CAMINO DE VEZELAY.

Llamada Vía Lemovicense por su paso por la ciudad de Limoges. Picaud (autor del Códice Calixtino) hace especial hincapié en su visita con el fin de venerar los restos de San Leonardo.

“Asimismo se ha de visitar el sagrado cuerpo de San Leonardo, confesor, que perteneciendo a la más rancia nobleza del linaje de los francos y habiendo sido criado en la corte real, renunciando por amor del sumo Dios al pecaminoso siglo, llevó largo tiempo en tierra de Limoges, en el lugar que llaman Noblat, una vida célibe y eremítica, con ayunos frecuentes y muchas vigilias, fríos, desnudeces e indecibles trabajos, y finalmente en su mismo campo libre descasó con santa muerte. Sus sagrados restos se dice que son inamovibles” (Códice Calixtino).

Los peregrinos procedentes de Borgoña, Valonia, Champaña, y el sur de Alemania, visitaban Nevers, Limoges, Perigueux, Roquefort, Orthez y se podían maravillar con el cuerpo de María Magdalena en Vezélay.

“Después, en el camino que por San Leonardo de Limoges va a Santiago, se ha de venerar justamente por los peregrinos el dignísimo cuerpo de Santa María Magdalena, en primer término” (Códice Calixtino)

MEROVEO.

Meroveo es el primer representante (y fundador) de la dinastía merovingia (que reino en Francia hasta el advenimiento de los Carolingios). Muchos historiadores piensan que Meroveo formó junto a los ejércitos romanos de Aecio que vencieron a los hunos de Atila en la célebre (y sangrienta) batalla de los Campos Catalaúnicos. Su hijo Childerico I fue el padre de Clodoveo I.

Para Dan Brown (y su criatura Robert Landgon) y los autores del controvertido Enigma Sagrado (Michael Baigent, Richard Leing y Henry Lincoln) algún antepasado de Meroveo conoció a María Magdalena, y por tanto sus descendientes son los portadores de la sangre del Salvador: el verdadero Santo Grial.

EL CALVARIO DE LA IGLESIA DE SAN PABLO EN AMBERES.

Visitar Tierra Santa, peregrinar a Jerusalén ha sido desde prácticamente sus orígenes, uno de los objetivos de miles de cristianos. El viaje siempre ha sido complicado, y según épocas, excesivamente peligroso, y por ese motivo los Hermanos Dominicos de la ciudad de Amberes, decidieron construir en el cementerio de la iglesia un precioso jardín con estatuas que evocan toda la historia sagrada. 

Esta magnífica obra barroca pretende conmover al espectador y trasladar al creyente al momento de la pasión, la muerte y la resurrección de Jesucristo. 

Los profetas, los jueces y los monarcas judíos del Antiguo Testamento también ocupan su espacio en el jardín. 

Las calderas donde arden eternamente pecadores y pecadoras, almas condenadas para alimentar el fuego del infierno. 

Antes que cante el gallo me habrás negado tres veces. Esta ave anuncia la llegada del amanecer, el final de la oscuridad nocturna, el cese de todos los pecados que nos tientan durante la noche. 

La cruz triunfa sobre la muerte, el espíritu sobre la carne, Jesús señala el camino hacia la vida eterna. 

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Este enigmático jardín no es, ni de lejos, la atracción más visitada de Amberes y ese es otro motivo para acercarse hasta la iglesia de San Pablo y disfrutar del silencio que envuelve a cada una de las esculturas. Si prestamos atención ellas mismas nos contarán su historia . . . 

Jesús resucitado se encuentra con María Magdalena, la más sugerente escena de los Evangelios. 

EL DISCÍPULO.

VENTAS DE NARÓN

En Ventas de Narón (otra aldea resucitada por obra del Santo Apóstol Santiago), a pie de una carretera, que antiguamente simplemente fue una senda, la ermita de la Magdalena, exhibe, grabados en su pequeña puerta de madera, los tres símbolos por antonomasia del camino de Santiago, la cruz, el cáliz y la concha. 

Cerca de la capilla, en un agradable merendero, se amontonan los fatigados peregrinos para descansar a la sombra y tomar un tentempié. 

BEZIERS, UNA CIUDAD EN EL PAÍS DE LOS CÁTAROS.

Beziers, situada en el Languedoc, matriz del catarismo, por momentos más ibera que gala, y menos franca que hispana (mejor dicho, catalana), a orillas del río Orb, en época romana discurría por aquí la Vía Domitia.

Una orografía irregular, un continuo sube y baja, que nos transporta a su magnífica catedral de St-Nazaire, un faro visible en varios kilómetros a la redonda, y corazón perpetuo de esta plaza fuerte que rezuma mucha historia y alguna leyenda.

Arnaldo Amalric, uno de esos clérigos metidos a militar, que llenó de almas cielo, infierno y purgatorio, dirigió una cruzada contra los albigenses (también llamados cátaros) y procedió a asediar Beziers, donde se habían hecho fuertes un nutrido grupo de cátaros (los puros), eso sí, entremezclados con vecinos no heréticos. Un oficial un poco ingenuo preguntó al comandante cruzado, “Señor, ¿cómo vamos a saber quién es hereje, y quién no lo es?”. A lo que un bravucón y despiadado Amalric respondió con desdén; “Matadlos a todos. Dios sabrá diferenciar quienes son los suyos”.

