lunes, 21 de septiembre de 2015

ELEMENTOS DEL CLIMA II: PRECIPITACIONES.



Las precipitaciones son la caída de agua a la superficie de la tierra, en forma de lluvia, nieve o granizo. Siguiendo el ciclo del agua, la humedad es la cantidad de vapor de agua, originado por la evaporación de mares, ríos y lagos, que se concentra en la atmósfera. Cuando ese vapor de agua se condensa, pasa a estado líquido como pequeñas gotitas, que se compactan formando nubes. Cuando esas gotas se hacen más gruesas y pesadas precipitan sobre la superficie terrestre. Esas precipitaciones pueden ser en estado líquido – lluvia – o sólido – granizo o nieve.

Al igual que sucede con las temperaturas, existen una serie de factores físicos que influyen en las precipitaciones:

Latitud; las regiones cercanas al Ecuador registran más lluvias que las zonas templadas y polares.

Altitud; conforme aumenta la altitud también aumentan las precipitaciones.

Distancia al mar: en las regiones costeras las precipitaciones son mayores que en el interior del Continente.

Las precipitaciones se miden con el pluviómetro y se expresan en mm.



Tipos de lluvia.
Atendiendo a la forma en que se originan, podemos establecer diferentes tipos de lluvia:

♠ Lluvias de convección térmica. El aire que está en contacto con el suelo se calienta, haciéndose más ligero y ascendiendo. Al subir ese aire se enfría y el agua que contiene se condensa formando nubes (y vuelve a caer).


♠ Lluvias orográficas. Tienen lugar cuando una masa de aire húmedo choca con el relieve. Este aire húmedo choca con el relieve y asciende. Una vez arriba toda la humedad que contiene se enfría, condensa y forma nubes, que termina precipitando.


♠ Lluvias frontales. Se origina cuando chocan una masa de aire cálido y otra de aire frío. El aire frío más denso se introduce debajo del aire caliente y lo eleva. Al subir, el aire cálido se enfría, el vapor de agua se condensa y forma nubes (frente frío). El aire cálido se eleva sobre el aire frío, el vapor de agua se condensa y forma las nubes que precipitan (frente cálido).


domingo, 20 de septiembre de 2015

MIHNEA TURCITUL.



El antiguo principado de Valaquia, una de las regiones históricas que conforman la moderna Rumanía, era un estado con gobernantes – denominados voivodas – de quita y pon. La mayoría de las veces estos príncipes eran títeres y vasallos de estados más poderodos, como el Reino de Hungría, el Imperio Otomano o la dinastía Habsburgo, una situación que se traducía en gobiernos efímeros, tumultuosos y que solían acabar en un baño de sangre, un asesinato en la oscuridad o una precipitada huida a medianoche para mantener la cabeza sobre los hombros. A veces, esos mismos voivodas desterrados, regresaban a Valaquia como si nada hubiese sucedido, y volvían a sentarse en el trono. Uno de estos voivodas de ida y vuelta fue Mihnea Turcitul, que gobernó Valaquia en dos ocasiones. Entre 1577 y 1583 y entre 1585 y 1591.

Mihnea II, hijo de Alejandro II Mircea, perteneciente al linaje de los draculesti, recibió el apodo de Turcitul tras su conversión al Islam. El primer reinado aconteció durante su infancia, bajo la tutela y regencia de su madre, Catherine Salvaresso. Este breve reinado finalizó por deseo del sultán Mehmed III que patrocinó a Petru Cercel como nuevo voivoda. El joven Mihnea tuvo que exiliarse a Trípoli custodiado por la autoridad otomana.


El dinero de su madre, miembro de una rica familia, y su sumisión y conversión sincera al Islam, terminaron por convencer a los otomanos, que propiciaron su vuelta al trono valaco. El vil dinero pasó de las manos de Mihnea a la de los funcionarios turcos que se comprometieron a asesinar a su rival. Tampoco acabó bien este segundo reinado, pues fue depuesto y reemplazado por Stefan Surdul. Mihnea murió en Estambul, su tierra de acogida en 1601.  

sábado, 19 de septiembre de 2015

ELEMENTOS DEL CLIMA I: LA TEMPERATURA.



