NUESTROS ANTEPASADOS LOS CHINOS.

 

EL DISCO CELESTE DE NEBRA.

Una maravilla de la Edad del Bronce. El disco Celeste de Nebra está considerado el mapa astronómico más antiguo conocido. Mirar al cielo fue la primera locura del hombre. Y la astronomía la disciplina primigenia de conocimiento. Nunca sabremos que pensaron las mujeres y los hombres que por vez primera escudriñaron el cielo nocturno, con la mirada inocente del niño. De cuando en cuando, un hallazgo arqueológico arroja un poco más de luz al conocimiento que tenemos sobre el desarrollo de la astronomía. Es fácil pensar en Caldea, o en el mundo maya, pero no podemos obviar la Europa de la Edad del Bronce. De tamaño similar a los viejos discos de vinilo, unos dos kilogramos y 3.600 de antigüedad, el Disco Celeste de Nebra fue hallado en 1999 cerca de Nebra, Alemania. Junto al disco aparecieron dos espadas, dos hachas, unos brazaletes y un escoplo. La relación entre las piezas, y el propio significado del disco, son motivo de un interesante debate y de diversas interpretaciones. De la confrontación de ideas, nace el conocimiento. El disco solar o la luna llena, la Luna Creciente, las Pléyades, los dos arcos del horizonte (uno de ellos desparecido), una barca solar... la imaginación antecede al conocimiento, y cada persona que mira el disco puede identificar diferentes símbolos y/o representaciones de cuerpos celestes, sin que podamos estar absolutamente seguros de nada. Al parecer el disco que podemos ver en la actualidad es el resultado de cuatro fases en las que se añadieron o perdieron elementos. Lo que parece fuera de toda duda es que el disco de Nebra representa el firmamento, para UNESCO, "la representación concreta de fenómenos cósmicos más antigua del mundo ". Eso será así hasta el próximo descubrimiento.

MORS THRIUMPHANS.

 

La muerte coronada, vencedora absoluta cabalga sobre una montura esquelética, acompañada de ángeles del Inframundo armados con espadas. Los cascos de su caballo pisotean con desdén los restos de la vida material de poder, ostentación y riqueza. Su guadaña iguala al rico y al pobre, al humilde y al poderoso, al piadoso y al ateo. La existencia es tan breve, que la muerte, segura de alcanzarnos, nos concede toda una vida de ventaja. Una vida que estamos obligados a vivir. El artista barroco Leonaert Bramer, nacido en Holanda, y que trabajó gran parte de su vida en Roma (formo parte de la sociedad Bentvueghels) es el autor de esta maravilla pictórica que no puede dejar indiferente a nadie. Lo grotesco y lo escatológico, la filosofía y la fantasía. El cómic y el cine nacieron mucho antes de lo que creemos.

EL TIEMPO DE GRADO Y ERACLEA.

 

Durante el siglo VII, el grupo más destacado y numeroso de refugiados procedían de Friuli y estaban asentados en el Norte, concretamente entre los ríos Isonzo y Piace. Allí se habían establecido los centros religiosos y políticos de la Venecia bizantina:

☻ Grado, refugio del arzobispo de Aquilea y

☻ Eraclea, conocida también como Cittanova, ciudad de nueva planta donde el emperador Heraclio estableció a su representante, el magíster militum.

A finales de este siglo VII, o tal vez a principios de la centuria siguiente, el poder quedó concentrado en manos de un magistrado titulado dux. Venecia comenzaba su camino hacia la autonomía.

El nombre de los dos primeros dogos es conocido, Paoluccio Anafesto y Marcello Tegalliano, sus personalidades nadan en las turbias aguas de la leyenda (como el mítico Numa Pomplio, por ejemplo). El tercer dux, Orso Ipato, es considerado un personaje plenamente histórico. La autoridad bizantina se fue resquebrajando durante estos años de inestabilidad y disturbios varios.

LOS OJOS DE SANTA LUCÍA

 

En la capilla Corner, uno de los espacios de la Iglesia de los Santos Apóstoles de Venecia, se expone La última comunión de Santa Lucía, obra de Giambattista Tiepolo. Lucía, santa que sufrió martirio, recibe la comunión antes de alcanzar la gloria eterna. Desde la parte inferior derecha del cuadro, los ojos, recién arrancados de su joven rostro, parecen observarnos, llenos de vida, desde un plato, junto al cual reposa el cuchillo ejecutor. El concepto de martirio tiene algo sórdido y tremebundo, pero a la vez místico y apasionante, en especial el universo simbólico que se ha creado a su alrededor.

