EL RÍO DANUBIO.

El Danubio es un símbolo de la Europa Centro-Oriental, que recorre casi tres mil kilómetros (2.850) atravesando Alemania, Austria, Eslovaquia, Hungría y Rumanía antes de verter sus aguas en el mar Negro. Se trata del río más largo del continente si exceptuamos los de las llanuras rusas, nace en la Selva Negra, desciende por Alemania y Austria, recorre la llanura Panónica y cruz los Cárpatos meridionales a través de las Puertas de Hierro, uno de los paísajes naturales más espectaculares de Europa, y se divide en varias bocas formando un próspero Delta en la desembocadura.

Su amplia cuenca riega el sur de Alemania, incluye la práctica totalidad de Austria, Eslovaquia, Hungría y Rumanía, y parte de Eslovenia, Croacia, Bosnia, Serbia y Bulgaria y una pequeña porción de Ucrania y Moldavia. Doce países y cuatro capitales: Viena, Bratislava, Budapest y Belgrado. En una región altamente urbanizada, el Danubio es una auténtica arteria vital, con gran valor cultural y geoestratégico y una destacada riqueza natural.

La cuenca danubiana acoge a un sinnúmero de pueblos y culturas que se fueron asentando en sus tierras – germanos, eslavos, búlgaros, húngaros, turcos – durante los cinco primeros siglos de la Edad Media, y se fusionaron con las gentes que las habitaban; dacios, romanos, gépidos. . . .

El río Danubio, el bello Danubio Azul de Strauss, ha sido testigo mudo de una historia larga y dramática, al tiempo que ha ido desempeñando un rol integrador de las culturas y las naciones más diversas. El Danubio es un símbolo eterno de la unión de todos los pueblos de la Europa Central, la Europa danubiana.

¿QUIÉN FUE EL CABALLERO ROLDÁN?

Pasa Roldán por los puertos de España cabalgando a Briador, su rápido corcel. Se halla cubierto de su coraza que realza su figura y blande denodadamente su lanza. Hacia los cielos endereza la punta; un gonfalón todo blanco está atado al hierro y las franjas le azotan las manos. Noble es su apostura, risueño y claro su rostro. Le sigue su compañero, y los caballeros de Francia lo proclaman su baluarte. Chanson du Roland.

Viajando por Europa encontré a Roldán (Roland o Rolando) montando guardia frente al ayuntamiento de Riga, en una fuente en la Hlavne Namesti en Bratislava, en una estatua gigantesca cerca de la catedral de Bremen, en una columna en Dubrovnik (la antigua República de Ragusa) y por supuesto, hallé sus huellas en Roncesvalles. ¿Quién es este Roldán?

No es oportuno llorar con vanos lamentos al hombre
Que por su muerte a morar fué a la celeste mansión.


Noble de antiguo linaje por padres y abuelos viniendo,
Más por sus propios hechos sobre los astros está.


Distinguidísimo y por su nobleza de nadie segundo.
Por su vivir egregio era el primero siempre.


Cultivador de los templos, su canto era grato a las gentes,
Y medicina eficaz fué de los males patrios.


Vida del clero, de viudas tutor y pan de indigentes,
Para los pobres largo, pródigo en huéspedes fué.


Tanto en sagradas iglesias y tanto gastó con los pobres,
Para enviar al cielo oro del cual fuera en pos.


Con la doctrina en el pecho, cual cofre lleno de libros,
Como de fuente viva todos podían beber.


Sabio en consejos y de alma piadosa y palabra serena,
Que por amor sería padre de todo el mundo.


Cima gloriosa y ornato sagrado y fecunda lumbrera,
En galardón del cual toda virtud milita.


Y que por méritos tales llevado a la gloria celeste,
No le oprime tumba, mora en la casa de Dios.

Códex Calixtino. 

Libro IV. Pseudo Turpín.

Arquetipo de caballero medieval, protagonista de hazañas y aventuras, héroe por antonomasia en la cultura europea, modelo a imitar, dechado de virtudes pero muy humano, símbolo eterno de la victoria del bien sobre el mal, alabado y cantado en poemas y gestas literarias, mil años llevamos recitando, contando, oyendo leyendas y recordando sus hazañas, pero ¿qué sabemos del Roldán histórico?

Los historiadores cuentan con pocos datos para dibujar al verdadero Roldán. Los únicos datos que podemos considerar auténticos con los que ofrecer Eginardo en la biografía que escribió sobre Carlomagno. Roldán es un conde de la Marca de Bretaña, que acompañó a Carlomagno en su campaña en España y que murió en los Pirineos.

