MEDIOLANUM LA TIERRA DE ENMEDIO

Los ínsubres, una inquieta banda de celtas, procedentes de la Galia, aburridos de pelear con sus vecinos, deciden ponerse en camino, llegar al norte de Italia y pegarse en esta ocasión, con los exquisitos etruscos. Tras vencer a los etruscos y someter a las poblaciones indígenas, los insubres fundaron al norte del Po, la ciudad de Mediolanum 

"[...] tras vencer en combate a los toscanos no lejos del río Tesino, como si hubiesen oído que el territorio en el que se habían asentado se llamaba Insubrio, que tenía el mismo nombre que el cantón de los insubrios en el país de los eduos, obedeciendo entonces al presagio del nombre del lugar fundaron una ciudad, a la que llamaron Mediolanio."

Tito Livio V, 34, 9

La presencia celta en Mediolanum fue efímera, pues pronto, (222 a.C.) fue conquistada por los romanos, iniciando entonces un paulatino desarrollo, que la llevó a convertirse en la ciudad más importante del norte de Italia, por los siglos de los siglos.

"Por el contrario, los insubres todavía existen. Tenían por capital Mediolanio, antaño una villa (pues todos vivían en villas), pero hoy una ciudad importante, situada en la orilla opuesta del Po, al píe de los Alpes". 

Estrabón V, 1, 6

Etimológicamente, Mediolanum - topónimo de origen celta -  parece significar,  la "tierra de enmedio", y es que Milan, se ubica entre los Alpes y los Apeninos. Y aunque la monumentalidad milanesa no le deba nada a los celtas, nunca debemos olvidar las raíces. 

.

GESATOS

La desnudez del guerrero

Los gesatos eran guerreros galos que iban a la guerra a cambio de dinero, expertos mercenarios, dispuestos a poner su espada a disposición del mejor postor.

“Unidos los insubrios y boios, los dos pueblos más poderosos de la nación, enviaron a punto embajadores a los galos que habitaban los Alpes y el Ródano, llamados gesatos, porque militaban por cierto sueldo; ésta es propiamente la significación de esta palabra”.

Polibio II, 22

Iban al combate desnudos, adornados con torques y collares de oro, y aullaban antes de lanzarse con demencia a destrozar las filas enemigas. La desnudez y los gritos forman parte de sus armas, pues conseguían amedrentar al contrario. La visión de un ejército de fieras sin más protección que su cuerpo debía causar pavor en los bisoños legionarios romanos. Aquí la desnudez es un símbolo del desprecio hacia el peligro que representa una batalla.

“Los gesatos desnudos, vanidosos y llenos de confianza, se situaron al frente de las tropas con sólo las armas”

Polibio II, 28

En la Batalla de Telamón, 225 a.C., una confederación de tribus galas, boios, insubrios y los propios gesatos se enfrentaron a la República de Roma. Los gesatos avanzaron en la vanguardia celta, y aunque lucharon con exceso de valentía se vieron superados por las legiones romanas, pues las jabalinas latinas utilizaron como dianas los desnudos cuerpos de los temerarios gesatos.

Desde un punto de visto sociológico, la desnudez, especialmente en determinados contextos, puede causar confusión y desconcierto, y precisamente un campo de batalla es uno de esos lugares. En palabras de Muñiz Coello: “La desnudez provoca desconcierto y afecta al sentido del pudor de quienes la observan, sobre todo cuando ésta se ubica en contextos ajenos de aquellos en los que habitualmente se contempla”.

INSUBRES

Una de las bandas de galos, que desde los Alpes van a penetrar en el Norte de Italia. En este desplazamiento vencieron a los etruscos y fundaron Mediolanum (Milano), estableciendo en esta ciudad su capital.

". . . los insubrios, nación la más poderosa..."

Polibio.

En principio fueron sometidos por Claudio Marcelo, lograron ser contenidos gracias a la fundación de Crémona y Piacenza. Pero durante el transcurso de la Segunda Guerra Púnica se sublevaron junto a los boios y dieron su apoyo a las huestes de Aníbal Barca. Su rey Concolitano se enfrentó a Roma y cayó prisionero junto a miles de galos tras ser derrotado en batalla.  Los insubres fueron sometidos finalmente hacia el año 191 a.C.

"Murieron unos cuarenta mil galos, y  fueron cogidos prisioneros no menos de diez mil; entre ellos estaba el rey Concolitano".

Polibio II, 31, 1. 

  

BOIOS O BOYOS

Pueblo de raigambre celta originario de la Galia, que practicaban el rito crematorio desde época temprana. Emigraron a la Galia Cisalpina, pero es posible que dieran nombre a la actual Bohemia, que parece significar “morada de los boios”. Se asentaron en Bohemia en el siglo V a.C. y fueron expulsados por los marcomanos hacia el siglo I d.C.Penetraron en Italia hacia el año 400 a.C. junto a los senones, y se asentaron en el valle del Po. La ciudad etrusca de Felsina cambió su nombre por el céltico Bononia (Bolonia), ciudad que se transformó en capital de los boios. En el año 218 a.C. y en el trascurso de la Segunda Guerra Púnica, ofrecieron su apoyo a las tropas de Aníbal. Algunos años más tarde, en torno al 191 a.C. fueron vencidos por Roma definitivamente, sufriendo crueles represalias y siendo deportados al otro lado de los Alpes. En definitiva los boios se dividían en dos grupos: uno cisalpino, sometido por Roma en 191 a.C. y otro de Bohemia, vencido por César en 58 a.C.

De sus luchas contra Roma, el historiador Polibio escribe lo siguiente: " Los insubrios y boios entraron en la contienda con sus calzones y sayos ligeros rodeados al cuerpo. Pero los gesatos, ya por vanidad, ya por valor, los arrojaron y desnudos se situaron los primeros del ejército con solas sus armas, suponiendo que de este modo estarían más desembarazados y libres de que las zarzas que había en ciertos parajes se les enredasen en los vestidos e impidiesen el manejo de las armas”.

En el mismo texto, el propio Polibo cita a Aneorestes como el rey de los boios, que una vez son derrotados decide huir y darse muerte.