La temperatura, medida en grados centígrados “ºC” o grados Farenheit “ºF”, es la cantidad de calor que tiene el aire de la atmósfera. Existen algunos factores que inciden directamente en las temperaturas provocando cambios relevantes.


Latitud. La latitud es la distancia que existe entre cualquier punto de la superficie de la tierra y el ecuador. En ese sentido, conforme nos vamos alejando del ecuador, las temperaturas van descendiendo. En el ecuador los rayos del Sol inciden perpendicularmente, mientras que en los polos lo hacen de forma oblicua.


Altitud, conforme aumenta la altitud, disminuye la temperatura, una media de 6ºC por cada mil metros. Por ese motivo en las cimas de las montañas hace más frío que en la base.



Relieve, además de la altitud, la disposición del relieve da lugar a la existencia de zonas más o menos expuestas a los rayos solares; la solana y la umbría.


Distancia al mar. El mar actúa como regulador térmico, ya que el agua se calienta y se enfría más despacio que la tierra y el aire. Cerca de la costa las temperaturas se hacen más suaves, con inviernos más cálidos y veranos más frescos.


Corrientes marinas. Dependiendo de su temperatura estas corrientes marinas pueden calentar o enfriar las zonas cercanas a la costa:

  • La corriente cálida del Golfo de México cruza el Atlántico Norte, extendiéndose por las costas británicas y noruegas, suavizando el litoral occidental europeo.
  • La corriente fría de Canarias, refresca las temperaturas del archipiélago.

Para media la temperatura se utiliza un termómetro, y para representarla en el mapa se dibujan isotermas. Una isoterma es una línea que une los puntos que presentan la misma temperatura. 

viernes, 18 de septiembre de 2015

MIHAIL I DE VALAQUIA.



Mihail I – Miguel I – fue voivoda de Valaquia durante dos años, entre 1418 y 1420. Hijo legítimo de Mircea I el Viejo, admirado personaje histórico en Rumanía, cogobernó el principado junt a su padre desde, aproximadamente el año 1408. A la muerte de su padre mantuvo su línea de actuación política; renovó las buena relaciones con los estados vecinos, Reino de Hungría y Moldavia, apoyó a los comerciantes sajones de Transilvania y reforzó su posición frente a los enemigos, despertando los celos del turco. Los otomanos lanzaron todo su potencial contra la frontera del Danubio, y Mihail I les plantó cara, muriendo en el combate cerca de Severín.  

jueves, 17 de septiembre de 2015

TIEMPO Y CLIMA.



Los antiguos estudios deterministas explicaban la evolución de las sociedades humanas a partir del medio físico en que se desarrollaban. En ese sentido, el clima jugaba un papel fundamental y decisivo. Desterradas desde hace algún tiempo las hipótesis deterministas, no podemos olvidar que el medio físico, si no determinante, es un factor a tener en cuenta en el estudio de las sociedades históricas. Como muestra un botón, la dependencia histórica de la agricultura con respecto al suelo y el clima.

En primer lugar es necesario dejar clara la diferencia entre tiempo y clima. Definimos tiempo atmosférico como el estado de la atmósfera en un momento y en un lugar concreto. Mientras que el clima es la sucesión de esos estados de la atmósfera en una región determinada durante un período (estos periodos suelen durar unos 30 años).


Para describir, analizar y caracterizar un clima determinado, vamos a tener en cuenta cuatro elementos medibles: temperatura, precipitaciones, presión atmosférica y vientos. Teniendo en cuenta la interrelación de estos cuatro elementos podemos definir un clima concreto.


El climograma es la representación gráfica de un clima, donde se recogen las temperaturas medias (línea roja) y las precipitaciones totales (barras azules) que se han producido a lo largo de un año en un lugar concreto. Los datos se agrupan por meses y la evolución de estos dos elementos indica el clima del lugar.


miércoles, 16 de septiembre de 2015

LETONIA.



