lunes, 11 de agosto de 2014

CÁMARA CULTUAL DE KA - NI - NISUT.



La Mastaba de Ka Ni Nisut se encuentra en el complejo funerario de Gizeh cerca de la pirámide de Keops. La cámara del culto se expone, junto a otras joyas del arte egipcio, en el Museo de Historia del Arte de Viena. Ka-ni-nisut era una alto funcionario de la quinta dinastía, tal y como evidencian sus numerosos títulos honoríficos y el tamaño de su tumba.



La cámara posee dos falsas puertas situadas en la pared oeste, por lo tanto, estarían relacionadas con la muerte, con la orilla del Poniente. Tras esta falsa puerta se situa el serdab, frente al cual se depositaban las ofrendas diariamente. Ka Ni Nisut, que significa "mi fuerza de vida pertenece al rey", está representado en relieve junto a su esposa Nefret-ha-nisut "el bien rodea al rey".  

REVUELTAS CAMPESINAS EN ESLOVENIA.



La Baja Edad Media europea (aproximadamente siglos XIV y XV) fue una época de grandes cambios y profundas crisis, que afectaron a todos los sectores de la sociedad, la política y la economía. A lo largo y ancho del continente corrieron como la pólvora revueltas populares, protagonizadas, en el ámbito urbano por los trabajadores y miembros de los gremios, y en el campo, por los campesinos.


Los continuos ataques de turcos otomanos en el sureste de Europa durante el siglo XV, soliviantaron los ánimos de muchos campesinos eslovenos sin tierra, que estaban obligados a construir las defensas, defender el territorio, seguir pagando los tributos y trabajar para su señores. Como consecuencia, decenas de revueltas se sucedieron por todo el territorio esloveno, siendo especialmente encarnizadas las acontecidas entre finales del siglo XV y principios del siglo XVI. A pesar de los esfuerzos de los campesinos, prácticamente ninguna de ellas, alcanzó un éxito significativo. Debemos pensar además que gran parte del país sigue siendo eminentemente rural, y que estas revueltas, junto con la Reforma Protestante, significaron un momento decisivo en el despertar del nacionalismo esloveno. Muy cerca de la puerta de entrada del Castillo de Ljubliana, un monumento, en el que se agrupan varios campesinos humildemente armados, recuerdan las fechas de cada uno de estos levantamientos.



La sabiduría que dan los años de duro trabajo y sacrificio. No importa perder. Importa luchar, y abonar, si es necesario, con nuestra sangre, los campos. 

HERZOG ALBERT IV DER WEISE - ALBERTO IV DE BAVIERA.



Alberto IV fue Duque de Baviera y Munich desde 1465 hasta 1508, una época de profundos cambios que trajeron consigo el nacimiento de una nueva época en Europa. Albert IV era hijo de Albert III Duque de Baviera y a la muerte de su padre, renunció a la carrera espiritual, abandonó Pavía y regresó a Munich para hacerse con las riendas del Ducado. Posteriormente contrajo matrimonio con Kunigunde de Austria, la hija de Federico III (y hermana de Maximiliano), el emperador del Sacro Imperio, emparentando de esta manera con la poderosa dinastía Habsburgo. En el año 1503, tras una terrible guerra (en la que contó con el apoyo de su cuñado Maximiliano) consiguió unificar la totalidad de Baviera e instauró el principio de primogenitura, con el objetivo de terminar con los conflictos y las divisiones. Y en 1506 nombró Munich nueva capital de Baviera. Su efigie es una de las múltiples que ornamentan la fachada del ayuntamiento de Munich y a su muerte fue enterrado en la Iglesia de Nuestra Señora de la misma ciudad. 

A Alberto IV de Baviera se la atribuye la Ley de Pureza de la Cerveza (Reinheitsgebot) del año 1487 mediante la cual se establecía que la cerveza elaborada en Munich se producía a partir de cuatro ingredientes: agua, malta de cebada, levadura y lúpulo.

domingo, 10 de agosto de 2014

EN ZURICH, LAS CHICAS SON GUERRERAS.



