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miércoles, 23 de diciembre de 2020

AMARDOS.



Amardos es un nombre genérico con el que los autores clásicos designaban a los pueblos nómadas que vivían del robo y vivían del pillaje. Probablemente el vocablo procede del persa amardu, que significa feroz. Por esta razón a los amardos se les ha asignado diferentes puntos de origen y residencia: según Estrabón moraban a orillas del mar Caspio, Pomponio Mela se refiere a ellos como habitantes de Escitia y Plinio los considera vecinos de los partos. Tanta disparidad viene a confirma el carácter nómada de este pueblo cuyo origen, probablemente, haya que buscarlo en Persia.


lunes, 17 de febrero de 2020

ZARINEA, REINA DE LOS ESCITAS.




Entre los valerosos escitas de las estepas era algo común que las mujeres se pusieran al frente de los ejércitos y ejercieran como soberanas. Esto se desprende de la tradición literaria griega. Zarinea es el nombre de una de estas reinas. Zarinea, cuyo nombre parece significar la dorada, era célebre por su belleza y sabiduría, y por protagonizar una historia de amor imposible. La reina escita se enamoró de uno de sus enemigos, el yerno del rey de los medos Ciaxares, llamado Estriangeo. Esta historia de amor era imposible, y según cuenta la tradición, el joven medo, totalmente desesperado, se suicidó al no poder vivir junto a su amada.

viernes, 13 de diciembre de 2019

BRONCES ZOOMORFOS DE LOS XIONGNU.




El arte siempre intenta imitar a la naturaleza. El artista de las estepas encuentra inspiración en el entorno y elabora estos pequeños ciervos expuestos en el Museo de Shangai. Los Xiongnu (emparentados con los hunos que llegaron a Europa) fue uno de los grupos étnicos más activos y dinámicos en el Norte de China durante las dinastías Shang (1766 – 1122 a.C.) y Zhou (1122 – 249 a.C. ).


Los artesanos xiongnu dieron forma a una brillante cultura material en bronce, aleación con la que confeccionaban armas y varios tipos de adornos zoomorfos con un fuente componente de la tradicional cultura nómada.

jueves, 14 de febrero de 2019

ALIZONES.



Una tribu de escitia citada por Herodoto. Marija Gimbutas también los menciona en sus obras y los situa en la Podolia. Los alizones practicaban una agricultura rudimentaria, por tanto, no tenían gran dependencia de los rebaños como la mayoría de las tribus escitas.

“... y más arriba de estos se halla otra nación llamada los alazones, que, siguiendo como los calípidas todos los usos de los escitas, acostumbran con todo hacer sementeras de trigo, del cual se alimentan, comiendo también cebollas, ajos, lentejas y mijo”
Heródoto IV, 18.

jueves, 31 de enero de 2019

ALANOS.



De complicado origen, los alanos, procedentes de Asia Central, fueron uno de los múltiples pueblos que aprovechando la crisis del siglo III realizaron incursiones en las tierras del Imperio Romano. Parece ser que serían de procedencia irania, con quienes les uniría la lengua y otros aspectos culturales, procederían de las zonas montañosas, pues parece que el término “alain” significa montaña.

Según Amiano, autor de Res Gestae;“casi todos los alanos eran algo rubios, de hermosas facciones y arrogante figura, consideraban como una felicidad morir en la guerra, y su mayor timbre de gloria era el haber matado a un enemigo, cuyos despojos gloriosos, especialmente la piel de su cráneo colgaban como trofeo del petral de sus caballos de guerra, no tenían templos, ni adoraban más dios que una espada desnuda clavada en la tierra; no reconocían otra autoridad más que la de unos magistrados o jueces nombrados entre los guerreros más ancianos y valientes, y desconocían cualquier tipo de esclavitud”.

Los alanos llegaron a formar una especie de estado, muy mal organizado por cierto, en el siglo III, entre el Ural, el Cáucaso y el Don, que fue rápidamente destruido ante el avance imparable de los hunos.