La historia de Letonia se desarrolla en un territorio donde confluyen los ámbitos germano, escandinavo y ruso. En la Antigüedad el territorio de Letonia estuvo poblado por grupos ugrofineses y tribus bálticas (primos hermanos de los eslavos, que tomaron una camino diferente). Con el tiempo estas poblaciones se fusionaron con pueblos germánicos que procedían del Báltico. A partir del siglo XII se difundió por su territorio el cristianismo romano y ortodoxo. Más tarde ese territorio fue sometido por la Orden Teutónica, brazo armado de la Hansa, que fundó Riga, que con el tiempo se convirtió en la ciudad más próspera de la región. La futura Letonia quedó dividida entonces en dos sectores, Curlandia bajo control de Suecia y Livonia (que incluía parte de Estonia) dominada por Polonia. A finales del siglo XVIII quedó bajo el poder de la Rusia Zarista.  

martes, 15 de septiembre de 2015

HUNEDOARA, HISTÓRICA CIUDAD DE TRANSILVANIA.



Situada en Transilvania, Hunedoara – en húngaro Vajdahunyad (el castillo de Hunyad) – un importantisimo centro metalúrgico era la capital medieval de uno de los clanes más poderosos de la región, los Corvino, liderados por el comandante Janos Hunyadi (Iancu de Hunedoara en rumano).

Históricamente integrada en Hungría, esta ciudad que ha cambiado varias veces de nombre – Hungnod, Huniad, Hwnyadwar, Vayda Hunyadi – convertida en destacado núcleo industrial del hierro y el acero a partir de la Revolución Industrial, pertenece desde los años inmediatamente posteriores a la Gran Guerra, al estado de Rumanía (un hecho que sigue provocando fricciones entre los dos vecinos).



La historia de la ciudad está estrechamente vinculada a la familia Corvino, un linaje de peso en la política europea bajomedieval, desde que en el año 1409 el rey húngaro Segismundo de Luxemburgo  cedió el castillo y el territorio a Voicu (Vajk) Corvino, en agradecimiento por sus servicios militares prestados. Su hijo, Janos Hunyadi (que llegó a ser regente de Hungría) estableció aquí su residencia, convirtiéndola en el centro de sus posesiones. Otro de los miembros del clan que dejó aquí su impronta fue el rey húngaro Matías Corvino  .


En el colorido blasón de la ciudad están representados tres de sus símbolos; el castillo, el cuervo ( emblema de los Corvino ) y la siderurgia.

En la colina del castillo se han descubierto artefactos líticos, lo que revela su temprana ocupación humana. Durante la Edad del Hierro, los dacios extraían metal de esta zona. En relación con esta actividad han encontrado restos de hornos de hierro en la colina cercana al castillo. La riqueza férrea de la zona atrajo también a los ambiciosos romanos, que se instalaron aquí tras las guerras dácicas. Para controlar y proteger la explotación minera, la legión XIII Gemina, cuyo cuartel general se encontraba en Apulum (Alba Iulia) construyeron aquí un pequeño puesto avanzado.

Los siglos que siguieron a la retirada de Roma de la región, estuvieron marcados por un intenso trasiego de pueblos de diferente procedencia: godos, hunos, eslavos, magiares, pechenegos y cumanos. Hacia el año mil las principales fuerzas políticas y demográficas eran valacos, que lograron formar pequeños feudos, que acabaron sometidos por los magiares. Transilvania pasó a formar parte del recién nacido Reino de Hungría y Hunedoara se convirtió en zona de amortiguamiento para la corona húngara, frente a los pechenegos y cumanos que se habían establecido al sur de los montes Cárpatos. Más tarde llegaron a la región colonos sajones asentados por voluntad de Hungría y emigrantes zíngaros que procedentes de la India habían atravesado medio mundo para encontrar un nuevo hogar.



La primera evidencia documental es de 1265, y menciona a Hungnod como un importante centro para el curtido de pieles y el procesamiento de la lana. Los campos y bosques circundantes proveían a la ciudad de materia prima, que llegaban por medio de aldeanos, tramperos y arrieros a los talleres y mercados del burgo. Otra actividad económica que se desarrollaba en Hungnod era la extracción de hierro y la metalurgia, especializada en la fabricación de armas y de herramientas y aperos.