Corría el año 1292, los hombres de Zurich marchan a la guerra contra la vecina Winterthur y sufren una dolorosa derrota, de la que no queda ningún superpiviente. El duque Albrecht I de Habsburgo, señor de Winterthur ordena a sus generales asediar y conquistar la ciudad de Zurich que es encuentra indefensa.

Cuando las tropas del duque llegan a la ciudad en cuestión se encuentran con un envalentonado ejército formado por las mujeres de Zurich, viudas y huérfanas que empuñaron con valentía las armas , y que muy bien pudieron entonar la inolvidable canción de Coz, "Las Chicas son guerreras", obligando al acosador levantar el sitio y huir con el rabo entre las piernas.


En la colina Lindenhof, el mismo lugar donde nació la ciudad de Zurich, una fuente, rematada con una guerrera abanderada, recuerda esta hazaña protagonizada por estas valientes mujeres.



PETERSKIRCHE - IGLESIA DE SAN PEDRO EN ZURICH.



La iglesia más antigua de Zurich, la de San Pedro, no podría tener una advocación más apropiada, pues según que opiniones y según que textos, se puede considerar el primero de los Cristianos. Lo más llamativo, y con diferencia, es su enorme reloj de ocho metros de diámetro. Dicen que es el más grande de Europa, aunque personalmente concedo poco crédito a esos records, lo cierto es que se trata de un inmenso reloj. Por momentos, y según la zona de la ciudad, la Peterskirche llega a eclipsar a la propia catedral. En el mismo lugar donde se ubica existía un templo romano consagrado a Júpiter y en su interior está enterrado Rudolf Brunn, un personaje trascendental en la historia de Zurich, que se convirtió en su primer alcalde y sentó las bases de su prosperidad gremial.  




ANNA SEILER.



Anne Seiler fue una bondadosa y humanitaria vecina de Berna, que en el siglo XIV creo en su propia casa un pequeño hospital con trece camas y dos asistentes. Los habitantes de Berna no olvidan a su benefactora y erigen una preciosa fuente como sentido homenaje.  

GRAD SNEZNIK.



Tirando de intuición, y siguiendo algunas flechas, a veces, pero solo a veces, llegamos a lugares como este. En la sueva y verde campiña eslovena, muy cerquita de la frontera con Croacia, en un entorno idílico (casi edénico), rodeado de altísimos pinos negros, encontramos, casi por casualidad el Castillo de Sneznik.


Los orígenes de este castillo se remontan al siglo XI, cuando se construyó para proteger las importantes vías de comunicación que atravesaban los profundos bosques de la región en dirección a Istria y a Kvarner. Siglos después se fue convirtiendo en una lujosa mansión donde vivieron varias familias nobles que dedicaban su tiempo libre (prácticamente todo el tiempo de una vida nobiliar) a las cacerías en los bosques cercanos. 


sábado, 9 de agosto de 2014

FERRERÍAS, DONDE EL CAMINO COMIENZA A HACERSE GALLEGO.



A partir de aquí se endurece la subida hacia la puerta de Galicia. En 1178 los monarcas ingleses fundaron aquí un hospital. El camino deja de ser leonés para convertirse, absoluta, y definitivamente, en Gallego. Y un pequeño puente romano (o de tradición romana) de un solo ojo. El actual era del siglo XV.  Muy posiblemente el topónimo Ferrerías/Herrerías haga referencia al artesanado y al oficio del hierro.

“Viene luego la tierra de los gallegos, pasados los confines de León y los puertos de los montes Irago y Cebrero. Es una tierra frondosa, con ríos, prados, de extraordinarios vergeles, buenos frutos y clarísimas fuentes; pero escasea en ciudades, villas y tierras de labor. Es escasa en pan, trigo y vino, pero abundante en pan de centeno y sidra, bien abastecida en ganados y caballerías, en leche y miel, y en pescados de mar, grandes y pequeños; rica en oro, plata, telas, en pieles salvajes y otras riquezas, y hasta muy abundante en valiosas mercancías sarracénicas”.
(Códice Calixtino).