La figura histórica de este caballero franco ha quedado sepultada por la literatura medieval y la leyenda, y es con eso con lo que debemos quedarnos.

NICOLÁS OLAHUS

Humanista e historiador húngaro (Oláh Miklos) de origen rumano (nació en Orastie). Llegó a convertirse en Arzobispo de Esztergom, máxima autoridad católica en Hungría, y como tal fue el encargado de coronar en Bratislava, como rey de Hungría, a Maximiliano II en 1563. Hijo de un noble menor que estaba emparentado con el rey Matias Corvino, Nicolás Olahus fue un afamado pensador que mantuvo correspondencia con el élite intelectual del Renacimiento europeo (como Erasmo de Rotterdam) y que se relaciona con la fundación de la primera universidad de la Edad Moderna en Hungría.

MATEO CSÁK, EL REY SIN CORONA DE HUNGRÍA.

Poderoso señor feudal húngaro que aprovechó la debilidad de los últimos monarcas de la Casa Arpad y la crisis sucesoria subsiguiente, para medrar en política, acumular dominios, hacerse tremendamente rico, campar a sus anchas por las tierras del reino y convertirse, de facto, en un “el rey sin corona de Hungría”.

Miembro de una poderosa e influyente familia, los Csak, inmersos en un cruenta lucha de poderes contra otras familias. Los Kozsegie eran sus más encarnizados rivales. Mateo Csák fue, como su propio padre, nádor (segunda persona más poderosa después del rey), mariscal, juez, gobernador y señor de la tesorería, además de dueño absoluto de la Alta Hungría. A lo largo de su vida fue juntando un destacado patrimonio territorial a través de diferentes procedimientos: herencia de su padre y de su tío, conquista de posesiones rivales y compra de tierras y fortalezas.

En el año 1291 participó en una campaña militar que Andrés III lanzó contra el duque Alberto I Habsburgo, un pretendiente al trono magiar. Las tropas húngaras derrotaron a los austriacos en una batalla cerca de Viena. Sus triunfos militares ayudaron a incrementar su prestigio. Como recompensa Mateo recibió del rey el título de caballero y el de gobernador de Bratislava. Más tarde fue nombrado juez de los cumanos y nádor de Hungría. A lo largo del reinado de Andrés III Mateo fue consiguiendo más y más títulos, acrecentando exponencialmente su poder e influencia.

En 1293 las ansias de poder de Mateo eran incontenibles y ocupó, utilizando la fuerza, la provincia de Trencín. Atacó y devastó la región de Nitra y por el uso irresponsable y desmedida de la violencia, el rey le desposeyó de sus títulos. Sin embargo, el orgullo y altivo Mateo siguió hacierno gala de ellos. Enfrentado al rey, comenzó a ocupar tierras y fortalezas de otros nobles (más afines al monarca), llegando a eleminar a algunas de las ramas rivales. En esos momentos logró una posición que ningún otro noble había alcanzado jamás en la longeva historia de Hungría.

En 1301 muere el rey Andrés III, último representante de la casa de Arpad y se inicia una larga lucha por la sucesión con tres candidatos enfrascados en ella: Otón III duque de Baviera, Wenceslao III de Bohemia y Carlos Roberto de la familia Anjou.

Como sucedió en la corona de Castilla durante el siglo XV (y otros rincones de Europa), los clanes nobiliarios luchan por el poder y la supremacía sobre el resto. Se dedican a coleccionar tierras, haciendas y feudos, para demostrar quién la tenía más grande. Tras la muerte de Andrés los barones se independizaron totalmente: recaudaban impuestos, acuñaban moneda, impartían justicia....

Para consolidar su poder, Mateo Csák decidió establecer a un rey marioneta, joven, débil e inexperto al que pudiese manejar a su antojo, y el elegido fue Wenceslao III de Bohemia. Mateo Csák participó activamente en su coronación en la ciudad regia de Szekesfehervar. Por este apoyo, Mateo Csák recibió los territorios de Nitra. Como en el fondo Mateo no quería a ningún rey (salvo a él mismo), pronto se levantó contra su antiguo protegido. Sin apoyos y desde una posició débil, Wenceslao renunció al trono húngaro y se volvió a Bohemia a reinar allí con dignidad.

