miércoles, 20 de febrero de 2019

YAHYA GONZÁLEZ.




Yhaya González fue un caballero castellano del siglo XII que abandonó el cristianismo y se convirtió al Islam en época de los almohades. Cruzó el estrecho de Gibraltar y se asentó en el Magreb, allí sirvió como capitán de la caballería de la ciudad de Meknes. Su misión expulsar a los bereberes nómadas y trashumantes que molestaban a los ciudadanos de bien.

JEAN JACQUES ROUSSEAU.




Jean Jacques Rousseau es uno de los teóricos políticos más influyentes de los últimos doscientos años, sus ideas sobre la organización de la sociedad humana sirven de sustento a las democracias occidentales. Aunque nació en Ginebra (Suiza), sus posiciones políticas le obligaron a exiliarse a Francia. De niño aprendió a leer con las Vidas Paralelas de Plutarco, fue secretario del embajador francés en Venecia, trabó amistad con Diderot y cansado de París se retiró al campo donde se dedicó a escribir. Sus escritos levantaron ampollas entre la élite conservadora y sus obras Emilio y El Contrato Social fueron condenadas.

En su obra El Contrato Social expone la idea de que el Estado surge como consecuencia de un acuerdo entre los ciudadanos, y por tanto, la soberanía reside en ellos. Teniendo en cuenta esta premisa, el gobierno debe ser un reflejo de la voluntad general.

Rousseau fue una persona que vivió un conflicto interior permanente; siempre estuvo por encima del común de la gente, nunca consiguió el favor de los poderosos y acabó rompiendo con todas sus amistadas, y a pesar de todo captó como nadie la auténtica esencia de la Ilustración.


WALHALLA.


El fuego crepita en el hogar y las historias de dioses y héroes inundan la cálida atmósfera de la habitación. Las leyendas sirven para forjar (y también explicar) la esencia de un pueblo, y existen pocas mitologías más fascinantes y apasionantes que las del norte de Europa. 

CAMINO DE LE PUY.




Gotescalco, obispo de Le Puy, y primer peregrino internacional conocido que visitó Compostela, inauguró esta vía, que cruza el Bearn, atravesando bellas ciudades como Le Puy en Velay, Conqués y Moissac. Era (y es) la ruta seguida por alemanes y borgoñones, y por todos aquellos que echan a andar en Europa Central: Berna, Munich, Viena o Budapest. Un vez conocí en el descenso de Riego de Ambrós a un francés que venía caminando desde Budapest. Nos cruzamos con él a mediados de agosto, y nos comentó que llevaba desde abril en la brecha.

Asimismo, por los borgoñones y teutones que van a Santiago por el camino del Puy se ha de visitar el santísimo cuerpo de Santa Fe. (Códice Calixtino).

martes, 19 de febrero de 2019

MONTESQUIEU.




El barón de Montesquieu era un ferviente admirador del parlamentarismo británico, cuya influencia es notoria en su concepción política del Estado. En su obra “Cartas Persas”, de gran calidad literaria, Montesquieu expone su crítica a las costumbres de la sociedad francesa, al orden político importante y a la propia institución monárquica.

Sin embargo su obra más trascendental es “El Espíritu de las Leyes” en la que recoge los planteamientos de John Locke sobre la separación de poderes del Estado para evitar la tiranía. El Espíritu de las Leyes es un concienzudo estudio histórico de las leyes, con la intención de comprender su sentido, a partir de las características de los pueblos y sus condiciones de vida, las relaciones económicas y los diferentes tipos de gobierno.

MASMUDA, SANHAYA Y ZANATA.




Masmuda, Sanhaya y Zanata son el nombre de los tres grupos tribales bereberes más destacados en la larga historia del Magreb.

Los Masmuda eran sedentarios (y más antiguos) y se repartían por el Oeste, el Rif, Yebala, y sobre todo el Alto Atlas y el Anti Atlas.

Los Sanhaya, eran camelleros del Sahara Occidental o pastores trashumantes del Alto y Medio Atlas. Por su condición nómada van a chocar con los masmuda.

Los Zanata eran nómadas del Marruecos oriental. Su poder militar les otorga supremacia sobre los pueblos que les rodean.