MOSESBRUNNEN



Las estatuas policromadas que coronan las fuentes de la ciudad, son el elemento más llamativo, y quizás representativo de Berna, la capital de Suiza. Frente a la portada de su gótica catedral, en la plaza del mismo nombre, Münsterplatz, el profeta Moisés, aquel que liberó al Pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto y que más tarde, recibió de Yavhé los Diez Mandamientos, enseña, a todo el que quiera mirar, las famosas Tablas de la Ley de Dios.  

ANDREA DORIA, HIJO DE DOLCEAQUA



La localidad de Dolceacqua, que a pesar de no ser muy conocida, es uno de los pueblos más bonitos y con más encanto de Italia, presume de ser madre de Andrea Doria.


Andrea Doria, el excelso almirante que ayudó al engrandecimiento de la República de Génova, no nació en Dolceacqua. Pero su "mamma" si. Por este motivo, la pequeña población de Liguria, proclama a viva voz que "Andrea Doria figlio di Dolceacqua per parte di mare".



La impronta de la familia Doria se hace patente en cada rincón de la ciudad. El escudo heráldico de la familia - un ave rapaz negra - lo encontramos por todas partes. 


Y por encima de todo, la presencia del imponente castillo, que desde las alturas, sigue controlando la vida de sus habitantes. 


viernes, 8 de agosto de 2014

HOSPITAL DA CONDESA



El propio nombre de esta pequeña localidad lucense habla a las claras de su origen xacobeo y su secular vinculación con los peregrinos. Cuenta con un templo, la Parroquia de San Juan de Hospital, que aparece citado en 1130 y que presenta un arquitectura (¿románica?) que sigue los patrones de la típica iglesia de montaña.



El hospital, a partir del cual creció el núcleo de población, fue fundado por la condesa Egila, la esposa (o hermana) del Conde Gatón del Bierzo. Gatón fue un noble que tuvo un destacado papel en la repoblación de tierras gallegas y bercianas.

RUPRECHTSKIRCHE EN VIENA.



La iglesia más antigua de Viena o al menos una de ellas). Su aspecto románico-gótico (tirando a espectral) así lo atestigua. 


Se construyó hacia el siglo XI sobre las ruinas de una puerta romana. 


En la actualidad pertenece a los Caballeros del Santo Sepulcro de Jerusalén. 


Los trabajadores de los muelles donde se descargaba la Sal (auténtico oro blanco medieval), vivían muy cerca de aquí, y convirtieron a San Ruperto en su patrón. 


Lejos del monumental centro vienés y de la miríada de turistas que día a día visitan la capital austríaca, la Iglesia de San Ruperto, es uno de los lugares más tranquilos y sosegados de Viena, y donde realmente podemos apreciar el pasado medieval de la ciudad.  


jueves, 7 de agosto de 2014

EGLISE SAINT-FLORENT D'ORANGE.



La iglesia de San Florent en Orange, junto al Teatro Romano, es la antigua sede de los hermanos franciscanos en la ciudad, construida a comienzos del siglo XIV. Como tantas iglesias europeas ha sufrido muchas vicisitudes a lo largo del tiempo, y en la imagen podemos ver su aspecto actual. El templo está dedicado al patrón de la ciudad, el obispo Saint Florent, que murió hacia el 526 y al que se atribuyen varios milagros.  

TEATRO ROMANO DE ORANGE



Conocido por todos como Theatre Antique, fue erigido en el siglo I de Nuestra Era. En el flanco norte de la colina de Saint Eutrope. Incendiado en el siglo IV o V y posteriormente abandonado hasta 1825. Luis XIV dijo del Teatro Romano de Orange "que era la muralla más bella de su reino". Un edificio colosal como pocos, de los que de Roma, quedan en pie.


La portada de su teatro impresiona por su tamaño y sobriedad, no recuerdo otro igual. Su estado de conservación es excepcional y habla bien a las claras de su magnitud. Es normal que aun siga utilizándose como hace dos milenios.


