NICOLAE ALEXANDRU, VOIVODA DE VALAQUIA.

La configuración de un estado suele ser un proceso lento que se prolonga varias décadas en el tiempo. Es el fruto de la acción conjunta y continuada de hombres y mujeres, desde el más humilde campesino a los patriarcas de los clanes más poderosos. Basarab I consiguió en el campo de batalla la independencia política de Valaquia con respecto al Reino de Hungría. Su hijo Nicolae Alexandru continuó esta tarea utilizando para ello, la religión y la diplomacia. El uno uso la cruz, el otro la espada.

A mediados del siglo XIV la iglesia de Valaquia dependía de la sede de Tárnovo en Bulgaria, que mantenía buenas relaciones con Roma. Con el objetivo de sacudirse el dominio y la influencia de la católica Hungría, Nicolae Alexandru se dirigió al patriarca de Constantinopla, la otra fuente de legitimidad política y religiosa de la época junto al Santo Padre de Roma, para solicitarle el título de voivoda (príncipe) autónomo.

Tras mucho meditar, en el año 1359 el Patriarca aceptó el ruego del noble valaco y además consintió en el establecimiento de una sede metropolitana ortodoxa en el principado. Este paso fue decisivo en el proceso de abandono de la soberanía húngara y la afirmación de la independencia efectiva de Valaquia.

La nueva sede se ubicó en la capital (o corte) del voivodato, la bella Curtea de Arges, próxima al palacio del príncipe. De esta manera Nicolae Alexandru se convierte en soberano por la Gracia y de Dios y ungido en solemne ceremonia por el señor. Valaquia entraba definitivamente en la esfera de la Cristiandad Oriental, alejándose un poco más de Roma.

BASARAB I EL FUNDADOR.

Atrincherado en las montañas carpáticas, Basarab I venció a los ejércitos húngaros a la vieja usanza, proclamó la independencia de Valaquia, e instaló su corte en la novelesca Curtea de Argés. Una Curtea de Argés que fue capital, cuando Bucarest aún no era ni proyecto de ciudad.

Basarab I, católico, hijo del legendario voivoda Thocomerius, y hay quien dice que cumano, es conocido como “el Fundador”, en rumano Intemeietorul, ya que rompió su relación de vasallaje con el Reino de Hungría y fundó su propio principado, Valaquia.

Tras varios desencuentros con el rey Carlos Roberto, Basarab decidido a desligarse del control magiar, reunió tropas y derrotó a los húngaros en la célebre batalla de Posada. Este príncipe rumano reinó durante unos treinta años, y desde la región central de Muntenia, llamada así por razones obvias, consiguió extender sus dominos hasta las regiones orientales de Valaquia, llegando así a alcanzar el río Danubio.

Basarab y sus descendientes supieron aprovechar la crisis interna que sufrió Hungría con la extinción de la casa de Arpad para sentar las bases de su propio estado.

RADU VII PAISIE.

Radu Paisie, conocido también como Peter de Arges, era abad del monasterio de Curtea de Arges, antes de que en 1535 fuese elegido por los poderosos terratenientes locales para proclamarlo voivoda de Valaquia, un cargo que desempeñó hasta 1545.

VLAICU VODA.

Vlaicu Voda, o Vladislav I, fue por sus acciones, uno de los padres fundadores del Principado de Valaquia, llamado a participar en la forja futura de la nacionalidad rumana. Hijo y sucesor de Nicolae Alexandru, nieto por tanto de Basarab I, y de Klara Dobokay que pertenecía a una familia aristocrática de Transilvania, Vlaicu Voda fue voivoda de Valaquia entre 1364 y 1377, y desarrolló una política exterior orientada en dos direcciones; hacia Bulgaria en una frontera, y hacia el Reino de Hungría en la otra.

                             

En 1369 colaboró con el zar búlgaro Ivan Alejandro (la hermana de su padre Teodora de Valaquia fue su primera esposa), del que era vasallo nominal, en la reconquista de Vidin ocupada unos años antes por los húngaros. Ese mismo año juró vasallaje al rey húngaro Luis I, a cambio del cual recibió los feudos de Severin, Amlas y Fagaras. La relación con el húngaro fue bastante turbulentas, y en 1373 Luis I tomó Severin, aunque más tarde fue recuperada por los valacos. También se relaciona con los primeros enfrentamientos entre valacos y otomanos, ya que participó en un campaña organizada por Luis I contra el turco.

Uno de los documentos más antiguos de la historia rumana fue emitido por Vlaicu para la fundación del Monasterio Vodita situado cerca de las aguas del Danubio. También fue Vlaicu el encargado de acuñar las primeras mondedas valacas, fabricadas en plata y similares a los ducados venecianos y a los dinares húngaros. 

Completó la construcción de la Corte Principesca de Curtea de Arges comenzada por su abuelo y continuada por su padre. Durante mucho tiempo se creyó que Vlaicu estaba enterrado en la pequeña iglesia de esta corte, la Biserica Domneasca. Recientes pruebas de ADN realizadas sobre sus supuestos restos han confirmado que no se trata de Vladislav I.

