos pueblos que se adherían a Viriato, convencidos por sus agentes de que si se aliaban todas las tribus y naciones de Iberia, la República romana, que los estaba extorsionando con tantas cargas y tributos, podría ser derrotada. Viriato comenzaba a ser reconocido no sólo como un héroe lusitano, sino como el referente de toda Iberia, el verdadero caudillo que según algunas viejas leyendas algún día vendría para unificar a los iberos del sur y del levante, a los celtíberos del centro y a los celtas del noroeste, e incluso a las escurridizas y extrañas tribus de las montañas boscosas del norte, de las que apenas se sabía otra cosa que lo que contaban algunos de los pocos viajeros que se habían atrevido a adentrarse en aquellas escarpadas montañas, siempre cubiertas por la bruma y la niebla, envueltas en un manto casi impenetrable de bosques umbríos y tupidas espesuras.
José Luis Corral; Numancia (pag 225).

miércoles, 24 de febrero de 2016

MONASTERIO REAL DE BROU.



Maravilla del gótico, blanco, inmaculado. En 1504 Margarita de Austria, nuera viuda de los Reyes Católicos, con 24 añitos perdía a su segundo marido Filberto de Saboya, y decidió honrar su memoria, construyendo este monasterio a la gloria del amor.


El primer claustro, rodeado por una sencilla galería ojival, antecede a la iglesia.


El templo está emplazado en Bourg en Bress, instalado sobre una necrópolis galo-romana, y más tarde burgundios. Concebido como un acto de amor póstumo, Margarita de Austria, la hija de Maximiliano I y María de Borgoña, emprendió la construcción del monasterio a la muerte de su segundo esposo, Filberto de Saboya. El monasterio presenta una composión única en Francia, a partir de tres claustros superpuestos.




Maestros y artesanos de una decena de oficios eran necesarios para levantar un edificio de estas características. 



"Madera para los andamios, cimbras, artesas y ruedas, cáñamo para las cuerdas, piedra para los sillares y las esculturas, cal y agua para el mortero, hierro para las herramientas de trabajo, y plomo, arena y óxidos metálicos para el vidrio fueron los materiales utilizados por los constructores de catedrales. Todos ellos se encuentran con cierta abundancia en la naturaleza, pero todos han de ser manipulados y elaborados para poder utilizarse en la construcción. Los maestros góticos fueron capaces de hacer de esos materiales tan simples y humildes los elementos constitutivos de una de las obras de arte más impactantes de la historia de la humanidad".
José Luis Corral, 
El enigma de las Catedrales

Como regente de los Países Bajos, Margarita siguió con interés, desde su corte de Malinas, las obras del monasterio.

El complejo monástico estaba destinado a albergar tres tumbas, la de Filberto, la de su madre y la de Margarita. La flamante infanta de Borgoña murió antes de ver culminada su obra. Los sepulcros se labraron con exquisitez de detalles en el valioso mármol de Carrara.



Los monjes deambulaban alrededor del gran claustro.




El ambón, cierre que separa el coro de la nave, revestido por una cubierta vegetal pétrea, anuncia el esplendor de la capilla funeraria.



La tumba de Filberto de Saboya ocupa el espacio central de la iglesia.



Detalles de la tumba de Filberto.



La iglesia, considerada obra maestra del gótico flamígero flamenco (a mí personalmente me recuerda al manuelino portugués) fue levantada por Loys van Boghem, maestro de obras bruselense, elegido para este cometido personalmente por Margarita.



Las tumbas, esculpidas en un taller de Brabante, perpetúan tras la muerte, el poder que ostentaron en vida los miembros de los grandes linajes. El Monasterio Real de Brou sigue la tradición iniciada por los Plantagenet en Fontevraud, continuada por los monarcas franceses en Saint Denis y culminada por los Duques de Borgoña en Dijon. Y más cercano a la propia Margarita, el espectacular cenotafio de su padre en Innsbruck.


Las coloridas vidrieras fueron realizadas a partir de cartones, elaborados en Bruselas y representan a los jóvenes esposos.


Filberto de Saboya “el Hermoso” es presentado por San Filberto de Tournus. Debajo los blasones de la Casa de Saboya y de la Dinastía de Borbón.



Sepulcro de Margarita de Borbón, la madre de Filberto. Las estatuas pleurants (sollozantes) evocan a los cercanos sepulcros de los duques de Borgoña en Dijon.


Monumento funerario de Margarita de Austria, con un espectacular baldaquino de piedra lleno de estatuillas, imita el cortejo y los fastuosos funerales principescos.



Las tumbas presentan dos figuras de los finados, la inferior representa a las persona – la mujer – y la superior a la realeza – la duquesa.


Una performance lobuna.


Gárgola.



El blanco del mármol y la luz se derraman a través de las vidrieras exhibe la faz más pura (y auténtica) del estilo arquitectónico de la ciudad y la burguesía; el gótico. Por otro lado, el más sublime y sugerente de todos los estilos arquitectónicos existentes.



La capilla se revela como el espacio definitivo, la blanca piedra simboliza la nobleza del difunto, bañada por la luz divina y redentora del Sumo Creador.




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