Los historiadores (antiguos y modernos) no se ponen de acuerdo al clasificar este pueblo y establecer su nacionalidad. Entre Josefo, Ptolomeo, Claudiano y Amiano Marcelino existen notables discrepancias, pues mientras unos los identifican con los getas, otros los confunden con los escitas, los hunos y los vándalos. El poeta Ovidio, en su largo y triste destierro en el Ponto, describió por primera vez sus salvajes y rudas costumbres.

Los alanos irrumpieron en Europa en el siglo IV y se dividió en dos grupos. Uno continuó su avance hacia el oeste, en la misma dirección que los germanos, y llegaron a la Galia, a Lusitania y finalmente al Norte de África, donde se fusionaron con los vándalos. El otro grupo se dirigió hacia el este y se asentó en el Cáucaso. Se dice que en esta cordillera aún viven algunos de sus descendientes, repartidos entre Georgia y Rusia.

En el siglo IV se asentaron en tierras de la actual Hungría debido a la presión de los godos, y de ahí pasaron a la Galia en el 406. Tres años después pasaron a la península Ibérica junto con vándalos y suevos. Tras su exterminio por el rey visigodo Valia en el 418, sus supervivientes se unieron a los vándalos de Genserico, que terminaron fundando un reino en el norte de África.


domingo, 27 de enero de 2019

CAZADORES, NÓMADAS, GUERREROS.




Las invasiones fulgurantes de los turcomongoles – desde los hunos en el siglo IV hasta Tamerlán (1360 – 1404) – se inspiraban en el modelo mítico de los cazadores primitivos de Eurasia: el predador que persigue la caza en la estepa. La rapidez y lo imprevisible de sus movimientos, el exterminio de poblaciones enteras, la aniquilación de los signos externos de la cultura sedentaria (ciudades y aldeas) hacen que los jinetes hunos, ávaros, turcos y mongoles se parezcan a las manadas de lobos que dan caza a los cérvidos de las estepas o atacan los rebaños de los pastores nómadas. No cabe duda de que los jefes militares conocían perfectamente la importancia estratégica y las consecuencias políticas de aquel comportamiento, pero es cierto también que en todo ello desempeñaba un papel importante el prestigio mítico del cazador por excelencia, el animal predador. Muchas tribus altaicas reinvindicaban como antepasado a un lobo sobrenatural.
Mirce Eliade.
Historia de las creencias y de las ideas religiosas.

domingo, 6 de enero de 2019

UNA CABAÑA DE HUESOS DE MAMUT.



En el maravilloso museo de Historia Natural de Viena encontramos la reconstrucción de una cabaña fabricada con huesos de mamut, una vivienda habitual en la lejana y fría prehistoria europea. Hace unos 15.000 años, cazadores de la Edad de Piedra de las estepas rusas construían sus viviendas invernales utilizando los grandes huesos del mamut. Una de estas casas necesita los huesos de unos treinta mamuts. Sin embargo, este material de construcción era común porque grandes rebaños de mamuts vagaban por las estepas. Por otro lado, no era necesario cazar los animales, puesto que los huesos podían ser recolectados. El yacimiento mejor conocido de viviendas con huesos de mamuts está situado en Ucrania, cerca de Kiev, a orillas del río Dnieper. Los huesos del interior de algunas cabañas eran pintados con ocre rojo. 


Este tipo de cabañas eran utilizadas durante los nueve largos meses que duraba el invierno, cuando la temperatura exterior descendía fácilmente hasta los 40º bajo cero. El interior del refugio era calentado por el fuego del hogar. Hierba, tierra, nieve y pieles de mamut se utilizaban para el aislamiento. Este tipo de vivienda la podemos comparar con las estructuras de hueso de ballena utilizada por los inuit; con una área para cocinar en la parte delantera, y pieles de animales extendidas en la parte trasera utilizadas para dormir. 




sábado, 14 de julio de 2018

GRAN MURALLA CHINA.




