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viernes, 28 de junio de 2019

EL HECHIZO DEL CEBREIRO



O Cebreiro . . . enclave mágico por excelencia del Camino de Santiago. . . las brumas de la leyenda cubren sus pallozas, de las que sobresalen sus pizarrosas cubiertas . . . un lugar donde lo celta se funde con lo cristiano, y lo gallego con lo castellano.




No hay atardecer como en el mar . . . salvo en el Cebreiro . . . la gaita cesó su llanto, el peregrino marchó con Morfeo, y quedamos solos, el monte y yo . . . ni niebla, ni bruma, simplemente sortilegio telúrico, pócima de meigas y espíritu celta . . . Cebreiro es el comienzo del final de la Tierra, y el principio del conocimiento eterno



Para tratar, siquiera mínimamente, de alcanzar a conocer los arcanos jacobeos, hay que subir a pie al Cebreiro y dejar que tu piel sea azotada por su vientos . . . susurros uranios que tratan de seducir a Gaia . . . si ella, Madre Tierra, señora eterna, sucumbe a sus encantos, como resistir el alma infantil e inocente de un sencillo peregrino. . . me entrego convencido a tu magia, invento mi propio sortilegio, bebo del brebaje de esta tierra, me lleno de tu vitalidad, hincho mis pulmones con tu bruma . . . las criaturas que moran aquí me señalan el camino . . . el Sol reposa en otro lado del planeta, mientras Selene, Emperatriz de los Cielos, desordena corazones y mentes, los arranca de la falsa realidad cotidiana y los conduce por el camino del autoconocimiento, que nos ha de llevar, en definitiva, al único objetivo cierto, alcanzar la felicidad del alma y del cuerpo . . . aquí volví a abrir los ojos tras una oscura época de sombras, aquí volví a ilusionarme como un niño . . . y dos años después vuelvo para congraciarme con la vida, con el ser humano y conmigo mismo

sábado, 9 de febrero de 2019

IGLESIA DE VILAR DE DONAS.




Iglesia del Salvador del siglo XIII, el genuino sabor del románico rural gallego, un lugar sagrado desde el siglo VII o VIII. La iglesia que podemos ver en la actualidad fue levantada por monjes irlandeses sanjuanistas.


El interior del templo es un pequeño museo de lapidas, esculturas, sepulcros y otros objetos religiosos. 


La Virgen de Piedra coronada con la Corona Imperial de Carlomagno data del siglo VIII.


La Iglesia del Salvador de Villar de Donas fue consagrada en origen a San Lorenzo.


Relieve con el milagro del Cebreiro.


Del claustro, donde los monjes sanjuanistas pasaban horas dedicados a la contemplación, solo quedan en pie los muros.


¿Es San Lorenzo el personaje que nos mira desde las alturas?



Monjes irlandeses, bisnietos, tal vez tataranietos de celtas gallegos, regresaron a la tierra de sus ancestros para evangelizar al pueblo siglos después de la caída del Imperio Romano de Occidente.


La cabeza de un equino, símbolo de la caballería medieval.


Típico cruceiro situado en el exterior del templo.


Las piedras hablan y cuentan la historia de escoceses (el cardo) e irlandeses (el trébol) pero también de visigodos y mozárabes.


La versión oficial nos cuenta que el templo es románico. En apariencia sin duda, en esencia es más antiguo. Los vecinos de Donas, aquellos que labran la tierra y conocen el lenguaje de las piedras, saben, y se lo dicen a quién quiera escuchar, que su origen es más remoto.


Esta iglesia es una joya semidesconocida, ubicada en una pequeña e ignota aldea gallega, muy cerquita de Palas de Rei. Para descubrir estos lugares no queda más remedio que salir del Camino, y en vez de buscar atajos, disfrutar de los largos rodeos.



miércoles, 21 de junio de 2017

FELIPE DE ALSACIA Y EL CAMINO DE SANTIAGO.