Mateo Csák aprovechó la vuelta a casa de Wenceslao para conquistar e instalarse en Visegrad. Convirtió esta palza en residencia y desde allí se lanzó a tomar otras fortalezas (no menos de veinte). A priori en estos momentos no parecía oponerse abiertamente a otro candidato, Carlos Roberto. De todas formas el enfrentamiento entre ambos era cuestión de tiempo, no puede haber dos gallos altaneros en el mismo corral.

Desde Visegrad Mateo lanzó un terrible ataque sobre la cercana ciudad de Buda, obligando a Carlos Roberto a traslader su corte a Temésvar (Timisoara). Con el rey acantonado en el sur y él dominando todo el norte del país, alcanzó Mateo Csák la cúspide de su poder. Fue excomulgado por no acatar la autoridad de un rey al que había jurado obediencia. Su respuesta fue asediar y tomar las fortalezas del arzobispo de Esztergom y la del arzobispo de Nitra. Estaba dando el todo por el todo y Carlos Roberto (si quería reinar sin obstáculos) no podía permanecer de brazos cruzados.

En 1312 Mateo Csák aliado con los hijos de Amado Aba, fue vencido en la batalla de Rozgony por las tropas reales. A pesar de que con esta derrota la posición del noble Mateo se había debilitado mucho, el rey nunca pudo ni vencerlo ni someterlo del todo. Esa partida únicamente la podían decidir las Moiras.

Aprovechando esta debilidad, Tamás Széceni, fiel partidario del Carlos Roberto, arrebató en 1315 la ciudad y la estratégica fortaleza de Visegrad al noble rebelde. Ahora pudo el monarca regresar a la plaza fuerte y la ciudad recuperó la capitalidad del reino. En los años venideros, el rey solo pudo recuperar un puñado de fortalezas, hasta que en 1321 murió Csák, y con él su vasto imperio. Sin hijos, descendencia, ni sucesor, el rey Carlos Roberto dijo, todo para mí e incorporó los antiguos dominios de Mateo a la Santa Corona Húngara, restableciendo la autoridad (y la unidad).

La vida de Mateo Csák fue una carrera de fondo en pos del poder omnímodo. Una persona ambiciosa, con pocos escrúpulos, un fascinante personaje de la historia medieval húngara. El oligarca más poderoso de la Alta Hungría, nunca sometido ni sojuzgado, nunca derrotado ni desposeído. Se enfrentó a la nobleza, a la alta jerarquía eclesiástica y a la monarquía. Nadie pudo con él.

MICHALSKA BRÁNA.

Jediná zachovaná brána z povodnych styroch brán mestského opevnenia, ktoré obkolesovali stredoveké mesto bola postavena v druhej polovici 13. Storocia. Z hornej terasy veze vo vyske 51m sa Vám naskytne nádherný pohlad na historické centrum mesta. Na vrchole veze je umiestnena socha znazornujuca archanjela. Michaels ako zabija draka. Vo vezi je dnes Muzeum zbraní a stredovekeho fortifikacneho umenia.

STARA RADNICA.

Stará radnica je najstarsou radnicou na Slovensku a najvyznamnejsou svetskou stavbou mesta Bratislavy. Jej vznik siaha do konca 13. storocia, z ktoreho sa zachovala narozna veza. V zrekonstruovanych priestoroch sa nachadza expozicia dejín mesta.  

LA GRAN MORAVIA.UNA SÍNTESIS

Instalado entre el mundo germano (representado en estos momentos de la historia por la Francia Orientalis) y el Imperio Bizantino, las dos potenticas de la época (Alta Edad Media), se desarrolló la Gran Moravia (Velká Morava/Magna Moravia), el primer estado medieval eslavo de cierta relevancia y proyección, conquistador y heredero del Principado de Nitra. Con el objetivo de contrarrestar la influencia franca (y frenar su expansión), Moravia basculó hacia Oriente, buscando el apoyo de Bizancio, a través de la evangelización de los apóstoles Cirilo y Metodio.

Sin el ruido de los ávaros, el estigma de los hunos, la belicosidad de los godos o la ferocidad de los magiares, fueron llegando, poco a poco, los eslavos, que casi imperceptiblemente ocuparon el centro y el oriente de Europa. No queremos decir con esto que los eslavos fuesen pacifistas empedernidos, ni que no tuvieran que recurrir a la fuerza y a la guerra para afianzar el territorio. Es más, el primer estado eslavo se forjó a golpe de espada y utilizó como aglutinante la Biblia. Ratislav, siguiendo el ejemplo de Clodoveo y Recaredo varios siglos antes, quiso utilizar la religión para dotar a su estado de unas bases sólidas y un elemento de cohesión.