SAN TELMO.




Reparé en San Telmo por primera vez en la románica población de Frómista y me extrañó aquel santo sobre un barco en medio del campo palentino, a centenares de kilómetros del mar. Esta es su historia.


Pedro González, oriundo de Frómista fue un fraile dominico, y según cuenta la tradición enfermó durante la peregrinación a Santiago de Compostela en el puente das Febres, entre Tui y O Porriño. Convertido en San Telmo es patrón de los marineros y venerado desde la Edad Media como un santo milagroso. Sus restos se hallan en Tui y han sido, desde la Edad Media, motivo de peregrinación.



UNA BODA.


Los invitados lucen sus mejores galas, danzan y saltan, comen y beben, hacen palmas y cantan alrededor del fuego, todo el mundo parece disfrutar de la celebración. Una boda es un buen momento para tratar los asuntos familiares, como bien demostró magistralmente Vito Corleone. 

lunes, 18 de febrero de 2019

RÍO URROBI.




Ríos cortos, regulares y caudalosos descienden montaña abajo y trazan límites entre villas y aldeas. Saliendo de Burguete cruzamos el río Urrobi a través de una pasarela de madera, únicamente para volver a internarnos en el bosque camino de Espinal.Este riachuelo baja del Port de Cize y Roncesvalles, afluente del Irati (que lo es a su vez del Aragón).


“El Urrobi tiene su origen en las fuentes de Altabiscar-Ibañeta, que nacen en los términos de Roncesvalles y Burguete: baja por los de esta villa: baña algunos pueblos a derecha e izquierda del valle del Arce, en donde recibe muchas regatas que descienden de sus alturas, y en Orbaiz se une con el Irati, cría truchas con pintitas de color de oro, y de gusto muy especial”.
Juan Bautista Carrasco.
Geografía 1861.


VOLTAIRE, LA PLUMA ILUSTRADA.




Ensayista y polemista, paradigma de la Ilustración y pluma más exquisita del Siglo de las Luces francés. Su capacidad crítica solo es superada por su brillante estilo literario. Escribió sobre todos los temas que preocupan al hombre; Dios, el alma, la sociedad, el gobierno, el progreso y la moral.

En sus obras polemizó con instituciones y filósofos, realizó una firme defensa de la tolerancia (que debe ser la base de todas las relaciones humanas y en ese sentido propone la fraternidad universal), atacó con vehemencia las instituciones anquilosadas, en Cartas inglesas critica al estado francés, en “Estudio sobre el siglo de Luis XIV” demuestra su faceta de historiador y en “Ensayo sobre la historia general y sobre las costumbres y el carácter de las naciones” denunciaba los privilegios y el poder del clero.


LA MUERTE DE ROLDÁN




- ¡Padre verdadero, que jamás
dijo mentira, tú que resucitaste a
Lázaro de entre los muertos, Tú que
salvaste a Daniel de los leones,
salva también de mi alma de todos
los peligros, por los pecados que
cometí en mi vida!.
(La canción de Roldán).


La muerte del caballero Roldán después de luchar cuerpo a cuerpo contra numerosos sarracenos y ver caer a todos sus compañeros de armas, es el momento culminante, lleno de emoción y dramatismo del famoso Cantar de Roldán. El emperador Carlomagno, señor de toda la Cristiandad entera, no puede reprimir las lágrimas al encontrar el cadáver de Roldán tendido en le húmeda hierba que cubre los montes Pirineos.

Malherido, moribundo y sangrante, con la vista nublada y sintiendo en lo más profundo de su ser la irremediable cercanía de la muerte, Roldán no pierde ni un ápice de orgullo caballeresco, sopla con fuerza su olifante, cuyo eco retumba en las montañas, e intenta quebrar contra la dura piedra su espada Durandarte, para que no caiga en manos infieles. Vano intento, el acero quiebra la roca. Vuelve a caer, esta vez será la definitiva. Tiende la mano a Dios, implora su perdón y expira. Una corte de ángeles escolta su alma a los cielos, donde ocupará un asiento a la diestra del Salvador.

En algún collado o claro del bosque, debajo de un árbol, junto a una roca, cualquiera de los lugares que hoy pisamos los caminantes que se dirigen a Santiago de Compostela puede ser aquel donde encontró la muerte el valiente guerrero franco.

