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viernes, 26 de abril de 2019

CUERVOS.




Negro y vigilante. No hay lugar donde no encontremos a esta enigmática, y a ratos, inquietante ave. De Septentrión al Mediterráneo, del Occidente al Oriente europeo. Para algunos un pájaro de mal agüero, para Edgar Allan Poe la materalización de la desesperación y el miedo.

En un trono de Asgard permanece sentado el tuerto Odín, dos cuervos vigilan para él y le cuentan todo lo que acontece en el mundo de los hombres. Cuando veo un cuervo revoloteando a mi alrededor, me siento observado.

miércoles, 20 de febrero de 2019

WALHALLA.


El fuego crepita en el hogar y las historias de dioses y héroes inundan la cálida atmósfera de la habitación. Las leyendas sirven para forjar (y también explicar) la esencia de un pueblo, y existen pocas mitologías más fascinantes y apasionantes que las del norte de Europa. 

martes, 5 de febrero de 2019

ESTA NOCHE BRINDARÁS CON ODÍN.



Para los primeros cristianos no había nada más grande que morir mártir por la fe. Para los antiguos vikingos morir valientemente en batalla era su máxima aspiración. Los primeros alcanzarán la gloria celeste, los segundos brindarán sentados en la mesa del dios Odín. Los guerreros caídos son despedidos con alegría por sus compañeros de fatigas. 

lunes, 28 de enero de 2019

EL GUARDÍAN DEL TESORO.



Odín promete que cada hombre podrá usar todo lo que ha conseguido después de muerto, cuando vuelva a despertar en el Walhalla. Pero el tesoro necesita protección, alguien que cuide de el, en esta vida y en la otra. 

sábado, 15 de septiembre de 2018

UPPSALA. RELIGIÓN Y CULTURA.




Ciudad histórica, y en la actualidad la cuarta de Suecia después de Estocolmo, Góteborg y Malmoe, posee el honor de tener la más bella de las catedrales de toda Escandinavia. Uppsala es uno de estos límites de la civilización, hacia el norte comienza Laponia, una tierra de leyendas y naturaleza salvaje.


Uppsala es además la sede de la Universidad más antigua de Suecia. Uno de sus más eminentes científicos fue Carl von Linneo.


Una ciudad moderna, de mediano tamaño que se dispone a lo largo de un río, y que bascula en torno a dos edificios claves, su catedral y el castillo en la colina.


Como en muchas otras ciudades (y pueblos) de Suecia, en Uppsala es omnipresente la enorme figura de Gustavo Vasa, fundador del estado moderno sueco. Su impresionante catedral gótica le sirve como memorial y mausoleo.


En tiempos pretéritos Uppsala era un lugar sagrado, un enclave donde se ubicaba un templo pagano consagrado a los viejos dioses nórdicos. Hasta aquí llegaban los vikingos a realizar sus sacrificios. La cruz cristiana venció al martillo Thor y elevó a los cielos iglesias de piedra y ladrillo.


Los lejanos orígenes de este importante asentamiento, cuyo origen se remonta a la época vikinga, se encuentran algunos kilómetros a las afueras de la ciudad actual, en la necrópolis de Gamla Uppsala.



viernes, 6 de julio de 2018

COPENHAGUE, LA REINA DE DINAMARCA.



La bulliciosa gran metrópoli de Escandinavia, ubicada en la isla de Selandia, es una ciudad moderna y animada, que a finales del siglo XV arrebató a Roskilde la capital de Dinamarca. Copenhague debe su desarrollo a su privilegiada situación entre el mar Báltico y las prósperas ciudades alemanas de la Hansa.



Den lille Havfrue. La pequeña sirenita de Andersen símbolo universal de los cuentos europeos.




Músicos de otros tiempo hacen sonar sus lures de bronce frente al ayuntamiento de la ciudad.



Valkyria, omnipresente hija de Odín, se materializará en el momento preciso de mostrar al guerrero el camino al Walhalla.



En tiempos remotos, esos de los que no existe documento escrito, Copenhague era una humilde aldea de pescadores que vivían afanosamente en las orillas del estrecho de Oresund (ese que separa Dinamarca de Suecia).




En el siglo XII (más o menos) los piratas vendos asolaban la región, y el obispo Absolón, cuya estatua ecuestre, hacha en mano, domina la concurrida y animada Hojbro Plads, se puso al frente de los habitantes de la futura ciudad y construyeron un fuerte (Slotsholmen) para defenderse.



Las ruinas de la fortaleza se encuentran en los cimientos del Parlamento danés. Los historiadores locales fechan la fundación de su ciudad en 1167.