Génesis.

La historia de la Gran Moravia, un efímero estado (tribal) eslavo, que se desarrolló entre carolingios y magiares, con las manos (suplicando ayuda) tendidas hacia Bizancio, es muy compleja, y sus orígenes no están, todavía, suficientemente documentados.

Un antiguo centro de civilización celta sobre el que se asentó el pueblo germano de los cuados , fue recibiendo desde el siglo V (tras el colapso del Imperio Romano), la llegada de diversos grupos eslavos. Establecidos en gran número, los eslavos le otorgaron el nombre de Moravia a esta tierra, pues por ella fluía un río llamado Morava. Estas tribus o familias dispersas se fueron agrupando alrededor de determinados caudillos o príncipes (knez) como Pribina o Samo. Más tarde, y en referencia al topónimo en cuestión, los bizantinos bautizaron este estado como Gran Moravia.

Como la mayoría de los estados medievales, y aún posteriores (y por supuesto anteriores), la guerra tuvo una importancia crucial en la formación de la Gran Moravia, forjada a hierro y fuego. A partir del siglo VI el solar de la futura Moravia era sometido al despiadado ataque de los ávaros, a los que el Reino (o Principado) de Samo opuso, una tímida, y por momentos, insuficiente resistencia. Serían los francos los que precipitaron el derrumbe del poder ávaro en la región tras vencerlos en el 769.

Menos de un siglo más tarde, en el año 833, Mojmir I somete al Principado de Nitra (proyecto frustrado de estado eslavo), aglutinando por vez primera a diversos grupos tribales eslavos, checos, eslovacos, bohemios, moravos, alrededor de un único estado, reuniendo toda la región bajo un mismo trono, cuyo primer ocupante fue el propio Mojmir.

Pribina, legítimo príncipe de Nitra, logra huir con su familia, y consigue del rey franco un pequeño feudo a orillas del Lago Balatón (en la actualidad una referencia turística en Hungría).

Ratislav y la consolidación.

Mojmir puso los pilares y Ratislav añadió cemento para consolidar los cimientos del edificio moravo, contando para ello con la aquiescencia (más o menos interesada) del Imperio Bizantino.

Después de dar varias vueltas a libros y a la red de redes, no me queda muy claro como llegó Ratislav a sentarse en el trono de la Gran Moravia. Una posibilidad es que este Ratislav, nieto de Mojmir, derrocase al soberano con la ayuda de Luis el Germánico. La otra opción es que simplemente murió Mojmir y el alemán favoreció la coronación de Ratislav. De una u otro manera, el quid de la cuestión está en el apoyo del rey Luis, totalmente convencido de que Ratislav aplicará en sus nuevos dominios una política favorable a los intereses francos. Craso error.

Tan pronto como se aposentó en el trono, y a pesar de deber parte de su corona a Luis, Ratislav consiguió consolidar su independencia, y ante el inminente peligro que suponían los francos (que además se habían aliado con los siempre incómodos ávaros), estrechó lazos con Oriente. Con la intención de materializar esta ventajosa alianza con Bizancio, solicitó al emperador Miguel III que le enviase algún misionero que evangelizara a sus súbditos y de paso, eliminar el monopolio de los obispados francos en la región. De esta manera llegaron a Moravia los apóstoles Cirilo y Metodio , cuya obra resulta decisiva en la configuración posterior de las culturas eslavas, la formación de una identidad propia y su autonomía con respecto a Occidente.

Las fortalezas.

Además de lograr fortalecer su reino, Ratislav inició una serie de campañas militares que le llevaron a extender sus dominios hasta el Vístula y el Oder. Para defender su territorio puso en marcha una política de construcción de fortalezas, entre las que destacan Devin, Nitra y Bratislava.

Como norma general se utilizaron estructuras preexistentes; protohistóricas en Devin o romana en Bratislava. Los castillos se edificaban en colinas, rodeados por empalizadas de madera y fosos, siguiendo los modelos imperantes en otros lugares de Europa.

Svatopluk I. Apogeo y canto del Cisne de Moravia.

Bajo el gobierno de Svatopluk I , cuya estatua ecuestre preside un lugar privilegiado en la pequeña plaza que se abre frente a la entrada del Castillo de Bratislava , la Gran Moravia alcanzó su cénit y la máxima expansión territorial de su no muy larga historia. Pero también comenzó su declinar.