La historia de la Ruta Xacobea es larga y su origen parece perderse en la noche de los tiempos, millares de peregrinos han transitado por ella, algunos conocidos, la inmensa mayoría anónimos. Reyes, arzobispos y misioneros, emperadores, cardenales y frailes de toda época y lugar han cumplido debidamente con el ritual y su presencia junto a la tumba del apóstol está perfectamente documentada. Pero hay algunos personajes de los que no se puede afirmar ni negar categóricamente su peregrinación a Santiago de Compostela.

Felipe de Alsacia, Conde de Flandes, cruzado y devoto cristiano es uno de ellos. Algunos historiadores, como Werner Thomas, señalan que el noble flamenco vistió Santiago antes de 1172. Otros estudiosos de la materia, sin embargo, opinan que el hecho no es demostrable documentalmente.

Pero Felipe de Alsacia está relacionado con la leyenda medieval por excelencia, el Santo Grial. Su padre, Teodorico de Alsacia, conde y cruzado como el hijo, trajo a su regreso de Tierra Santa una ampolla que contenía la sangre de Cristo, y la depositó en una pequeña iglesia de Brujas, la Basílica de la Santa Sangre. No acaba aquí su vinculación con el Santo Cáliz, pues una tradición sostiene que Felipe encontró un manuscrito que contenía historias relacionadas con la reliquia, y que sirvió de inspiración para que Wolfram von Eschenbach escribiese su Parzifal.

Si a todo esto sumamos que en el Camino de Santiago encontramos, al menos, tres cálices candidatos a Santo Grial – Cebreiro, San Juan de la Peña y San Isidoro de León – podemos cerrar los ojos, dejar volar la imaginación y contemplar al noble Conde de Flandes depositar el Santo Grial en uno de los enclaves jacobeos. 

lunes, 15 de mayo de 2017

SANTA MARÍA LA REAL DEL CEBREIRO.



Entre León y Galicia, a medio camino entre el áspero Bierzo templario y los húmedos bosques celtas se eleva el impresionante monte Cebreiro, y en su cumbre una vieja aldea de pallozas. Desde tiempos inmemoriales lugar sagrado. En el siglo IX se construyó aquí el Santuario de Santa María La Real instalándose desde ese momento una comunidad de monjes.


Este templo fundado por el conde Aurillac es uno de los más antiguos del Camino de Santiago. También de los más interesantes. Sus gruesos muros esconden en su interior un sugerente enigma: ¿custodian estas románicas piedras la copa que recogió la sangre de Cristo?. Una leyenda intenta explicar el misterio, pero para encontrar la respuesta tendrás que subir hasta aquí arriba.


jueves, 9 de marzo de 2017

O CEBREIRO.



Una aldea de pallozas en plena montaña, evoca los antiguos castros celtas. La atávica (y a veces reinventada) tradición celta nos recibe a nuestra llegada a Galicia.Enclave mágico por excelencia del camino. 


Las brumas de la leyenda cubren sus pallozas, de las que sobresalen sus pizarrosas cubiertas. Un lugar donde lo celta se funde con lo cristiano, y lo gallego con lo castellano. Sólo por pasar por aquí, merece la pena comenzar el Camino.


Oración de O Cebreiro (fragmento)
“Aunque hubiera recorrido todos los caminos,
cruzado montañas y valles
desde Oriente hasta Occidente,
si no he descubierto la libertad de ser yo mismo
no he llegado a ningún sitio”
Fray Dino (Franciscano)


No hay atardecer como en el mar, salvo en el Cebreiro. La gaita cesó su llanto, el peregrino marchó con Morfeo, y quedamos solos, el monte y yo. Ni niebla, ni bruma, simplemente sortilegio telúrico, pócima de meigas y espíritu celta . . . Cebreiro es el comienzo del final de la Tierra, y el principio del conocimiento eterno . . . Si no recorres el Camino hacia tu interior todo habrá sigo vano....


Por algo el Santo Grial vino a ocultarse en este lugar. El truco, enseñártelo como real para que creas que es falso. Sin lugar a dudas, el Santo Grial reposa en el Santuario de Santa María la Real. No busques el cáliz en áridos desiertos, lo hallarás en el húmedo Cebreiro; en una antigua iglesia prerrománica.



viernes, 24 de febrero de 2017

SUBIDA AL CEBREIRO.