HOSPITALIDAD.


La hospitalidad de los hombres del Norte es legendaria, y es que no queda otra, en un hábitat tan duro y complicado, que ayudarse los unos a los otros. Es una cuestión de supervivencia. 

domingo, 17 de febrero de 2019

AGATIRSOS.



Los agatirsos, emparentados con los escitas (y probablemente también con los tracios), y de costumbres similares, vivían en el territorio de la actual Transilvania, en la llanura del Mures (Maramuresh), antes de la urbanización de esta región.

“De los agatirsos baja el río Maris y va a confundir sus aguas con el Danubio”. Heródoto.

Heródoto nos ha dejado una escueta descripción de ellos.

“Los agatirsos son unos hombres particularmente amantes del lujo y muy dados a adornarse con objetos de oro; además mantienen relaciones sexuales con las mujeres a discreción, para tener entre todos ellos lazos de parentesco y, merced a este vínculo común, no verse sujetos a la envidia y el odio mutuos. En sus demás costumbres, guardan relación con los tracios”.
Heródoto IV, 104.


Instalados en la orilla izquierda del Danubio, su territorio era rico en minas de oro. Una de las razonas para explicar la campaña de Darío contra los escitas ha sido, precisamente, suponer que deseaba hacerse con el control de dichas minas.

Heródoto menciona además a un rey de los agatirsos, llamado Espargapites. Según él, los griegos consideraban a los agatirsos, los gelonos y los escitas, pueblos hermanos. Niebuhr los asimiló a los getas (o dacios), fueron sometidos en la época de las grandes invasiones por los alanos, por lo cual han sido confundidos con ellos.

Vivían en chozas transportables, montadas sobre ruedas, muy parecidas a las utilizadas por los tracios. El comercio de joyas y del oro con los griegos debió ser una actividad muy lucrativa.

Virgilio los llama pieti, acaso porque tenían la costumbre de pintarse o tatuarse el cuerpo de color azul. Según la leyenda eran descendientes de Agatirso, un hijo de hércules.


Amiano sitúa a este pueblo a las orillas del río Volga, Ptolomeo al Norte de la Sarmacia europea, Heródoto en Transilvania, Plinio en Escitia, e incluso otros autores antiguos mencionan otra pueblo del mismo nombre a orillas del Marsius en Hungría. Incluso no faltan autores que los identifican con los agatciros mencionados por Prisco en su Historia Bizantina. Esta circunstancia parece indicar que o bien se trata de un pueblo de gran movilidad (a lo largo de los siglos) o bien que se trate de grupos diferentes conocidos con el mismo nombre.



EPITACIO.




En la fachada norte de la Catedral de Tui puede verse la figura tallada de un clérigo, que lo más aventurados datan en los últimos años del siglo XII, se trata de Epitacio. Cuenta la leyenda que el apóstol Santiago llegó a la ciudad gallega procedente de la cercana Braccara Augusta (Braga) y que designó obispo a Epitacio, su más distingudo discípulo. Esta tradición quiere señalar la antigüedad de la diócesis de Tui, entroncándola con uno de los grandes protagonistas de los primeros tiempos del Cristianismo.

LIBERALISMO POLÍTICO.




El liberalismo político se opone a la monarquía absoluta y propone otras formas de organización política. Basándose en este liberalismo político, los burgueses iniciarán un proceso de conquista del poder, conocido como revoluciones liberales (o burguesas).

Entre estas revoluciones burguesas podemos citar la Independencia de los Estados Unidos, la revolución francesa, la emancipación de América Latina y las revoluciones de 1848.

Partiendo del ejemplo británico, las principales ideas del liberalismo político proceden de los siguientes autores:

* Voltaire. Voltaire era partidario de la tolerancia como base de las relaciones humanas y propone la existencia de un parlamento fuerte que limitarse el poder del rey. (Ejemplo, el Parlamentarismo inglés)

* Montesquieu. Escribió el Espíritu de las Leyes, obra en la que plasma su idea de División de Poderes, en ejecutivo, legislativo y judicial, y pone especial énfasis en la completa independencia de cada uno de ellos.