Desde el siglo XIV la ciudad es conocida como residencia de la familia Hunyadi. Janos Hunyadi reforzó el castillo (a la vez que su posición de fuerza), al mismo tiempo que Hunedoara se convertía en un importante mercado para el hierro. El rey Matías le concedió el estatus de ciudad libre de impuestos. Años después del año 1514 la ciudad sufrió las consecuencias de la revuelta campesina dirigida por Gyorgy Dozsa, que terminó aplastada y con su líder torturado y ejecutado. En el siglo XVI se estima la existencia de más de cien casas y una población cercana a los ochocientos habitantes, unas cifras considerables para la época.  

lunes, 14 de septiembre de 2015

HOMO NALEDI, UN NUEVO ANTEPASADO PARA EL HOMBRE.



Cada cierto tiempo la ciencia paleoantropológica desentierra una nueva pista que ayuda a desentrañar un poco más el gran misterio; el origen y la evolución del Ser Humano. El último de estos hallazgos ha sido el Homo naledi, un nuevo antepasado para hombre.

La nueva especie fue descubierta en la cueva Rising Star, cerca de Johannesburgo (Sudáfrica) en 2013 y publicada en septiembre de 2015. Los restos de al menos quince individuos han permitido describir con bastante detalle los rasgos de este individuo.


Homo naledi presenta rasgos semejantes a Australopithecus, y podría tratarse del ejemplo más antiguo del género humano. Tiene un cráneo pequeño, con un cerebro del tamaño de una naranja, que recuerda a los primeros representantes del género homo, el hábilis y el erectus.

La morfología de Homo naledi lo situa justo en el límite de las dos estirpes, Australopithecus y Homo. El tronco en forma de embudo recuerda a los grandes simios actuales, pero las extremidades son prácticamente iguales a las de los humanos actuales. Teniendo en cuenta la anatomía de las manos, podrían utilizar perfectamente herramientas, aunque sus dedos y falanges curvos, significan que estarían adaptados a un hábitat arbóreo.

Con 150 centímetros de altura y una masa de 50 kilogramos, algunas de sus características, como hemos visto, son muy semejantes al hombre moderno Aunque su escasa capacidad craneana y la parte superior del tronco están más próximas a los prehumanos.

Uno de los enigmas que presenta esta especie es el de su antigüedad, pues los investigadores no han logrado establecer una cronología. En ese sentido, las voces críticas mantienen que sin fechas para los fósiles no es posible situar al Homo nadeli en ninguna rama del árbol humano.


Por supuesto, Juan Luis Arsuaga también ha dado su opinión con sobre este descubrimiento, El umbral de la conciencia.

MODELO DINÁMICO DE LA ESTRUCTURA TERRESTRE.




El modelo estático de la estructura de las geosfera (el tradicional de corteza, manto y núcleo) está basado en la composición química y los materiales que forman la parte rocosa del planeta. El modelo dinámico viene a completar la comprensión de la estructura interna del planeta y se basa en el comportamiento mecánico de esos materiales; la elasticidad, la plasticidad, el estado físico... Este modelo sirve, adamás, para explicar la Tectónica de Placas y la Deriva Continental, pues entiende nuestro planeta como algo “vivo” en constante cambio.

Las capas del modelo dinámico no se corresponden totalmente con las del otro modelo. Según este enfoque el interior de la tierra está dividido en cuatro zonas (o capas):

Litosfera, es la más externa, y está formada por la corteza y la parte superior del mando. Es una capa rocosa, rígida y se encuentra fragmentada en grandes placas (tectónicas).

Astenosfera, se trata de una capa plástica, en la que los materiales alcanzan elevadas temperaturas y presiones, lo que provoca que en algunas zonas las rocas estén fundidas. Sobre la astenosfera descansa, casi “flota” la litosfera. La astenosfera se corresponde con la parte menos profunda del manto.

Mesosfera, se corresponde con la mayor parte del manto, y la zona de contacto con el núcleo – nivel D – se piensa que podría contener materiales fundidos.


Endosfera, como su propio nombre indica, es la capa más profunda. Se corresponde en su totalidad prácticamente con el núcleo externo y el núcleo interno. Gracias al estudio de las ondas sísmicas se ha descubierto que la parte externa de la endosfera (el núcleo externo) está compuesta por materiales fundidos. 

domingo, 13 de septiembre de 2015

CRAMELE RECAS, UN VINO MEDIEVAL RUMANO.