Svatopluk era sobrino del rey Ratislav, del que había recibido el título (y dominio) de Príncipe de Nitra. El joven y ambicioso Svatopluk, educado en la corte real estaba totalmente convencido de se capaz de hacer las cosas mucho mejor que su tío. Para hacerse con el poder se alió con los francos, hizo prisionaro a Ratislav y lo entregó a sus enemigos.

Parece ser que la lealtad no era frecuente en esta corte eslovaca (si se me permite utilizar el término), pues Ratislav traicionó a Mojmir y Svatopluk a Ratislav, convencidos de que no extía manera más directa y segura de acceder al poder.

Svatopluk gobernó con mano de hierro su reino, expulsó a los francos, repelió a los búlgaros y contuvo las primeras oleadas de los magiares. Se proclamó "Rex de Magna Morava" y llevó a su imperio a las cotas más altas de expansión territorial, abarcando Chequia, Eslovaquia, y áreas de Hungría, Rumanía, Polonia, Austria, Alemania, Serbia, Eslovenia, Croacia y Ucrania. La Gran Moravia tuvo presencia en prácticamente todos los estados eslavos actuales.

A pesar de todo lo conseguido, la muerte de Svatopluk significó el principio del fin para la Gran Moravia.

Una capital fantasma.

Constantino VII, emperador de Bizancio se refiere con el nombre de Moravia a la capital de la Gran Moravia. En la actualidad todavía no ha podido ser identificada, aunque la principal candidata es Mikulcice. Las ciudades moravas, como todas a los largo del tiempo, marcan una clara división entre los poderosos y los oprimidos; viviendas de madera para la gente común y resistentes edificios de piedra para la nobleza.

Mikulcice fue fortificada en el siglo VII y años más tarde se había convertido en una importante aglomeración con un castillo, varias aldeas y una población de unas dos mil personas. Además de capital política, Milkulcice fue un centro religioso de influencia en la región, donde se construyeron, utilizando la piedra, las primeras iglesias del país.

No obstante, y siguiendo la práctica de otros reinos, la corte era itinerante, y también se establece temporalmente en otras sedes como Nitra , segundo centro del Imperio y dominio del príncipe heredero, Devin o Bratislava , cuya función más importante era defender la frontera con los francos.

Ejército.

Como hemos señalado, el ejército fue parte importante en el origen, el desarrollo y la consolidación de la Gran Moravia, aunque a decir verdad contamos con pocas fuentes sobre los primeros ejércitos eslavos.

El grueso de la tropa estaba formado por una infantería pesada armada con lanzas y hachas, cuyo aspecto debía ser temible. Un frente compacto de robustos hombres decididos a quebrar cráneos a golpe de hacha. Sin embargo a la caballería se le dio poco uso, lo que significó una gran desventaja ante los rápidos y efectivos jinetes magiares.

Los caudillos contaban con un grupo selecto, que era a la vez guardia personal y cuerpo de élite, el "druzhina". Los jefes moravos eran más partidarios de las escaramuzas, las emboscadas y la guerra de guerrilla, antes que plantear batallas campales. La red de fortalezas servía para replegar las tropas tras los rápidos ataques.

Los hijos de Svatopluk y el final de la Gran Moravia.

La Gran Moravia acosada en sus amplias fronteras y debilitada por las inevitables luchas internas no fue capaz de resistir las acometidas de un pueblo que venía cabalgando desde las estepas. Morir Svatopluk (894) y comenzar la decadencia del imperio fue una misma cosa. Sus sucesores se vieron incapaces e impotentes ante el avance de los magiares.

Los hijos de Svatopluk se repartieron el poder, el territorio y la influencia, el mando quedó dividido y el estado entró en barrena. Mojmir II será rey de la Gran Moravia y Svatopluk II Príncipe de Nitra. Enfrascados en luchas intestinas (tan humanas) comenzaron a perder los territorios periféricos; sufrieron la invasión de los francos, los checos comienzan a rebelarse y en el área oriental se desgaja la futura Polonia.

Los húngaros aprovecharon esta debilidad para ir penetrando y arrebatando territorios en la cuenca del Danubio y en los Cárpatos. En el año 902 destruyeron a un ejército moravo y para el año 907, fecha de la Batalla de Bratislava , en la que los húngaros derrotan a los bávaros, la Gran Moravia era sólo un recuerdo (las fuentes no mencionan la presencia de tropas moravas en el choque). A partir de ese momento se produce en la región una profunda fusión entre eslavos y magiares.