Esclavos, prisioneros de guerra, súbditos leales y todo tipo de trabajadores sin cualificación, dejaron sus fuerzas y su vidas para levantar estos recios muros. Esforzados albañiles dirigidos por exigentes capataces, domeñaron la naturaleza y fortificaron (aún más) la roca, con piedra y argamasa.


Desde el Pacífico al Gobi, el chino conquistó las montañas con esta obra de ingeniería ciclópea, una empresa colosal que mantuvo ocupado a miles de hombres durante cientos de años. Por merecimiento propio una de las Siete Maravillas del mundo moderno, el primer emperador Qi Shi Huang Ti, unificó el territorio y todas las murallas existentes para crear este monumento a la constancia y determinación. Maltrecha por el paso de los años, los soberanos Ming le confirieron su aspecto definitivo.


La muralla se encresta mientras la bruma cubre la montaña.


Las almenas siempre miran hacia el Norte, más allá es tierra de bárbaros. 


Hacia septentrión se extiende la inhóspita Mongolia, la patria de los rudos jinetes nómadas de las estepas, tan diferentes del civilizado chino. Eterna disputa entre pastor y campesino, entre nómada y sedentario, entre guerrero y soldado.


Y aunque los chinos siempre miraron hacia el exterior vigilando las fronteras, la mayoría de las veces el enemigo ya se encontraba en casa, a espaldas de la Gran Muralla.


En una ocasión dijo Mao “para ser un hombre de verdad, hay que subir esta muralla”. Un monolito, en el que se fotografía todo el mundo, recuerda la frase, el momento, y como no, al estadista.


La guarnición defiende cada fortín, los centinelas encienden hogueras para comunicarse con el resto de las torres. Esta es la primera línea de contención para mantener alejados a los peligrosos y molestos nómadas esteparios: hunos, turcos, mongoles, pueblos salvajes como perros a ojos de los sofisticados chinos.


Escaleras y rampas de pronunciada pendiente unen una torre con otra. Forman un camino de ronda que se pierde más allá de donde alcanza la visión. Salvan, a veces bruscamente, colinas, picos y repechos, o se precipitan vertiginosamente sobre valles y llanuras.


Una de las grandes ilusiones de mi vida era subir esos escalones y asomarme por las almenas. Allá a lo lejos, el desierto y la vastísima Mongolia. De la niebla surge la muralla misma, construida con tesón (y una cuadriculada organización). Su función, como la de los pirámides de la Meseta de Gizeh, era configurar un estado centralizado. Más allá de defender una frontera – por otro lado indefendible – la cuestión era implicar a todos los súbditos (directa o indirectamente) en la tarea.


La más truculenta de las tradiciones sostiene, que todos las personas que morían mientras trabajaban en su construcción, eran emparedadas en sus muros, de forma que se convirtieran en eternos guardianes de la Gran Muralla China.




jueves, 11 de enero de 2018

ARKAIM CIUDAD DE LOS ARIOS.



En las enormes estepas rusas se encuentra el hogar ancestral de los pueblos indoeuropeos, que se desparramaron a este y oeste del Viejo Mundo. Al sur de los Montes Urales se encuentra el yacimiento de Arkaim, donde los arqueólogos intentan aprender más sobre es cultura protohistórica.

miércoles, 6 de diciembre de 2017

LOS HUNOS A LA VISTA.



La historia de Europa empieza en China.

En aquel remoto y desconocido país se había establecido un imperio que, como el romano en Occidente y poco más o menos en los mismos siglos, había unificado el Oriente; más tarde, en su decadencia, se encontró expuesto al mismo peligro: el de los bárbaros que acechaban sus fronteras. La única diferencia era que en Roma la amenaza venía del este, en tanto que en China lo hacía del oeste. Contra estas poblaciones nómadas y salvajes que vagaban desde el Don a Mongolia en las estepas del Asia Central, los emperadores chinos elevaron la Gran Muralla, lo mismo que los romanos habían levantado el limes; pero las murallas sirven para algo si existe un ejército que las defienda. Por sí solas, no valen nada. Hacia finales del siglo III, el ejército chino se parecía al francés de 1940, y la Gran Muralla se convirtió en un simple obstáculo de concurso hípico para los temerarios jinetes mongoles que la tomaron al asalto. Los historiadores chinos llamaron jong-nu a aquellos indisciplinados y atrevidos saqueadores que penetraron en su país llevando consigo el desorden, destruyéndolo todo sin construir nada, hasta que fueron expulsados por otros bárbaros. Estos, que se llamaban juan-juan, reunificaron poco a poco China y rechazaron más allá de la muralla a todos los invasores.

