Alberto da Giussano es un
legendario soldado italiano de dudosa existencia, famoso por haber
creado un cuerpo de élite la “Compañía de la Muerte”, cuyo
emblema era una calavera. En 1176 dirigió con éxito la caballería
de la Liga Lombarda para derrotar al emperador Federico I Barbarroja
en la decisiva batalla de Legnano.
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lunes, 2 de mayo de 2016
sábado, 27 de febrero de 2016
LAGO GARDA
La lluvia estival cae
suavemente sobre la tersa superficie del agua. Bajo sus aguas todo es
placidez. El Lago Garda es el más grande y oriental de los lagos
italianos y limita con tres regiones: Tentrino al Norte, la Lombardía
hacia Poniente y el sugerente Véneto a Oriente. El norte de este
lago de origen glacial (formado durante la última glaciación),
lleno de extensos pinares y de los impresionantes riscos alpinos,
contrasta con el sur que penetra en la llanura Padana.
jueves, 1 de mayo de 2014
FRANCESCO I SFORZA
Bastardo, aventurero, conquistador, condotiero, excepcional comandante de tropas, político sin escrúpulos, cínico diplomático, amigo de Cosme de Médici, Príncipe del Renacimiento, modelo de gobernante para Maquiavelo, Duque de Milan y dominador de la Lombardía.
domingo, 10 de febrero de 2013
OROMOBIOS
| Lago di Como |
Los oromobios habitaban la Italia Transpadana, en la región de la Lombadía - vecinos del Ticino- , y parece ser, que fueron habitantes, o coofundadores de las ciudades de Como y de Bérgamo. Ignoramos su lugar de origen, y parece ser que etimológicamente, oromobios significa los que viven en la montaña.
"Del linaje de los oromobios serían Como y Bérgomo así como el Foro de Licinio y algunos pueblos del entorno, según atestigua Catón, que, sin embargo, confiesa que ignora el origen de esta nación. Cornelio Alejandro afirma que es oriunda de Grecia, interpretando su nombre como el de los que pasan su vida en las montañas. En este lugar ha desaparecido la población de Parra, de los oromobios, de donde dijo Catón que procedían los bergomates, que, por lo que aún se ve tuvo un emplazamiento más elevado que feliz".
Plinio III, 124.
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