El vino es casi tan antiguo como la propia sociedad humana. En los simposios griegos, las bacanales romanas y los banquetes medievales, nunca faltaba el jugo de la vid, el elixir divino de Baco. En algunos lugares de Europa existen bodegas que llevan abiertas desde hace mucho tiempo y viñedos han producido vino durante centurias, como la Cramele Recas de Transilvania, cuyo origen se remonta al año 1447.

En el año 1319 las crónicas mencionan a un noble húngaro como propietario de la finca de Recas. Años más tarde, en 1359 el rey húngaro Luis I aprobó el asentamiento de colonos ortodoxos rumanos en estas tierras. Finalmente, en noviembre de 1447 se documenta la primera mención a la existencia de viñedos en Recas. Es de suponer que en esa fecha se producía vino en esta bodega, un vino que probablemente amenizase las fiestas y los banquetes que celebraban los boyardos transilvanos y valacos en sus castillos. Podemos imaginar al mísmisimo Vlad el Empalador disfrutando de uno de estos caldos.

Por cierto el vino Castel Huniade producido en esta bodega está buenísimo.


sábado, 12 de septiembre de 2015

RENACIMIENTO CAROLINGIO



Siempre hemos mantenido que la Eda Media, esa supuesta "Edad Oscura" está llena de momentos de gran esplendor, el desarrollo cultural de los siglos VI, VII y VIII en la Hispania Visigoda, la Italia Ostrogoda, la Galia Franca y la Inglaterra Anglosajona, posibilitó la simbiosis entre el cristianismo y la cultura pagana, y fue preludio de lo que conocemos como Renacimiento Carolingio.

Desde mediados del siglo XX determinados autores, como Panoski empiezan a hablar que durante la Edad Media hubo determinadas épocas de auge cultural, en contraposición a toda la carga peyorativa y negativa de una Edad Media absolutamente oscura, intelectualmente hablando, que se venía aceptando desde los siglos XV y XVI, y de ahí surge el concepto de Renacimiento Carolingio.

El Renacimiento Carolingio debe relacionarse con las figuras de dos emperadores, Carlomagno y Ludovico Pío. Ambos ampararon determinadas actividades intelectuales que se desarrollan en el Imperio Carolingio. Esas actividades tenían unos antecedentes que ya vimos en el tema anterior, y que habría que situar en la Galia franca, la Italia ostrogoda, la España visigoda y la Inglaterra anglosajona. 

Entre las características de este periodo podemos señalar las siguientes:

Atención máxima hacia los autores clásicos, incluidos los paganos como Virgilio, Horacio....

Importante sentimiento cristiano de este Renacimiento Carolingio. En esta época el Cristianismo tiene un peso notable en la sociedad. De hecho, no podemos separar sendos ámbitos, esto enlaza con la línea argumental de los autores clásicos que se van a estudiar en tanto en cuanto van a servir para llegar a la divinidad.

Creación de una nueva letra, la letra carolina. Es una letra que se adapta a la materia escriptoria y que facilita la labor del copista y que es menos cursiva.

Participación del poder. Carlomagno y especialmente su hijo y sucesor Ludovico Pío acogen a estos intelectuales y les van a ofrecer su protección. Evidentemente, y como contrapartida, los autores apoyan el proyecto político carolingio.

El Renacimiento Carolingio se va a estructurar y descansar en los monasterios. Es una época en que se desarrollan los aspectos relativos a bibliotecas, escriptorias de los monasterios. Se intentaba faciliar el trabajo de estos copistas. También se realizaban exégesis de los textos clásicos, tanto textos sagrados como textos paganos.


Autores significativos de este renacimiento carolingio, destacan Alcuino de York y Egihnardo. Paticipan de este renacimiento y además se encuentran muy cerca del poder, en el entorno del monarca, en lo que denominamos Palatium, situado en Aquisgrán. 


viernes, 11 de septiembre de 2015

PUEBLO KAZAJO.