Fue sucedido por su hermano Radu I y se ha propuesto la hipótesis que su hijo fuese Vlad I el Usurpador. Durante su reinado se introdujo en Valaquia un deporte, posiblemente de origen cumano y practicado entre los pastores, similar en algunos aspectos al beisbol y que se llama Oina. Aún se practica en la actualidad.  

LITOVOI, PRIMER VOIVODA DE VALAQUIA.

Al igual que sucede con las personas (y todos los seres vivientes) los estados (y naciones) también tienen un momento en el que comienzan a existir. De la misma manera cambian a lo largo del tiempo, y las más de las veces su desarrollo difiere de su principio. Valaquia nació como una demarcación (con función concreta) dependiente del reino de Hungría, y terminó convirtiéndose en un principado independiente capaz de hacer frente al todopoderoso Imperio Otomano.

La partida de nacimiento de Valaquia tiene una fecha concreta, el año 1247. Un diploma expedido por la cancillería del rey húngaro Bela IV , establece a Litovoi como señor de Oltenia, una tierra al sur de los Cárpatos, y de esta forma lo convierte en el primer gobernante de Valaquia de nombre conocido. 

Antes de esta fecha, Hungría padeció las invasiones mongolas, que le infligieron un gran sufrimiento, y este enérgico monarca estaba preparando la defensa de su reino ante (posibles) incursiones futuras. A tal fin establece una especie de marca fronteriza (al estilo de las marcas Carolingias o la marca de Rohan en la Terra Media imaginada por Tolkien) con los valacos, nombrando a un tal Litovoi como senescal. Le señala además como el más poderoso de los gobernantes locales. En ese mismo territorio había permitido también el asentamiento de los Caballeros Hospitalarios (con la misma finalidad defensiva), y el citado documento sirve para delimitar las posesiones de uno (Litovoi) y otros (Caballeros Cruzados). 

En la documentación aparece también el nombre de otros voivodas, como Seneslau, señor de la orilla izquierda del río Olt, en Arges, o Farcas, cuyo nombre puede significar lobo, y del que deriva el topónimo Valcea (tierra de Farcas). Parece ser que el título de voivoda indica que su portador tenía una unidad territorial bajo su jurisdicción. Ciertos historiadores sostienen que Litovoi se adueñó de las tierras de Seneslau tras su muerte, mientras que otros opinan que los seguidores de Seneslau comenzaron una unificación política que fue completada por Basarab I. Esta hipótesis se apoya en que la primera capital del principado de Valaquia fue Arges, y no alguna población al oeste del río Olt (dominios de Litovoi).

Unos años más tarde Litovoi comenzó a albergar en su interior ciertas pretensiones de autonomía, cesó de pagar los tributos, dejó de reconocer el vasallaje húngaro y en 1279 inició un auténtico movimiento de secesión. Al rey húngaro del momento, Ladislao IV, no le tembló el pulso y lanzó a su ejército para aplasatar la rebelión. El levantisco Litovoi murió en batalla, pero había abierto el camino hacia la plena emancipación de Valquia. Su hermano Barbat se encargó de sucederle. Algunos investigadores defienden la filiación del nombre Litovoi (y el de Seneslau) al idioma eslavo, aunque en el documento se señala claramente que eran valacos.

RADU NEGRU. EL PRÍNCIPE NEGRO DE VALAQUIA.

Todo tiene un principio. Al menos eso enseña la tradición judeo-cristiana, que tanto ha influido (para bien y para mal) en nuestra visión del mundo y de la historia (una concepción lineal del tiempo). Cuando no se conoce ese principio, pues se inventa. Y en el caso (habitual) de tener constancia de algunos datos, los adornamos con el maquillaje de la leyenda. Pues bien, Valaquia también tuvo un voivoda primigenio, como Prometeo o Rómulo, una suerte de figura imprescindible para la forja de un pueblo (a partir del siglo XIX una nación) y ese es Radu Negru (1269 – s. XIV), Voivoda Radu o Negru Voda (algo así como Radu el Negro o Voivoda – príncipe – Negro).

Radu Negru es el fundador y gobernante legendario de Valaquia, que edificó iglesias (como todo buen fundador de naciones cristianas) en Campulung Muscel – cuyas ruinas aún son visibles – y Curtea de Arges, núcleo originario del futuro principado. Radu Negru se ha relacionado con los caballeros teutónicos, que fueron convocados por los húngaros para establecerse y defender Transilvania.

La más antigua crónica del país que recoge los orígenes del Principado de Valaquia, relata como Radu Negru, que huía de su ducado en Fagaras – situado en la Comarca de Olt en Transilvania meridional – atravesó los montes y se refugió al sur de los Cárpatos. Aunque la crónica no aclara los motivos concretos de esta huida, los eruditos modernos están convencidos que el ducado había sido confiscado a su legítimo dueño y otorgado a un noble magiar, Ugrinus, por decisión del rey de Hungría Andrés III. Los sucesores de este Príncipe Negro protagonizaron un proceso de unificación que terminó desembocando en la formación del estado de los rumanos de Valaquia o Tara Romaneasca.