Alrededor del antiguo puerto, Nyhavn, se fue desarrollando una próspera población llamada a convertirse en la gran metrópoli de Escandinavia.



Si hacemos caso de la etimología, ciertamente fiable, Kobenhavn significa “puerto” (havn) para “comprar” (koben), por tanto, queda clara desde su origen la dedicación de sus vecinos.



La ciudad fue creciendo hacia el oeste de Slosthomen, y parte de la riqueza procedían de las voluminosas capturas de arenques, que obtenían los experimentados pescadores locales que conocían estas aguas a la perfección.



El rey Cristian IV convirtió Copenhague en capital del reino, condición de la que había gozado la histórica Roskilde, siendo transformada en una impresionante urbe durante el Renacimiento.



Marmorkirken – la iglesia de mármol – o iglesia de Federico – levantada en el siglo XVIII, intenta emular el panteón de Agrippa. En la entrada nos recibe Ansgar, el evangelizador de los daneses.



Los canales insuflan vida a esta preciosa ciudad. El verano en esta tierra es maravilloso, sin temperaturas asfixiantes, ni piel constantemente impregnada en sudor.



Rathaus. A un paso del famoso parque de atracciones, Tívoli, el ayuntamiento de Copenhague, un vistoso edificio de ladrillo cocido, es un homenaje a la propia historia de la ciudad, y a algunos de los daneses más ilustres, como Anderssen o Bohr.



Una estatua dorada y ricamente ornamentada de Absalón preside la fachada principal del ayuntamiento de la ciudad. 



Cuando era niño para mí Dinamarca, cuna de Hans Christian Andersen, era la tierra de los cuentos.



Canales y magníficos edificios, plazas y altas torres terminadas en punta, turistas y vecinos comparten el espacio y llenan de alegría sus calles. Aunque he de decir, que antes de venir esperaba una ciudad más tranquila y con menos ajetreo.



La cúpula de los dragones que entrelazan sus colas, simbolizan a Dinamarca, Suecia y Noruega, naciones integrantes de la Unión Kalmar.



La Fuente de Gefión, un ejemplo más de que nos encontramos en una ciudad de tintes legendarios. 




martes, 6 de marzo de 2018

EL DIOS DE LA GUERRA.




De frente o de perfil metía miedo el tuerto Odín, el dios más dios de los vikingos, divinidad de las glorias de la guerra, padre de las matanzas, señor de los ahorcados y de los malhechores. Sus dos cuervos de confianza, Huguin y Munin, dirigían sus servicios de inteligencia. Cada mañana partían desde sus hombros y sobrevolaban el mundo. Al atardecer, regresaban a contarle lo visto y lo oído. Las walkirias, ángeles de la muerte, también volaban para él. Ellas recorrían los campos de batalla, y entre los cadáveres elegían a los mejores soldados y los reclutaban para el ejército de fantasmas que Odín comandaba en las alturas. En la tierra, Odín ofrecía botines fabulosos a los príncipes que protegía, y los armaba de corazas invisibles y espadas invencibles. Pero los mandaba al muere cuando decidía tenerlos a su lado, allá en el cielo. Aunque disponía de una flota de mil naves y galopaba en caballos de ocho patas, Odín prefería no moverse. Desde muy lejos combatía este profeta de las guerras de nuestro tiempo. Su lanza mágica, abuela de los misiles teledirigidos, se desprendía de su mano y solita viajaba hacia el pecho del enemigo.

Espejos. Eduardo Galeano. 




domingo, 18 de febrero de 2018

SACRIFICIOS VIKINGOS.




En la antigua Gamla Uppsala, muy cerca de la moderna (y universitaria) ciudad de Uppsala, al norte de Estocolmo, existió hasta hace mil años un importante templo y lugar de culto (y ritual) para los suecos.


Según el cronista y religioso alemán Adan de Bremen, en este templo se celebraba un festival en honor a tres dioses – Freyr, Thor y Odín – hacia el año mil, denominado blót. El blót se celebraba cada nueve años, alrededor del equinoccio de primavera y durante nueve días. Cada día era sacrificado un hombre, junto con otros animales machos, como caballos y perros, de tal forma que se sacrificaba a los dioses setenta y dos criaturas vivas. Los cuerpos se colgaban en una cueva sagrada y se dejaba que se pudrieran. Saxo Gramáticus, las Sagas y Snorri Sturluson también recogen estas noticias:



«Cada nueve años todo el pueblo sueco celebraba una fiesta común. Por lo que a los participantes de dicha fiesta se refiere, no existía ninguna excepción: reyes y campesinos llevaban sus ofrendas a Upsala y el más atroz castigo se aplicaba a los que habían aceptado el Cristianismo: eran excluidos radicalmente de las ceremonias. Las ceremonias eran del tipo siguiente: de cada especie de criaturas vivas del sexo masculino se ofrecen nueve cabezas y cada matrimonio tenía que ofrecer una víctima humana, con cuya sangre era costumbre aplacar la ira de los dioses. Los cuerpos de las víctimas desangradas eran colgadas en el bosquecillo que se encontraba junto al templo. Ese bosquecillo era sagrado para los paganos, y todo árbol en el que se colgaba o se descomponía el cuerpo de una de las víctimas era, a partir de aquel momento, un árbol santo. Al lado de los cuerpos humanos se colgaban también los cuerpos de los caballos y de los perros y, según me contó un cristiano, a veces se habían visto más de 72 cuerpos colgados y entremezclados. Por lo demás, las canciones que se cantaban durante esas escandalosas ceremonias eran tan impúdicas, que lo mejor es silenciarlas... Este rito se celebraba hacia la mitad de la estación primaveral».
Lee M. HOLLANDER (Trad.): Heimskringla: History of the Kings of Norway. University of Texas Press, 2007



lunes, 16 de octubre de 2017

HAVAMAL, ESENCIA DEL PENSAMIENTO VIKINGO.




El ganado muere, los parientes mueren, al final tú morirás, pero la gloria nunca muere para el hombre que la alcanza. El tonto piensa que vivirá para siempre si se mantiene alejado de la lucha; pero la vejez no le dará tregua, aunque se la hayan dado las lanzas”.


Havámál o los dichos del altísimo, son una colección de versos y aforismos, cuyo autor es desconocido, y que la noble tradición vikinga atribuye al mismísimo Odín. La única copia que se ha conservado es un antiguo manuscrito islandés del siglo XII y en él se recoge la esencia de lo que podríamos llamar burdamente “filosofía vikinga”, una sabiduría pragmática por encima de una inútil metafísica: cultivar y cuidad la amistad por encima de todo, no presuponer nunca la hospitalidad, compensar un regalo con otro regalo, el hidromiel (y otras bebidas alcohólicas) asola el ingenio del hombre, utilizar la precaución en los negocios bajo la máxima de que es mejor escuchar que hablar, no crearse enemigos innecesarios ni acudir alocadamente al combate, pero mantén siempre el arma a mano.  

viernes, 8 de abril de 2016

ALMA VIKINGA



Daneses, suecos, noruegos e islandeses, hombres nacidos en las tierras del Norte, allá donde los legendarios hiperbóreos tenían su morada, unas regiones que vieron surgir a godos y germanos, la patria de Thor y de Odin, de Loki y de las Walkyrias, la niebla y el bosque alimentan el alma vikinga, la noche eterna en invierno y lluviosa en verano, alumbró las sagas épicas de una gente que esparció sus semillas por Europa, África y Asia, y que se atrevieron a ir a más allá, descubrir un Nuevo Mundo, que tal como fue conocido, también fue olvidado. Bravucones, pendencieros, alegres, valientes y aventureros, su alma hechizada por sus propias historias, espesos bosques y sus animadas praderas. Comerciantes, artesanos y navegantes. Mientras los magiares arrasaban el centro de Europa, los vikingos saqueaban sus costas y cualquier puerto que pudiesen alcanzar con sus barcos.

miércoles, 10 de junio de 2015

LOS CUATRO CICLOS.



Cuatro son las historias, una, la más antigua, es la de una fuerte ciudad que cercan y defienden hombres valientes. Los defensores saben que la ciudad será entregada al hierro y al fuego y que su batalla es inútil; el más famoso de los agresores, Aquiles, sabe que su destino es morir antes de la victoria. Los siglos fueron agregando elementos de magia. Se dijo que Helena de Troya, por la cual los ejércitos murieron, era una hermosa nube, una sombra; se dijo que el gran caballo griego en el que se ocultaron los griegos, era también una apariencia. Homero no habrá sido el primer poeta que refirió la fábula; alguien, en el siglo catorce, dejó esta línea que anda por mi memoria: The borgh brittened and brent to brontes and ashes. Dante Daniel Rosetti, imaginaría que la suerte de Troya quedó sellada en aquel instante en que Paris arde en amor de Helena; Yeats elegirá el instante en que se confunden Leda y el cisne que era un dios.