El pueblo kazajo – o kazako – de estirpe mongola y lengua turca, ocupaba una amplia región, una inabarcable océano estepario ideal para la domesticación del caballo, dedicado fundamentalmente al pastoreo nómada, y organizado en clanes. Entre los siglos XIV y XV, en un proceso paulatino, fueron adoptando la religión islámica, siendo conquistados y dominados por los rusos a lo largo del siglo XVIII.

jueves, 10 de septiembre de 2015

PRIMERA FASE DE LAS RELACIONES FEUDOVASALLÁTICAS.



El desarrollo pleno de las relaciones feudovasalláticas se va a producir en el Occidente Cristiano a partir del siglo XI. Los elementos están instalados y desarrollados en Occidente. Entre los siglos V y X constatamos una primera fase de estas relaciones feudovasalláticas, en la que se desarrolla plenamente la Encomendación carolingia.

Los elementos básicos que van a entablar estas relaciones son los señores y los campesinos (aún no podemos hablar estrictamente de vasallos). Los más humildes prestaban juramento de fidelidad a los poderosos, en una ceremonia teatralizada con la unión de las manos entre ambos, la “Inmixtio manuum”.

El otro elemento básico, y hasta cierto punto definitorio, es el “beneficium”, que el poderoso otorgaba al campesino. Este “beneficium” consiste en el usufruto de una tierra. En la documentación de la época, el “beneficium” se va equiparando al “foedum”; el feudo. En definitiva nos referimos a la más importante fuente de riqueza: la tierra.


A partir de estas fórmulas de dependencia la sociedad se encuentra totalmente imbricada en los aspectos económicos.  

miércoles, 9 de septiembre de 2015

PATRASCU CEL BUN



En una época de crímenes y traiciones, ambiciones desmedidas y coronas teñidas de sangre, el voivoda de Valaquia, Patrascu, cuyo busto acompaña a otros gobernantes en Tirgoviste, antigua capital del principado, fue conocido como el Bueno (cel Bun). El motivo del apodo, no haber participado en ningún crimen político, ni mandado a asesinar a ningún boyardo. Es cierto que su actitud tolerante hacia la Reforma le procuró una buena dosis de propaganda positiva entre los protestantes. 

Patrascu, miembro de la dinastía draculesti, gobernó entre 1554 y 1557, y su reinado se caracterizó por la Paz. No obstante murió en circunstancias no aclaradas en Bucarest, posiblemente envenedado por orden del sultán otomano, ya que el valaco sentía simpatía hacia los Habsburgo. Fue enterrado en el monasterio de Dealu, en una colina sobre Tirgoviste.


Para algunos historiadores, Miguel el Valiente, el unificador de los rumanos, fue hijo ilegítimo de Patrascu, un Patrascu, que atendiendo a su actitud en el gobierno, fue la excepción que confirma la regla.  

martes, 8 de septiembre de 2015

LA ENCOMENDACIÓN Y EL ORIGEN DE LAS RELACIONES FEUDOVASALLÁTICAS



El debate sobre el origen del feudalismo en Europa Occidental ha sido durante décadas uno de los más interesantes de la historiografía sobre el Medievo. Algunos investigadores de prestigio han rastreado sus orígenes en la encomendación carolingia. El punto de partida, la existencia de la fragmentación del poder público. Tras la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 desaparece la seguridad que proporcionaba el estado romano, surgiendo en Occidente un sentimiento de inseguridad colectiva. A pesar de los estados germánicos recién formados, no existía un poder regio que garantizase la convivencia. La solución que se halló fue buscar la protección personal, del hombre poderoso hacia el humilde y de baja condición socioeconómica.

La fórmula encontrada es la Encomendación, la primera institución plenamente medieval. Es una institución jurídica a través de la cual un campesino se encomendaba y se ponía bajo la protección directa de una persona poderosa. De alguna manera este campesino débil se convertía en “hombre” del poderoso. El señor le entregaba a ese campesino unas tierras para que las trabajase y viviese de ellas, pero no le entregaba la propiedad de esa tierra, sino que la daba el usufructo de las mismas. Esta institución acentúa la entrada en dependencia o vinculación personal, el débil busca (y encuentra) el apoyo del poderoso, y como contrapartida, el poderoso va constituyendo a su alrededor una clientela fiel y eficaz. Este fenómeno lo podemos situar durante prácticamente toda la Alta Edad Media, en el seno del reino Franco, del reino Visigodo o del propio Imperio Carolingio.


