BASÍLICA DE SAN FELIU DE GIRONA

La figura histórica de Feliu de Girona se relaciona con los orígenes de la presencia cristiana en esta tierra. El templo es el más antiguo de la ciudad.

San Feliu – San Félix – sufrió martirio durante las persecuciones de Diocleciano. La basílica se levanta sobre una necrópolis paleocristianaa del siglo IV y fue catedral hasta el siglo X. La iglesia actual es del siglo XII.

Altar y sepulcro de San Narcís, el triunfo de la vida eterna sobre la muerte y la nada. En la cúpula una pintura sobre el martirio que sufrió junto a San Félix.

Monumento a las mujeres que murieron defendiendo la ciudad de los invasores franceses en durante el sitio de 1809.

Narcís era obispo de Girona, murió en el 305 y es el patrón de la ciudad. Su culto tiene origen en el siglo XI, cuando la ciudad estaba ya plenamente cristianizada.

Milagro de las moscas del siglo XIII atribuido a San Narcis. Unas moscas salidas de la tumba del santo propagaron la peste entre las tropas de Felipe II de Borgoña que trataban de conquistar la ciudad.  

LA REVUELTA DE GANTE EN 1379.

Disputas comerciales, con intereses políticos de fondo, que acaban tiñiendo de sangre la tierra que pisamos. En el año 1379 los barqueros de Gante, gente robusta y fuerte, armados con palas, martillos y enormes mazos, agredieron, sin previo aviso, a los albañiles que trabajaban en la construcción de un canal, que amenazaba la legendaria prosperidad gantesa.

El proyecto consistía en abrir un canal para unir directamente el Lys con el río de Brujas, el Reie, una infraestructura perjudicial para el comercio fluvial de Gante. Enterados del tumulto, los tejedores acudieron a prestar brazos a sus conciudadanos. Se asaltaron las prisiones y prendieron fuego al castillo condal. En un abrir y cerrar de ojos el levantamiento espontáneo y popular se habia convertido en una revuelta antiseñoral en toda regla, contra el conde Luis II.

En ese momento surge la figura de Phillipe van Artevelde, un oportunista, hijo del, también rebelde, Jacob Artevelde, para ponerse al frente de la revuelta y defender los intereses de la burguesía de Gante.

El envalentonado, aunque indisciplinado, ejército comandado de Phillippe, dirigió sus pasos hacia su odiada rival, Brujas. El ejército de Brujas le salió al paso, pero fueron derrotados. Los ganteses saquearon la ciudad sin piedad. Cuenta una leyenda que los guerreros robaron el Dragón de la catedral y lo llevaron a Gante para colocarlo en lo más alto del campanario.

La nobleza continental hizo piña y acudió a socorrer a un desbordado conde Luis II de Flandes. Con el apoyo del rey francés Carlos VI y la inestimable ayuda del duque de Borgoña Felipe el Atrevido, el ejército nobiliario flamenco aniquiló a los sublevados en la batalla de Roosebeke (1382). Phillipe cayó en el campo de batalla y su cadáver fue exhibido ante rel rey francés y colgado de un árbol.  

CLAUS SLUTER, MAESTRO DEL GÓTICO.

Este maestro del cincel holandés, afincado en Borgoña, está considerado el escultor más importante de la Europa Bajomedieval (finales del XIV – comienzos del XV) y un precedente del renacentista Donatello.

Aunque desconocemos la fecha de su nacimiento, sabemos que trabajó en Bruselas antes de trasladarse en 1385 a Dijón. Una vez instalado en la capital y sede de la corte del Ducado de Borgoña, Claus Sluter estuvo al servicio de Felipe el Atrevido, como ayudante del arquitecto jefe de la corte, Jean de Marville.

En 1389 Sluter sustituye a Jean de Marville y se hace cargo del mausoleo ducal que fue denominado el “Saint Denis de Felipe el Atrevido”. El “Pozo de Moisés”, creado para el claustro de la Cartuja de Champmol, y el exquisito sepulcro de Felipe el Atrevido, son las dos obras cumbres de este artista imprescindible para comprender la evolución de la escultura en Occidente. Un Sluter, que moviéndose en el ámbito del gótico, deja atrás lo específicamente gótico, y anuncia, sin complejos, una nueva época.