Legado.

El principal legado de la Gran Moravia surge a partir de la obra de los apóstoles Cirilo y Metodio, determinante en la formación de las culturas eslavas. El recuerdo de este imperio de corta vida revivió en los siglos XIX y XX, durante la oleada romántica que recorrió Europa y que provocó numerosos levantamientos en el seno del Imperio Austrohúngaro y en los posteriores intentos de crear una identidad nacional conjunta con la que dotar un proyecto de estado, Checoslovaquia. La unión quedó rota amistosamente en 1993 mediante la Revolución de Terciopelo.

La Edad Media es una época complicada para ser estudiada y aprehendida en su totalidad. Cuando creo comprender algo, cuando me parece que he entendido el proceso de formación de un estado (ciertamente alejado en el tiempo y el espacio), me asaltan cincuenta dudas más, descubro cien datos nuevos que tengo que colocar en algún lado y que la mayoría de las veces no logro encajar. Y cuando me centro en el mundo eslavo, mi cabeza siente naufragar en un maremágnun de datos, a lo mejor confusos, a lo peor contradictorios. Con la Gran Moravia hice lo que pude, rastreando datos aquí y allá y ensamblándolos como buenamente he podido.

DÓM SV. MARTINA.

Dóm sv. Martina sa nachádza na malom Rudnayovom námesti. Je to najväcsia goticka stavba v Bratislave postavena na pozemku starsieho cintorina, kde uz predtym stála mensia kaplnka. Na vrchole 85 metrovej novogotickej veze e kopia uhorskej kralovskej koruny,ktorá je uzlozena na pozlatenom vankusi s rozmermi 2x2 m. Zaciatkom septembra sa kazdorocne vracia do Bratislavy slava a lesk korunovacii.  

BRATISLAVSKÝ HRAD.

Bratislavsky hrad je azda najvýznamnejsou dominantou mesta. Vypína sa na skalnom kopci, 85 metrov nad hladinou Dunaja. Hradný vrch bol vyznamnym miestom najmä preto, ze sa nachadzal na krizovatke vyznamnych obchodnych ciest, z jednej strany bol chraneny mohutnou riekou a zo strany druhej hustými lesmi Malých Karpát. Dnes sluzi Bratislavsky hran na statnu reprezentaciu a expozicie Slovenskeho narodneho muzea.  

IGLESIA Y CONVENTO DE LAS CLARISAS EN BRATISLAVA.

De la mano de los franciscanos, las hermanas clarisas expandieron su orden por Europa, y en 1302 levantaron esta iglesia en Bratislava, en el solar de un antiguo monasterio. Como muchos otros templos medievales, adquirió una aparicencia barroca, que a pesar de todo nunca consigue destruir su espíritu medieval.

Una trágica y legendaria historia de amor está vincuada a la construcción de la torre. El caballero Kristián, enloquecido de amor por una joven novicia de nombre Matilda, construye la torre gótica, pero la madre superiora, que había consentido en ceder la mano de Matilda la joven caballero, malogró esta relación al romper la promesa dada, y el desdichado Kristián se quedó sin el amor de su vida.  

IGLESIA FRANCISCANA DE BRATISLAVA

La orden de los hermanos franciscanos se expandió rápidamente por toda Europa, fundando iglesias y monasterios en cualquier ciudad que se lo permitió. En Bratislava los franciscanos consagraron esta iglesia en 1297, y aunque reconstruida en estilo barroco, estás considerada una de las joyas del gótico eslovaco.  

MICHALSKÁ BRÁNA - PUERTA DE SAN MIGUEL EN BRATISLAVA.

En la Edad Media cada ciudad era un pequeño universo que gravitaba en el interior de sus muralla y que pretendía ser diferente al resto de universos existentes. La muralla delimitaba y definía claramente cada una de estas ciudades. Cuando paseamos por Europa encontramos vestigios, más o menos conservados, de esos límites, a la vez sostén y esqueleto, tal es el caso de la Puerta de San Miguel - Michalská Brána - en Bratislava.

Corresponde a los inicios del siglo XIV y es la única entrada medieval que conserva la ciudad. Sobre la estructura primitiva se fueron superponiendo sucesivos añadidos, siendo el elemento más destacado su linterna barroca de cincuenta metros, rematada con la figura del arcángel que acaba de abatir al demoníaco dragón.  