HISTORIA DE ESPAÑA EN CÓMIC. CAPÍTULO XX. LA EXPANSIÓN ARAGONESA.

EL DUX ANTONIO GRIMANI ARRODILLADO ANTE LA FE.

 

El dux Grimani luce brillante armadura, como un miles Christi, y abre los brazos adoptando una postura que recuerda a San Francisco de Asís recibiendo los estigmas. Una imagen, dos facetas, la militar y la piadosa. Su guardia personal le cubre la espaldas y un joven paje sujeta la corona ducal. Frente al dogo, y en la posición central de la obra, se materializa la Fe, encarnada en una joven de dorados cabellos, con la mano derecha alza el cáliz de la última cena, aquel que recogió la sangre del Salvador, ¿el misterioso Santo Grial?. Con la otra mano, y ayudada por un amorcillo, sostiene la cruz, símbolo de la redención y de la salvación eterna. A los pies de la Fe, una panorámica, algo difuminada, de Venecia. En la parte inferior izquierda, cerrando la composición triangular, el evangelista San Marco, patrón y protector de la República, y el omnipresente león alado.

El arte inunda Venecia por todos lados (como las aguas). Visitar el Palazzo Ducale es pasear por la historia de la República y la de sus principales dirigentes, los dogos. El gobierno de Antonio Grimani fue breve, tan solo un par de años (1521 – 1523) y el lienzo se inició treinta años después de su muerte. Tiziano fue el encargado de pintar esta obra, pero la muerte le alcanzó antes de poder terminarla. Uno de sus discípulos, Vecellio, culminó el trabajo. La pintura se ubica en la sala de las Cuatro Puertas, denominada así porque daba acceso a cuatro salas del Palazzo Ducale.

La Fe y la armadura, iglesia y estado juntos, de la mano. Pero es el estado el que se arrodilla ante la cruz, reafirmando el papel legitimador de la iglesia. En el fundo subyace la idea de que es Dios, en su omnipotencia, el encargado de organizar los asuntos de la Tierra. Y pobre de aquel que lo olvide.

HISTORIA DE ESPAÑA EN CÓMIC. CAPÍTULO XIX. DEL TAJO AL GUADALQUIVIR.

LA HIJA ADOPTADA POR BIZANCIO.

“En el 539, Belisario y su ejército llegaron hasta las murallas de Rávena. Se rogó a los venecianos que mantuvieran sus puertos dispuestos para recibir a todos los navíos griegos que llegaron con refuerzos, y que enviaran aquellos barcos propios que tuvieran disponibles, siempre más pequeños, para contribuir al asedio de la capital. Rávena cayó. Italia volvió a ser una nación imperial”

J.J. Norwich.

Historia de Venecia.

Y Venecia quedó insertada en este nuevo proyecto imperial. Bajo la protección, más o menos voluntaria, Venecia pasó a depender administrativamente del Exarca de Rávena. Bizancio era como un padre protector y autoritario, pero Venecia era la niña de sus ojos. En la corte constantinopolitana eran conscientes de la importancia estratégica y comercial de Venecia. Por ese motivo, el padre protector siempre estaba dispuesto a conceder privilegios y permitir ciertos caprichos a su niña bonita.

La cultura bizantina y sus formas artísticas afluirán a Italia, convirtiéndose a Rávena en un destacado foco artístico durante la Primera Edad de Oro (de las artes bizantinas). Venecia lo será durante la Segunda Edad de Oro. En Rávena destacan las iglesias de San Apolinar Nuevo, San Apolinar en Classe y San Vital, y sus magníficos mosaicos. En Venecia, uno de sus edificios esenciales e identitarios es la basílica de San Marcos, excelso ejemplo de arte bizantino. La influencia bizantina (y oriental en general) no se verá reflejada únicamente en el arte. La forma de vestir y de comportarse de la nobleza será parecida a la de las clases altas romanas de Constantinopla. En ese sentido, la vestimenta y el ceremonial que rodea al dux, serán parecidos a los del emperador bizantino.

Al frente del gobierno de la ciudad se impone el Magíster Militum bizantino, dependiente de Rávena. En la práctica, la confederación de la laguna no era independiente, sino que le debía fidelidad al Imperio Bizantino.

HISTORIA DE ESPAÑA EN CÓMIC. CAPÍTULO XVIII. EL REINO DE ARAGÓN.