Para tratar, siquiera mínimamente, de alcanzar a conocer los arcanos jacobeos, hay que subir a pie al Cebreiro y dejar que tu piel sea azotada por su vientos. Susurros uranios que tratan de seducir a Gaia, si ella, Madre Tierra, señora eterna, sucumbe a sus encantos, como resistir el alma infantil e inocente de un sencillo peregrino. Me entrego convencido a tu magia, invento mi propio sortilegio, bebo del brebaje de esta tierra, me lleno de tu vitalidad, hincho mis pulmones con tu bruma, las criaturas que moran aquí me señalan el camino.


Al pisar el mítico monte me enamoré del lugar, la vista abrumaba mi alma y sus pallozas evocaban mis sueños de historiador celta. Durante el ascenso me maravillaba con los paisajes, sufriendo el desnivel e llenando el corazón de real y auténtica libertad. Un triunfo personal, un reto para mi cuerpo y un desafío para mi mente. Una vez arriba, regocijo del espíritu y una ilusión cumplida, descubrir una aldea enigmática y mágica, en el sentido absoluto de la palabra. Uno de esos días en que uno se siente plenamente vivo y está agradecido de haber nacido.


El Sol reposa en otro lado del planeta, mientras Selene, Emperatriz de los Cielos, desordena corazones y mentes, los arranca de la falsa realidad cotidiana y los conduce por el camino del autoconocimiento, que nos ha de llevar, en definitiva, al único objetivo cierto, alcanzar la felicidad del alma y del cuerpo, aquí volví a abrir los ojos tras una oscura época de sombras, aquí volví a ilusionarme como un niño . . .


lunes, 24 de noviembre de 2014

TRIACASTELA



Tres castillos, o mejor dicho, tres castros, cuya función en las Edades del Bronce y el Hierro, se puede asimilar a la de los Castillos durante la Edad Media. Enclavada en el Valle del río Oribio (Val do Oribio) es otro de esos pueblos preciosos y maravillosos que te encuentras el Camino. Un lugar que desaparece mañana por la mañana cuando sigues el camino.


Triacastela era el final del XI etapa según el Códice Calixtino. El rey Alfonso IX puso todo su empeño en crear aquí un importante y desarrollado burgo. Quizás su objetivo era contrarrestar la influencia del monasterio de Samos y de los monjes del Monte Cebreiro. Pero fue un fracaso y quedó en una simple aldea en el camino.



Los tres castillos (Tria-castella) que lucen torres en la portada de la iglesia de Santiago, fortaleza varonil y símbolo de lo masculino, comparte espacio con la concha femenina. Aquí nada queda nunca al azar.  

miércoles, 19 de noviembre de 2014

LIÑARES



Liñares a los pies del monte Cebreiro en la vertiente gallega, cuenta con una iglesia medieval, dedicada a Santo Esteban. Los monjes de O Cebreiro cultivaban aquí lino para cubrir sus necesidades, por ello, el Calixtino lo denomina Linar de Rege.  

miércoles, 15 de octubre de 2014

EL MILAGRO DEL CEBREIRO



Un campesino acude a oír misa a O Cebreiro un día de gran tempestad. Oficia un monje descreído con poca fe. Pero en el momento de la consagración, la hostia se convierte en carne y el vino en sangre, visible. El cáliz del milagro, del siglo XII, se conoce como el Santo Grial gallego. La Virgen Santa María la Real inclina su cabeza ante el milagroso cáliz.