HLAVNE NAMESTI EN BRATISLAVA.

Un espacio abierto donde abren vanos y puertas los edificios más importantes de la ciudad, la Hlavne Namesti es la plaza principal de la capital eslovaca, justo el corazón del Stare Mesto, algo así como la Ciudad Vieja, o el Casco Histórico de nuestras ciudades.

Como suele ocurrir en estos sitios, la Hlavne Namesti llega siglos concentrando la actividad social y económica, y el ambiente urbano de Bratislava.

La fuente de Maximiliano y el Ayuntamiento Viejo son los monumentos más destacados de la plaza, sin olvidar la divertida estatua del soldado de Napoleón o los agradables bares y cafeterías que la rodean.

BATALLA DE BRATISLAVA.

El rey Luis IV, apodado el Niño, último representante carolingio de la Francia Orientalis, temeroso del azote magiar, envió a sus tropas a las tierras de Moravia para expulsarlos de Europa, y mandarlos más allá de los Montes Urales. Pero los aguerridos guerreros nómadas, guiados por el caudillo Arpad, vencieron al ejército germano cerca de la actual Bratislava el 4 de julio del 907. Tras esta nueva victoria, la frontera del creciente Principado húngaro se extendieron hasta el río Enns (un afluente del Danubio en Austria).  

FUENTE DE MAXIMILIANO ¿O ERA ROLANDO?

La Hlavne Namesti de Bratislava - una especie de Plaza Mayor pero en eslovaco - está presidida por la Fuente de Maximiliano, en homenaje al primer emperador coronado en la ciudad y que la mandó construir para luchar contra los frecuentes incendios.

Andreas Lutringer, maestro escultor austriaco construyó la fuente en 1572 rematada con la efigie de Maximiliano II de Habsburgo, hijo de Fernando I - hermano de Carlos V - y que también se convirtió en Emperador. Sin embargo para mucha gente, el personaje retratado en la fuente no es el emperador, sino el legendario caballero franco y protagonista de numerosas leyendas Rolando, al que se atribuye la defensa de los derechos de la ciudad.

Otra leyenda cuenta que una vez el año la estatua - Maximiliano II o Rolando - inclina su cabeza en dirección al antiguo ayuntamiento de la ciudad, en reconocimiento a los concejales que en el pasado dieron sus vidas por el bien de la ciudad. También se cuenta que la noche de Viernes Santo la escultura vuelve a la vida durante unas horas.  

STARA RADNICA. EL AYUNTAMIENTO VIEJO DE BRATISLAVA.

Artesanos y comerciantes se concentraron en el interior de burgos amurallados y poco a poco consiguen escapar del férreo control de los grandes señores feudales. Se organizaron políticamente, surgen los primeros consejos urbanos y en el lugar más destacado de la ciudad, normalmente una céntrica plaza, se construye el ayuntamiento, el edificio que encarna el creciente poder municipal.

La bella Bratislava posee ayuntamiento desde el siglo XIV, situado en la Hlavne namesti (algo así como la Plaza Mayor) y a pesar de su origen medieval, su aspecto actual corresponde a las remodelaciones obradas durante el Renacimiento y el Barroco.

Actualmente en una de las estancias de este ayuntamiento viejo, abre sus puertas el Museo Municipal, con materiales y documentos relativos a la historia de la ciudad.

ARPAD, SVATOPLUK Y EL CABALLO BLANCO.

Arpad preside la plaza de los héroes en Budapest. Svatopluk vigila Bratislava desde la colina del castillo. Arpad condujo a las tribus magiares hasta la llanura panónica. Svatopluk consolidó la Gran Moravia, el primer estado eslavo de cierta relevancia. Arpad era un guerrero tribal. Svatopluk un hombre de estado. Arpad procedía de las estepas y se crió en plena naturaleza. Svatopluk fue educado en la corte principesca bajo la protección de su tío, el rey Rastilav. Arpad y Svatopluk tuvieron un enemigo común; el Reino de los Francos, y un caballo blanco selló la alianza entre los dos pueblos.

Arpad envió un presente a su colega Svatopluk; un caballo blanco con una silla de montar confeccionada con oro de Arabia y una rienda dorada. El rey moravo encantado con el regalo animó a los embajadores magiares a que tomasen lo que quisieren. Enterado del ofrecimiento, Arpad envió la siguiente respuesta (recogida en el Chronicon Pictum):

"Arpad, juntamente con su gente, te ordena abandonar la tierra que ha sido adquirida, porque tu tierra ha sido comprada por el caballo, tu hierba por la rienda, y tu agua por la silla. Vendiste tu tierra, tu hierba y tu agua a un precio bajo, por causa de tu avaricia".