Para los jong-un, condenados al nomadismo porque no tenían ninguna noción de agricultura, no quedaba otro remedio que volver a intentar en el oeste la empresa que había fracasado en el este. En aquella dirección no había grandes murallas que superar y mucho menos ejércitos que vencer. Desde Mongolia, su cuna, hasta el Elba y el Danubio no se extendían más que estepas y llanuras habitadas por escasas tribus germanas de pastores, y hacia mediados del siglo IV comenzó el gran aluvión.
Indro Montanelli.
Historia de la Edad Media.

lunes, 13 de noviembre de 2017

LAS CABEZAS CORTADAS Y EL BOTÍN.



Por otra parte, las artes marciales se atienen, entre ellos, a las siguientes normas: cuando un escita abate a su primer enemigo, bebe sangre del vencido; además presenta al rey las cabezas de todos aquellos a quienes mata en el campo de batalla, ya que quien presenta una cabeza participa del botín que se obtiene, mientras que quien no aporta ninguna no tiene parte en el.
Heródoto. Historias IV, 64.

sábado, 12 de noviembre de 2016

AMAZONAS SÁRMATAS.



“Las mujeres de los sármatas sigue fieles a su antiguo género de vida: a lomos de sus caballos suelen salir de caza, tanto con sus maridos como sin ellos; también van a la guerra y llevan el mismo atuendo que los hombres. Por otra parte, entre ellos para contraer matrimonio rige la siguiente norma: ninguna doncella se casa antes de haber dado muerte a un enemigo; y algunas hasta llegan a morir de viejas sin haberse casado, por no haber podido cumplir la ley”. (Heródoto libro IV).

viernes, 3 de junio de 2016

AN LUSHAN.



Caudillo militar de origen estepario (madre turca y padre sogdiano), que después de haber defendido durante varios años las frágiles fronteras chinas, protagonizó una violenta rebelión contra la dinastía Tang, un auténtico baño de sangre. Se autoproclamó emperador de la parte oriental del imperio, aunque apenas puedo disfrutar de su éxito, pues fue asesinado por su propio hijo. Poco después la rebelión fue totalmente aplastada.  

lunes, 30 de mayo de 2016

ÜGYEK



Príncipe magiar que surge de las tinieblas mismas de la historia ágrafa, que gobernó a su pueblo durante el siglo IX y lo condujo hasta la frontera misma de Europa procedente de las lejanas estepas asiáticas. Su hijo Almos, que según la leyenda nació por la intervención de la mítica Ave Turul, que se apareció en el sueño de su esposa Emese, ocupó el trono tras la muerte de Ügyek.

viernes, 27 de mayo de 2016

KURSZÁN, GUERRERO MAGIAR.



Antiguo caudillo militar y líder espiritual magiar, hijo del jefe Kond, ocupó el cargo tribal de gyula. Formó parte de los primeros contingentes húngaros que invadieron la Gran Llanura y compartió el mando con Arpad. Sus acciones militares lo convirtieron en indiscutible protagonista de la conquista de la patria húngara.




Aliado con Arnulfo de Carintia atacó la Gran Moravia y más tarde ocupó tierras que pertenecían al Imperio Búlgaro. Animado por sus éxitos y sin tomar ningún tipo de precaución acudió a una reunión con Luis IV de Alemania “el Niño”, y fue asesinado junto a todo su séquito. Tras este acontecimiento Arpad se convirtió en el único príncipe de los magiares.

jueves, 28 de abril de 2016

GÖK TUKLER, LOS TURCOS CELESTIALES.