Otra, que se vincula a la primera, es la del regreso. El de Ulises, que, al cabo de diez años de errar por mares peligrosos y de demorarse en islas de encantamiento, vuelve a su Itaca; el de las 
divinidades del Norte que, una vez destruida la tierra, la ven surgir del mar, verde y lúcida, y hallan perdidas en el césped las piezas de ajedrez con que antes jugaron.

La tercera historia es la de una busca. Podemos ver en ella una variación de la forma anterior. Jasón y el Vellocino; los treinta pájaros del persa, que cruzan mares y montañas y ven la cara de su Dios, el Simurgh, que es cada uno de ellos y todos. En el pasado toda empresa era venturosa. Alguien robaba, al fin, las prohibidas manzanas de oro; alguien, al fin, merecía la conquista de Grial, Ahora, la busca está condenada al fracaso. El capitán Ahab da con la ballena y la ballena lo deshace; los héroes de James o de Kafka sólo pueden esperar la derrota. Somos tan pobres de valor y de fe, que ya el happy- ending no es otra cosa que un halago industrial. No podemos creer en el cielo, pero sí en el infierno.

La última historia es la del sacrificio de un dios. Attis, en Frigia, se mutila y se mata; Odín, sacrificando a Odín, Él mismo a Sí mismo, pende del árbol nueve noches enteras y es herido de lanza; Cristo es crucificado por los romanos.

Cuatro son las historias. Durante el tiempo que nos queda seguiremos narrándolas, transformadas.
El oro de los tigres
Jorge Luis Borges.

martes, 8 de mayo de 2012

WALKYRIAS HIJAS DE ODÍN


En la antigua mitología germánica, las Walkyrias eran las hijas del dios supremo ODÍN/WOTAN. Eran guerreras y mensajeras de la muerte, y su principal misión era conducir al WALHALLA a los guerreros más valientes, para conformar el ejército de ODÍN. 
  Cuándo un guerrero va a morir en el campo de batalla, la Walkyria se hace visible ante él, y en ese momento descubre que ha sido elegido para dirigirse al Walhalla. Una vez en Walhalla, la Walkyria, antes feroz, se vuelve sumisa y colma de placeres a los hombres de Odín, les ofrecen cerveza e hidromiel y los deleitan con su cándida belleza.

 La trágica figura de la Walkyria fue inmortalizada por el compositor alemán Richard Wargner en su tetralogía operística "El Anillo del Nibelungo" 


LA WALKYRIA 

¡ WALKYRIA¡
DE DULCES LABIOS
CON FUEGO EN LOS OJOS,
ARDIENTE AMANTE,
FEROZ GUERRERA,
MENSAJERA DE LA MUERTE
EN TUS BRAZOS
RENDIDOS CAEN
LOS GUERREROS MÁS VALIENTES. 

¡WALKYRIA!
DE BELLEZA INFINITA
Y CARÁCTER IRASCIBLE
TE MUESTRAS CARIÑOSA Y COMPLACIENTE
CON LOS HOMBRES DE ODÍN
QUE MORAN EN WALHALLA
SI LA BATALLA SURGE
CUBREN SUS MAGNÍFICOS SENOS
DEJANDO A UN LADO SUS SENTIMIENTOS,
Y CON SUS ARDIENTES CORCELES
ESPADAS, LANZAS
Y DE CUERO CORAZAS
SE TRANSFORMAN EN GUERRERAS
TERRIBLES, BRAVAS Y DESPIADADAS. 

AQUELLA TARDE
MIENTRAS LAS TROPAS LUCHABAN
Y LOS HOMBRES TEÑÍAN DE ROJO
EL VERDE CAMPO DE BATALLA
LOS RAYOS DEL SOL
HACÍAN BRILLAR
AÚN MÁS SI CABE
LOS PLATEADOS ESCUDOS
DE LAS HERMOSAS Y
DESPIADADAS WALKYRIAS,
QUE EN SUS NEGROS CABALLOS
SURCAN RAUDAS LOS CIELOS
EN BUSCA DE VALEROSOS GUERREROS
QUE DE WOTAM
CONFORMEN EJÉRCITO. 

CON LA NEGRA MELENA AL VIENTO
AL FRENTE DE MI MESNADA
CON LA ESPADA ALZADA
EN EL FRAGOR DE LA BATALLA
ESPERO EL TRÁGICO,
O TAL VEZ DULCE MOMENTO,
EN EL QUE ANTE MIS OJOS
SE HAGA VISIBLE
LA INDELEBLE BELLEZA
DE LA DESCORAZONADA WALKYRIA 

MIENTRAS TANTO
CON CORAZÓN Y CORAJE
HASTA EL FIN
SEGUIRÉ LUCHANDO.
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