Poco después de vender su patria por un caballo, Svatopluk expiró y su reino comenzó a declinar. Los magiares aprovecharon el caos y la confusión reinantes y conquistaron el territorio de la Gran Moravia.

En la actualidad Arpad es un símbolo para los húngaros. Svatopluk lo es para los eslovacos.

BRATISLAVA, MEDIEVAL Y MODERNA.

Bratislava fue centro del estado moravo, y parte importante del Reino Húngaro y del Imperio Austrohúngaro. Tras la batalla de Mohacs, Bratislava se convirtió en lugar de Coronación para los reyes húngaros.

Bratislava es una de las capitales más jóvenes de Europa, sin embargo posee una larga historia a sus espaldas. Fue un poblado celta durante la Edad del Hierro, antes de la llegada de los romanos, que desde aquí controlaban el Danubio. Posteriormente pasaron por aquí francos, germanos, eslavos, húngaros, mongoles y turcos.

Un territorio tradicionalmente activo en lo político y lo económico, una urbe situada en el Centro de Europa, en las estribaciones de los Pequeños Cárpatos, un enclave donde se unen los territorios (vertebrados por el Danubio) de Eslovaquia, Hungría y Austria. Su castillo domina la ciudad y controla el Danubio, la principal vía de contacto y comunicación de Europa Centro Oriental.

En el siglo X desapareció la Gran Moravia, el primer estado eslavo permanente, que tenia en Bratislava uno de sus baluartes, ante el empuje de los magiares que fundaron en la región el Reino de Hungría. En el siglo XIII llegaron a estas tierras los mongoles, que pudieron ser rechazados, y en el siglo XVI los turcos, que vinieron para quedarse. En estos años finales de la Edad Media la ciudad era conocida con el nombre de Presburgo, toponimia que mantuvo hasta principios del siglo XX.

Tras la gran victoria de Mohacs, los turcos ocuparon buena parte del Reino de Hungría y sus monarcas se trasladaron a Bratislava. En este momento comienza la época de mayor prosperidad para la capital eslovaca, pues aquí se estableció la aristocracia magiar y fue el centro de coronación de los monarcas húngaros durante doscientos años, cuyo ceremonial se celebraba en su catedral. 

La Iglesia Azul es una muestra del eclecticismo, los grandes contrastes y el colorido de la capital eslovaca. Oficialmente llamada Iglesia de Santa Isabel. Las desvencijadas edificaciones comunistas intentan convivir con edificios imperiales a los que hay que sumar los coloridos edificios, reformados y curiosos ejemplos del Art Noveau de la Secesión. 

CASTILLO DE BRATISLAVA

El Castillo de Bratislava y Svatopluk son dos de los símbolos patrios de la nación eslovaca.

La colina donde se ubica el castillo estaba habitado en una época tan temprana como el Neolítico, durante el Imperio Romano y por supuesto, fue un imporante enclave estratégico para la Gran Moravia. La ciudad de Bratislava, la antigua Presburgo, dominada, y protegida por este castillo fue centro del temprano estado moravo, y parte importante del Reino de Hungría y del Imperio Austrohúngaro.

El castillo de Bratislava - Bratislavsky hrad - se edificó junto a un vado del río Danubio en un lugar concreto desde el que dominar la ciudad. Una fortaleza que controla una ruta comercial cuyo origen se remonta al siglo X, cuando es mencionado en los Anales de Salzburgo (907). Además de su función militar, la colia servía de centro administrativo de la Iglesia y del Estado.

De la brillante época de la Gran Moravia quedan los restos de un palacio principesco y de una gran basílica de tres naves, del siglo IX. En estos momentos constituía, junto con el Castillo de Devín, la frontera con los francos.

La Torre de la Coronación, localizada en el suroeste del conjunto fue construida en el siglo XIII. El aspecto actual le fue conferido por el rey húngaro y emperador germánico, Segismundo de Luxemburgo, cuando en 1427 ordenó la construcción de un enorme palacio gótico de dos plantas, amurallado y rodeado por un foso. En el Renacimiento adquirió su plano cuadrado y el patio central. Y tras la batalla de Mohacs (1526) que supuso la derrota de Hungría, el palacio-castillo de Bratislava se convirtió en residencia de los Reyes de Hungría.