Enterada del acontecimiento, Isabel la Católica, quiso llevarse el cáliz con ella. Cuando llevaban andado unos pocos kilómetros los caballos que portaban la copa se negaron a seguir avanzando. El paje soltó las riendas y los equinos corrieron montaña arriba, parando únicamente en la puerta de la Iglesia. Quedaba claro que el grial no querían abandonar la Monte Mágico.  

lunes, 29 de septiembre de 2014

ILUSTRES PEREGRINOS



En la génesis del Cristianismo confluyen dos elementos escatológicos: el martirio y las reliquias. Ambos influirán de manera decisiva en la personalidad del cristiano, y ambos elementos dibujaron un tercero y decisivo; las Peregrinaciones. Los cristianos devotos de la Edad Media viajarán a los Santos Lugares, visitarán Roma y por supuesto, peregrinarán a Santiago de Compostela. 

Y entre esos peregrinos, encontramos a gente ilustre y célebre, personajes de la política y de la farándula, gente guapa de la prensa rosa (y amarilla) medieval. El primer peregrino conocido fue Gotescalco, el obispo de Le Puy, al que siguieron Alfonso II el Casto, uno de los urdidores (y cuasi arquitecto) de la Ruta Xacobea, San Francisco de Asís, con la sana intención de transmitir el evangelio mediante la palabra y no a fuerza de Cruzada, Santo Domingo de Guzmán, su rival mendicante, la más legendaria (por obligada) que histórica de el Cid Campeador, el piadoso Felipe II, Thomas Becket, azote y maldición de Enrique Plantagenet, el periodista medieval Aymeric Picaud, autor de la primera Guía del Peregrino, Carlomagno que tuvo que resucitar para hacer coincidir las fechas de su legendaria peregrinación, Isabel la Católica, que a su paso por Cebreiro, regaló a los monjes la Hornacina del Santo Milagro (¿otro Grial?) o el Conde Fernán González, el artífice de la Castilla histórica. Otros más gandules y más henchidos de riquezas, pagaban a algún miserable para que realizase el Camino en su nombre. ¿Qué opinaría el Altísimo de todo esto?. Todos ellos hombres y mujeres conocidísimas sufrieron la fatiga y la dureza, y sintieron el goce de alcanzar la meta, al igual que millones de peregrinos anónimos.

lunes, 17 de marzo de 2014

DRUIDAS Y TEMPLARIOS.



El Camino es salir a andar. Salvar obstáculos y respirar la historia de las tierras que cruzas y saboreas la cultura de sus gentes. Como historiador apócrifo (como los evangelios) he descubierto el encanto del Bierzo, un tranquilo valle, alimentado por el Sol y besado cada amanecer por las brumas del Sil. Un lugar donde el Reino de León deja de ser castellano y cristiano y se convierte en gallego y celta. Un recóndito lugar, distante de todo, una tierra media, un crisol de conocimientos herméticos. Aquí, los últimos druidas gallegos, supervivientes de la extinción de su linaje, pero auténticas enciclopedias vivientes del conocimiento, transmitieron, siempre que pudieron manteniendo el secreto, a los primeros caballeros templarios, que apostados aquí se convirtieron en guardianes de la puerta de Galicia, todo su saber, acumulado durante siglos. 

Algunos peregrinos que ven más allá del Camino han conseguido captar, conocer, interiorizar, esos conocimientos. Y sí esta comunión no es real ¿por qué el Santo Grial, un objeto que une a celtas y templarios, permanece, desde hace siglos, en la pequeña iglesia de Cebreiro?

domingo, 9 de febrero de 2014

PEREJE



Pereje -¿en gallego Perexe?-, una aldea de paso, en mitad del indómito paraje estival. Parada casi obligada en el Camino que lleva a Santiago. Perexe contaba con un hospital que dependía de los monjes de Cebreiro por donación, en 1118 de la reina Urraca I de León. El pueblo atendió a doña Urraca en un parto mientras estaba de paso. Esta acción posibilitó al vecindario el privilegio de no tributar.


Este pequeño pueblo fue objeto de una disputada controversia durante la Edad Media entre las casas de Cluny de Villafranca y la de Aurillac del Cebreiro, a partir de la fundación en Pereje de una casa y hospital por parte del Cebreiro. Esta albergue era necesario para aquellos peregrinos que no podía acometer el duro ascenso al Monte Cebreiro, especialmente en épocas invernales con fuertes nevadas.
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