RELIEVE DE PERSÉFONE.



Deméter, madre y agricultora, y su querida hija Perséfone, Reina del Inframundo, en un relieve votivo datado hacia el 420 a.C. y expuesto en la Gliptoteca de Munich.

GLIPTOTECA DE MUNICH.



La ciudad de Munich es un auténtico revival del Mundo Clásico e incluso del Renacimiento. Grandes edificios de ambos neo-estilos se distribuyen por toda la ciudad. Uno de los más espectaculares es su famosa Gliptoteca, encargada por el rey Luis I de Baviera y diseñada Por Leo von Klenze.

Las escaleras nos conducen al interior de un edificio jónico que alberga en su interior el más exquisito museo de escultura griega y romana. Pasear por sus salas es sumergirse en el Arte Clásico más puro y auténtico. Nada de artificios. Es un museo de escultura y nada más. No hay enormes paneles, ni objetos que distraen la atención de las verdaderas obras de arte. En la taquilla y por un euro podemos adquirir una pequeña guía-catálogo con todas las piezas del museo. Si a todo esto añadimos que no es un lugar masificado, tenemos el museo perfecto para los amantes del arte en general, y de la escultura en particular.

Algunas de las esculturas más destacadas son:


El fauno de Barberini.


Kuros de Munich.


Niño con Cisne.



Templo de Afaia en Egina. 


CATEDRAL DE ASTORGA.



Ensombrecida (quizás) por el Palacio Episcopal de Gaudí, la Catedral de Astorga es un verdadero collage de estilos artísticos. Desde el sigo III se documenta un episcopado en la ciudad de Astúrica Augusta, y antes del templo actual hubo uno prerrománico y otros románico. La catedral actual se comenzó a finales del siglo XV en estilo gótico, y continuó su construcción los siglos siguientes siguiendo modelos renacentista y barroco.


Amanecer gótico.  

ASTORGA Y EL CAMINO DE SANTIAGO.



Dos veces milenaria, Astúrica Augusta, es el principal núcleo urbano de la Maragatería (a pesar de no pertenecer históricamente a ella). Una hermosa ciudad con una excepcional belleza arquitectónica; la Plaza de España y su Ayuntamiento, la Catedral y el Palacio Episcopal de Gaudí. Encrucijada de caminos, fundación romana como León, para controlar las áureas minas, y de paso, mantener a raya, más allá de la Cornisa Cantábrica, a los salvajes del Norte, aquí finalizaba la vía que la unía con Mérida. Hoy día confluyen en Astorga el Camino Francés y la Vía de la Plata; uniéndose aquí los peregrinos que tienen como destino Santiago de Compostela. 

lunes, 4 de agosto de 2014

IMPRONTA MEDIEVAL EN FRANCIA


Avignon desde el puente.
Lo tiene todo. Francos merovingios y carolingios. Disputas con Al Andalus. Ruptura y un Imperio (Sacro) que toma el relevo de otro (Carolingio). Lucha por la unidad y guerra secular e interminable contra Inglaterra. Feudos rurales y prósperas ciudades comerciales. Cruzadas en suelo patrio (contra los cátaros) y cruzadas en Tierra Santa (para expulsar a los infieles). Matrimonios, adulterios, amantes, bastardos y asesinatos. Reinas y trovadores. Princesas y caballeros. Santos y herejes. Por tener, hasta un Papado tuvieron. Templarios y Hospitalarios. Normandos y sarracenos. Alianzas con Navarra, guerras con Castilla y porfías con Aragón. Altivos reyes, que desde Paris, o cualquier otro aposento, miran desafiantes a Roma y al Imperio.


PD. Al otro lado del Canal, es otra Historia. 

NOTRE DAME DE NAZARETH ET DE TOUS LES SAINTS.



Notre Dame de Nazareth y de todos los Santos es la catedral de la ciudad francesa de Orange. La citada ciudad cuenta con obispado documentado (al menos) desde el siglo IV.