Fragmento de El Espíritu de las Leyes: “Hay en cada Estado tres clases de poderes: el poder legislativo, el poder ejecutivo de los asuntos que dependen del derecho de gentes y el poder ejecutivo de los que dependen del derecho civil.
Por el poder legislativo, el príncipe o el magistrado, promulga leyes para cierto tiempo o para siempre, y enmienda o deroga las existentes. Por el segundo poder, dispone sobre la guerra y la paz, envía o recibe embajadores, establece la seguridad o previene las invasiones. Por el tercero, castiga los delitos o juzga las diferencias entre particulares. Llamaremos a este poder judicial y al otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado […]
Cuando el poder legislativo está unido al poder ejecutivo en la misma persona o en el mismo cuerpo, no hay libertad, porque se puede temer que el monarca o el Senado promulguen leyes tiránicas para hacerlas cumplir tiránicamente [...]”

* J.J. Rousseau. Escribió el Contraso Social, una obra en la que expone su teoría política. Rousseau piensa que se establece un contrato entre gobernadores y gobernados (el citado contrato social), de tal forma que el poder nace del pueblo y se lo entrega libremente a su gobernante. Este concepto recibe el nombre de soberanía nacional y Rousseau se convierte en uno de los pensadores políticos más influyentes de la Edad Moderna y precursor de la Edad Contemporánea.

“¿Qué es, pues, el gobierno? Un cuerpo intermedio establecido entre los súbditos y el soberano para su mutua correspondencia […]. En el instante en que el gobierno usurpa la soberanía, el pacto social queda roto […].
Los diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes, no son más que sus mandatarios; no pueden concluir nada definitivamente. Toda ley no ratificada por el pueblo en persona es nula; no es una ley. El pueblo inglés cree ser libre, y se engaña mucho; no lo es sino durante la elección de los miembros del Parlamento; desde el momento en que estos son elegidos, el pueblo ya es esclavo, no es nada.
J.J. Rousseau, El Contrato Social.


TORSTEIN.



Los grandes hombres sustentan su poder en los amigos y en las personas leales. Torstein se convierte en uno de los principales apoyos de Ragnar Lodbrock en los momentos más difíciles. 

RÍO NIVE.




La Nive – en francés los ríos son femeninos – o Errobi – en vasco – es el río que atraviesa la ciudad de Saint Jean Pied de Port en los Pirineos, y es afluente del Adour. Nace en los Pirineos y fluye hacia el norte, buscando el Atlántico, llega hasta Bayona y allí desemboca en el río Adour.

sábado, 16 de febrero de 2019

LA SIMA DE LOS HUESOS.




La Sima de los Huesos es el mayor yacimiento de fósiles humanos del mundo. Contiene esqueletos completos de al menos 28 personas, de ambos sexos y diferentes edades de muerte, que están datados en más de 530.000 años de antigüedad y pertenecen al Homo heidelbergensis, la especie antepasada de los neandertales. Toda la evidencia disponible apoya la idea de que nos encontramos ante la primera acumulación intencional de cadáveres de la historia.

Los estudios llevados a cabo hasta la fecha en esta extraordinaria colección ha permitido conocer aspectos relevantes de aquellas personas: su estatura era parecida a la nuestra, aunque fueron más anchos y robustos; eran preferentemente diestros; las diferencias de tamaño entre mujeres y varones eran como las que se encuentran en nuestra especie; el parto era algo más sencillo que en la actualidad; se ocupaban de las personas discapacitadas; y eran capaces de hablar como nosotros. (Museo de la Evolución Humana de Burgos).

EL FINAL DEL SIGLO XVIII: LA QUIEBRA DEL ANTIGUO RÉGIMEN.




El rechazo a la monarquía absoluta, a la economía mercantilista y a la sociedad estamental, a fines del siglo XVIII, dará lugar a nuevas formas de organización política, económica y social, Estamos hablando del liberalismo. Objetivo de los liberales ilustrados: suprimir los privilegios.

OSTABAT, PUNTO DE ENCUENTRO.




“El que por Santa Fe, el de San Leonardo y el de San Martín se reúnen en Ostabat y, pasado Port de Cize, en Puente la Reina se unen al camino que atraviesa el Somport y desde allí forman un solo camino hasta Santiago”.
Códice Calixtino.