No está muy claro quién pronunció aquella lapidaria frase, ni en que situación, pero ya forma parte del acervo histórico y cultural europeo. Europa es una tierra rica en leyendas, porque ¿qué es un pueblo sin leyendas? Estoy totalmente convencido que la leyenda nos transmite más de la gente que la propia historia oficial y escrita. ¿Quién pronunció realmente la frase? Al cabo poco importa la historia, el poso de la leyenda es mucho más profundo.

La catedral de St. Naziere, con torres y almenas, adquiere el aspecto de una auténtica fortaleza.

La iglesia de la Magdalena (¿es posible adscribirla al temple?) fue testigo del episodio más brutal que sufrió Beziers; en julio de 1209 los cruzados exterminaron a la población y arrasaron la ciudad. A juzgar por algunos barrios y ciertas calles, parece que en varios siglos la ciudad gala no ha conseguido recuperarse de aquella destrucción perpetrada por el más radical de los fanatismos.

La iglesia de Santiago – St Jacques – parada obligatoria para los peregrinos que hacían la ruta Xacobea desde (o pasando por) Arlés, románica, y de excepcional acústica, compite en presencia y elegancia medieval con la mismísima catedral.

Medio oculto en un dédalo de calles irregulares, Pépezuc, una vieja estatua que representa a un desconocido emperador romano, acabó asimilada al héroe Montpezuc, que en plena Guerra de los Cien Años, defendió la ciudad de los ingleses (1355).

Rodeada por marismas y un esporádico bosque mediterráneo, Beziers es como una caprichosa modelo de alta costura más bella desde fuera, contemplada en la distancia, pues cuando te acercas encuentras las grietas de muñeca rota, afloran traumas, decadencia y desorden interno.

IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO EN ESTELLA/LIZARRA.

Estella es una de esas localidades que rezuman historia en cada uno de sus rincones. La ciudad navarra es un inmenso museo de arquitectura románica y gótica, y uno de los edificios con más encanto es la Iglesia del Santo Sepulcro.

El templo, alejado un tanto del centro latente de Estella, está situad en la antigua Rua de los Peregrinos, llamada hoy calle de los curtidores. En esta parroquia se atendía a los peregrinos que recorrían la Ruta Xacobea, al menos desde 1123.

En la preciosa portada gótica de influencia francesa, levantada a principios del siglo XIV, los doce apóstoles, los compañeros del Cristo, escoltan a Santiago Peregrino y a San Martín de Tours.

El tímpano narra la pasión, muerte y resurrección de Cristo. El primer nivel registra unas escenas de la Última Cena, en el segundo registro podemos contemplar tres escenas; las tres Marías en el Sepulcro, el descenso al Limbo y Cristo resucitado apareciéndose a María Magdalena. En el registro superior aparece el Cristo Crucificado, símbolo definitivo del Cristianismo.  

CAPILLA DE LA MADELEINE EN BRUSELAS

La pequeña capilla de la Madeleine en Bruselas formaba parte de un convento fundado en el siglo XIII por monjes Saccites y destruido por los calvinistas en 1580. El edificio fue construido con piedra arenisca y ladrillos en estilo gótico de Brabante.  

DESMONTANDO EL CÓDIGO DA VINCI.

Todo el entramado del Código da Vinci, el superventas de Dan Brown, gira en torno a un detalle, un secreto que el genial Leonardo da Vinci, escondió a ojos de los no iniciados en su pintura mural "La Última Cena"; el personaje que aparece junto a Jesús no es el apóstol Juan, sino María Magdalena. 

La trama se basa en los rasgos femeninos del apóstol Juan, el bienamado del Nazareno al que Leonardo sustituyó en el cuadro por la mujer de Jesús, María de Magdala. Y a pesar de tratarse de una novela, que dicho sea de paso tampoco es idea original de Dan Brown (Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln ya escribieron sobre todo eso en "El Enigma Sagrado") mucha gente en todo el mundo cree firmemente en las hipótesis expuestas en el libro. 

Pero a poco que echemos un vistazo al arte religioso europeo de los últimos siglos comprobamos cuantas veces el rostro de San Juan se asemeja al de una mujer.

San Juan atribuido a Giampietrino.

Talla barroca de Salzillo.

Escultura en la Catedral de Malinas.

Entonces, una de dos. O artistas de todas las épocas conocían el Secreto. O tal Secreto no existe. 

MÁRIA MADGOLNA TEMPLOM

En la colina de Buda, la parte más alta de la capital de Hungría, resisten las ruinas de un templo gótico, la Iglesia de María Magdalena, que estaba reservado para la eucaristía en magiar. En la cercana iglesia de Matías el culto se celebraba en alemán. Durante el dominio otomano, fue utilizada como mezquita y quedó reducida a escombros en la Segunda Guerra Mundial. En la actualidad lo más destacado es la reconstrucción de la torre siguiendo los planos originales.