Gök, dios del Cielo, era la principal deidad de una tribu turca, conocida por ese motivo como Turcos Celestiales, que formaron el primer imperio turco del que tenemos noticias. La gente de esta tribu se consideraban hijos del cielo y de una loba. El lobo, y el inmenso cielo azul, son dos de los símbolos tradicionales de los pueblos esteparios. Los turcos mantendrán el culto al lobo hasta su conversión al Islam. Antes de obedecer el Imán, los turcos eran guiados en el mundo de los espíritus por el chamán.

Los Gök Tukler – o köktürk – procedentes de los montes Altai, crearon una poderosa confederación y bajo el mando de Bumin Khan, conquistaron buena parte de Asia Central y fundaron un destacado imperio territorial destruyendo de paso, el imperio de los ruan ruan. Desde esta privilegiada posición los köktürk controlaban algunos tramos de la lucrativa Ruta de la Seda. Más tarde Bumin Khan intentó casarse con una princesa ávara, pero fue rechazado por su familia que lo consideraba un simple herrero. Y esta es otra actividad (además de la guerra y la cría de caballos) en la que sobresalían los turcos: la metalurgia.


El imperio prolongó su existencia casi dos centurias. En 744 se desintegró como consecuencia de una sublevación generalizada y el continuo hostigamiento de otras tribus túrquicas, como los uigures. Antes que todo eso, y a la muerte del fundador, el kaganato se dividió en dos ramas; una oriental que acabó dominada por los chinos y otra occidental que se aproximó a Persia, adoptando algunos principios del zoroastrismo. Kutlu Jagán reunificó el imperio, que viviría entonces, siglo VII, sus momentos de mayor esplendor. En esa época crearon un sistema de escritura (de la que existen algunos testimonios) que guardaban ciertas semejanza con las “runas”.  

jueves, 11 de febrero de 2016

LOS LOBOS Y LOS PUEBLOS DE LAS ESTEPAS



Estepa desolada, árida y dura, inmenso mar de hierba, azotada por terribles ventiscas y extenuada por insufribles heladas, es desde la noche de los tiempos el inhóspito hogar del lobo (otro ser estepario no tan diferente del descrito magistralmente por Herman Hesse). Una región que se extiende entre varios mundos, donde hombres y lobos se comportan de la misma forma, únicamente existe un objetivo: la supervivencia. El lobo es el inmemorial rival del ser humano, al sedentario le roba al ganado y con el nómada compite por el territorio. Lobos y hombres han reinado (cada uno a su manera) en el Hemisferio Boreal. Al igual que el hombre de la estepa, el lobo es un vagabundo, un merodeador que vive al margen de la civilización, a costa muchas veces de los esforzados campesinos, en palabras de Mircea Eliade “el lobo es el símbolo del fugitivo”. Lobo, depredador ancestral, resistente y tenaz, aparece (a veces como protagonista absoluto, a veces como secundario de lujo) en las leyendas atátivas, los mitos esenciales y los cuentos populares de los pueblos moradores de las estepas: uzbecos, hunos, kirguizos, turcos, mongoles, magiares...

viernes, 11 de septiembre de 2015

PUEBLO KAZAJO.



El pueblo kazajo – o kazako – de estirpe mongola y lengua turca, ocupaba una amplia región, una inabarcable océano estepario ideal para la domesticación del caballo, dedicado fundamentalmente al pastoreo nómada, y organizado en clanes. Entre los siglos XIV y XV, en un proceso paulatino, fueron adoptando la religión islámica, siendo conquistados y dominados por los rusos a lo largo del siglo XVIII.

lunes, 7 de abril de 2014

TOMYRIS



. . . Tomyris,
de los valerosos maságetas
indomable reina,
juraste por el dios del Sol
venganza por una afrenta,
cumpliste tu promesa
y saciaste de sangre
al Rey de Reyes persa . . .
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