Esta Encomendación no surge de la nada, tuvo sus antecedentes en la Antigüedad Tardía. En el mundo tardorromano se desarrolló el patronato. Este patronato materializaba la existencia de patronos que controlaban a otros individuos más débiles. Por otro lado, dentro de las comunidades germanas existían las clientelas militares, que hacían referencia a las relaciones personales entre jefes y guerreros.  

lunes, 7 de septiembre de 2015

LA LEYENDA DE MAMAIA.



Mamaia es a Rumanía, lo que Ibiza a España, aunque su fisonomía es más similar a la Manga del mar Menor. A orillas del mar Negro, situada varios kilómetros al norte de la histórica Constanza, Mamaia es un moderno complejo turístico de primer nivel, con playa, hoteles, casinos, varios campings, discotecas y parques acuáticos, y toda las estructuras necesarias para el ocio y la diversión, sin ningún género de dudas, un lugar muy apetecible para veranear. Una antigua leyenda cuenta el origen de su nombre.



Hace mucho tiempo, en época de la dominación otomana, un oficial del ejército turco que visitaba con frecuencia Constanza, solía parar habitualmente en una pequeña taberna a orillas del mar. En uno de esos viajes, el hijo del oficial quedó prendado de la hermosura y sencillez de la hija del tabernero, enamorándose locamente de ella. La religión, siempre la religión, con ella cristiana y él musulmán, prohibía el amor e imposibilitaba esa unión. El joven turco, audaz y decidido, raptó a la bella tabernera y se hizo a la mar en un pequeño bajel. La cristiana cautiva pedía auxilio, llamaba a su madre y clamaba a voz en grito: “¡Mamaia, mamaia!”. Entre gritos, lágrimas y sollozos, la desafortunada cayó al agua y murió ahogada. El enamorado turco, con el alma rota en mil pedazos y el cuerpo de su amada en brazos, decide quitarse la vida, poniendo punto y final a la trágica e incompleta historia de amor. Desde aquel fatídico día el pequeño pueblo marinero donde estaba la taberna empezó a ser conocido como Mamaia.  

domingo, 6 de septiembre de 2015

LA CIUDAD MEDIEVAL. UNA HIPÓTESIS.



Según el Materialismo Dialéctico, a una tesis, el Castillo (aunque también podemos citar a la abadía o al monasterio) se le opone una antítesis, la aldea. De su confrontación surge una síntesis; la ciudad medieval. Los labriegos y pastores (todos los campesinos en general) se contraponen a los señores (laicos o eclesiásticos, caballeros y abades), privilegiados y no privilegiados, señores y vasallos, y de esa lucha de clases surge con fuerza un nuevo segmento social, la burguesía. Una burguesía que no parará de crecer hasta el siglo XIX, cuando el capitalismo derrote definitivamente al feudalismo, y estos burgueses remuevan los cimientos de la sociedad tradicional y se erijan en el grupo dominante. La guerra, la oración y la agricultura son complementadas por la artesanía, y superadas claramente por el comercio a gran escala. Poco a poco los pequeños burgos fortificados fueron creciendo y haciéndose más complejos, transformándose, además, en los centros de la actividad comercial, religiosa, y con el tiempo, política. Los monarcas, enfrentados secularmente con los grandes terratenientes, colmaron de privilegios a estas pujantes aglomeraciones urbanas. Los gremios van suplantando a las legendarias órdenas de caballería, las ferias atraen a más gente que las justas, el dinero es más valioso que las hostias, y la riqueza material va ganando la batalla a la esfera espiritual. Los canteros y albañiles (futuros masones) elevan a los cielos, para gloria de los ciudadanos y no de Dios, las maravillosas catedrales góticas, convertidas en álbum pétreo de recuerdos y un símbolo visible de una época.  

sábado, 5 de septiembre de 2015

HANS ADOLPH BRORSON.