La Catedral de Notre Dame fue eregida sobre una basílica episcopal anterior y consagrada en el año 1208. A pesar de su belleza románica, queda un tanto empequeñecida por el Teatro Romano y un poco oscurecida por las plazas y calles que la rodean, que por momento, parecen querer ocultarla de los extraños.  

PRINCIPADO MEDIEVAL DE ORANGE.



El antiguo condado carolingio de Orange, fue convertido por el sacro emperador, Federico I, conocido Barabarroja, en el Principado de Orange, en el seno del Sacro Imperio Romano como un feudo independiente, en 1164. Orange gozó (al menos nominalmente) de esa independencia hasta el Tratado de Utrecht (1713), cuando se convirtió definitivamente en una posesión plena de la Corona Francesa. La capital del principado estaba en la ciudad de Orange en la Provenza, y por ello recibía el apelativo de "Cité des Princes". 

domingo, 3 de agosto de 2014

LA MISA NOCTURNA DEL PEREGRINO.



Cuando cae la noche el convento se convierte en una fiesta, el vino santifica la lujuria, la paz del Camino muere cuando Santiago se va a dormir. Convento benedictino de San María Carbajal. Queda claro que la obra de Dios no alcanzó al hombre; ni a la mujer, por supuesto. Peregrinación es una romería, y romería deviene siempre en orgía. La misa nocturna del peregrino insufla ánimos al gentío, que abandona la capilla dispuestos a pecar, a no perder un minuto y llegar al alba condenado a arder en el fuego eterno.

FORTRESSE DE SALSES




Entre las marismas del Rosellón y el Mediterráneo se ubica el Castillo de Salses, construido por orden de Fernando el Católico con el objetivo de vigilar y controlar la frontera entre España y Francia. La fortaleza contaba con una guarnición que podía llegar a los 1.500 hombres en caso de extrema necesidad y cien caballos. 


Obra del constructor castellano Ramiro López, que dotó al baluarte de un novedoso sistema contraminas, es un bello (y único) ejemplo de transición entre el castillo medieval y la nueva fortaleza de la Edad Moderna.

EXVOTOS IBÉRICOS ¿A QUIÉNES REPRESENTAN?



Estas pequeñas estatuillas, fechadas entre los siglos VI y I a.C, durante la Edad del Hierro, halladas en la provincia de Jaen, son exvotos pertenecientes a la cultura ibérica. Se trata de regalos, ofendas y presentes para los dioses, que cumplen la misma función que hoy día siguen cumpliendo las flores, las velas y los cirios en los templos católicos.


Lo más llamativo, sin duda, son sus rostros. Y enseguida, surge el misterio, ¿a quién representan?. Se trata de formas que rozan el mundo surrealista y de pesadilla, la ensoñación y lo absurdo. Seres con rostros reptilianos que nos retrotraen al cine de ovnis y de extraterrestres que devorábamos en nuestra primera juventud. Una auténtica vanguardia artística de la protohistoria, y otro fascinante misterio (sin resolver) de nuestro pasado más remoto.  

jueves, 31 de julio de 2014

AJUARES FUNERARIOS DE CÁSTULO.



En la ciudad ibero-romana de Cástulo, en el Alto Guadalquivir, se han excavado varias necrópolis, de donde se ha rescatado un variado y abundante ajuar funerario.


Son ajuares funerarios con urnas cinerarias que pertenecen a los diferentes estratos que forman la sociedad ibérica castulolense. Los personajes más importantes eran enterrados en la parte central de la necrópolis, y a su alrededor se disponían las demás tumbas, según su importancia social y los lazos sangüineos (o no) que le unían al noble.


En las tumbas de Cástulo abunda la cerámica de origen griego, una muestra más de la gran importancia económica que alcanzó la ciudad.


El cadáver era cremado sobre una pira, sus cenizas se recogían y se depositaban en una urna de cerámica, que podía presentar variada tipología. 


En la tumba se colocaba dicha urna y se acompañaba de diversos objetos que recordaban su vida terrena; armas, vasijas, platos, objetos de adorno, joyas, fíbulas......




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