Flamencos, valones, holandeses, alemanes, húngaros, polacos, escandinavos, checos, francos y bohemios, todos se reúnen en Ostabat. En esta población de la Baja Navarra confluyen los tres caminos franceses más importantes – Vía de Le Puy, Vía de Vezelay, Vía de Tours – el cuarto, Vía de Arlés, penetra en la Península Ibérica a través del puerto de Somport.

Ostabat es una pequeña localidad jacobea y vasca (o navarra ahí ya me pierdo) dividida en dos barrios, el bajo, o Irizola, y el alto o Villa Nueva, unidos por la calle que sube, Karrika Handia. Los romeros (algunos con decenas o centenares de kilómetros en las piernas) dormirán en Ostabat y a la jornada siguiente dirigirán sus pasos hacia Saint Jean Pied de Port.


TRAUMAS FAMILIARES.


Todas las familias tienen sus secretos, guardan en el arcón los recuerdos más funestos y solo los sacan en momentos de catarsis, en tiempos donde la estabilidad familiar se encuentra en peligro. 

viernes, 15 de febrero de 2019

ABEATAS.



Los abeatas son citados por Plinio, como habitantes de la ciudad de Abea, en la región griega de Acaya.

“Los restantes pueblos de Acaya dignos de mención son los alifereos, abeatas, pirgenses, paroreatas, farigenitas, tortunos, tipaneos, triusios y tritienses”.
Plinio, Historia Natural IV, 22

FEDERICO II EL GRANDE.




Federico II el Grande, rey de Prusia fue un excelente estratega y un referente para muchos de los militares que vinieron después de él, pero también fue un soberano preocupado por la belleza, la cultura y el conocimiento, un monarca que se dedicó a las letras por devoción y a las armas y a la política por obligación. Durante su largo reinado (1740 – 1786) fue considerado uno de los déspotas ilustrados más notables de Europa.

Federico II triunfó en doce de las quince batallas que libró, centralizó la administración y la dotó de funcionarios bien preparados, su objetivo siempre fue el engrandecimiento de Prusia. Fomentó la agricultura, un pilar fundamental de su política pronatalista. Necesitaba alimentar a una población creciente para la construcción de un poderoso estado. En el plano económico promocionó la producción industrial, apostó por la navegación fluvial, acometiendo la construcción de canales entre el Oder y el Vístula. Además fundó el banco de Berlín.

Federico II apoyó a Inmanuel Kant y presumía de ser poeta y músico, escribía versos en francés y tocaba la flauta. Convirtió su país en potencia continental, al tiempo que despertaba la admiración de la élite intelectual europea. Por su refinada corte desfilaban artistas y filósofos, desde Voltaire hasta Bach.

En el terreno militar siempre dio muestras de una notable rapidez en su maniobras, e igualmente demostró ser un político calculador y astuto. No destruyó ni abolió la aristocracia alemana, simplemente se apoyó en ella y se sirvió de su prestigio personal para ponerla en su lugar (es decir, a sus pies). Continuando la obra de su padre perfeccionó una eficiente maquinaria militar.

Gran militar y buen administrador, también era amante de la vida cortesana, la música y las letras. Desdeñó la lengua y la cultura alemanas y mostró su preferencia por todo lo que procedía de Francia: la lengua que se hablaba en su corte era el francés.


MARTÍN DE TOURS.




Martín no nació en Tours, sino en la Panonia (mi querida Hungría) y fue un monje que fundó un monasterio en el desierto de Ligugé, con lo que introdujo el monacato en la Galia. Vivió en el siglo IV, fue obispo de Tours, su biografía fue escrita por su amigo Sulpicio Severo, persiguió a Prisciliano por sus ideas y actualmente es patrón de los soldados, de Hungría, de Francia y de muchas poblaciones en todo el mundo.

MATRIMONIO CONCERTADO.


Otra forma de fortalecer lazos y forjar alianzas (políticas y económicas) es por medio de matrimonios concertados. Un señor feudal (o un rico burgués) con una (o varias) hija casadera tiene en su poder una valiosa moneda de cambio.