Obispo de Ribe (Dinamarca), integrante del movimiento pietista y compositor de himnos religiosos, considerado uno de los más grandes del país. Esta estatua, situada junto a la catedral de la ciudad, es el homenaje de Ribe al religioso. Además sus campanas tocan melodías compuestas por Brorson.  

viernes, 4 de septiembre de 2015

ORSOVA, UNA CIUDAD BAJO LAS AGUAS DEL DANUBIO.



Nueva Orsova, a orillas del majestuoso Danubio, cuenta con un activo puerto fluvial, y es el lugar ideal para embarcarse en una excursión por el sorprendente desfiladero de las Puertas de Hierro. Situada en el suroeste de Rumanía, vinculada a la historia humanizada del propio río, Orsova ha sido (y sigue siendo) una plaza fronteriza entre Hungría, Serbia y Valaquia (ahora Rumanía), un paso obligado para todo aquel que se desplace por esta región.


Poblada desde la prehistoria, la más lejana etapa humana, es probable que también existiera aquí un asentamiento dacio, tal vez una torre de vigilancia y de control. Lo que parece claro es que durante la protohistoria fue un puesto comercial y un centro religioso.


Los romanos (decididos imperialistas) lanzados a la conquista de la próspera Dacia a partir de los años finales del siglo I d.C., levantaron un fuerte, Castrum Dierna y construyeron un puerto, que con el tiempo se convirtió en uno de los más destacados de la provincia Dacia Félix. Cerca de este punto se encuentra uno de los recios pilares que sustentaban la enorme estructura del puente sobre el Danubio que construyó el arquitecto Apolodoro de Damasco para el conquistador Trajano. También podemos ver, en la orilla serbia del Danubio, la famosa Tabula Traiana, un monumento epigráfico relacionado con el mismo emperador. El fuerte Dierna fue abandonado en época de Justiniano.


Hacia el año mil existía aquí un castillo de piedra y los reyes húngaros, como Ladislao I o Luis I, la contaban entre sus posesiones. La fortaleza medieval formaba parte de una cadena de fortalezas concebida para frenar la expansión otomana. O al menos, intentarlo. No funcionó. En 1522 fue capturada por Solimán el Magnífico e incorporada al Imperio Otomano.



Más tarde Orsova pasó a manos de la poderosa familia Habsburgo y perteneció a Hungría hasta el final de la Primera Guerra Mundial. A finales de los años '70 como consecuencia de la construcción de una central hidroeléctrica, la vieja Orsova quedó inundada por el Danubio y la ciudad fue trasladada, más bien reconstruida, a su ubicación actual, en las terrazas del río y en las laderas de las cercanas montañas. El río sepultó también la pequeña isla Ada Kaleh, que estaba situada a 3 kilómetros de Orsova y que históricamente estaba poblada por los otomanos, incluyendo la pertinente mezquita. Definitivamente y tras 30.000 años de vida, Orsova, la vieja Orsova, desapareció bajo las aguas del Danubio.  


jueves, 3 de septiembre de 2015

GRANDES DUQUES DE LITUANIA



Vilnius, la Capital de Lituania, guarda la memoria de algunos de sus duques más destacados, que gobernaron en uno de los estados medievales más extensos de toda Europa. Mindaugas, entronizado, nos da la bienvenida, orgulloso y altivo, en el Museo de Historia Nacional.



Gediminas, con su caballo, recibe homenaje en la plaza de la Catedral, centro neurálgico de la capital lituana. Y en el enorme pedestal que sustenta al caballo de Gediminas, encontramos las efigies de otros duques que dejaron aquí su huella; Kestutis, Vytautas, Algirdas y Jogalla.  El pueblo que olvida su historia está irremediablemente condenado a la desaparición y al olvido.





miércoles, 2 de septiembre de 2015

SINAGOGA DEL TRÁNSITO



La sinagoga del Tránsito, centro de reunión de la comunidad judía de Toledo, data de 1366 y fue construida por iniciativa de Samuel Ha-Leví. La Gran Sala de Oración y Galería de Mujeres, decoradas con yeserías y artesonado mudéjar.  



El jardín de la memoria trata de evocar el pasado medieval y sefardí de Toledo.


Manto, libro y shofar.



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