EL CABALLERO NEGRO.

 

Didier Eberoni. Revista Totem.

SANTA CATALINA DE SOMOZA, UNA POBLACIÓN MARAGATA.

 

Metidos de lleno en la Maragatería. Tierra estéril e inclinada, mirando hacia arriba, a los Montes de León. Atrás queda la Tierra de Campos, y sus casas de adobe, aquí son los cantos los que sirven para levantar el hogar. Tejas pizarrosas y algunos teeitos, con cubierta de cereal (paja, centeno).

Paso a paso vamos recorriendo la región histórica de los maragatos. En Somoza avituallamiento y un ratillo de descanso. Localidad típica de la comarca. El pueblo cuenta con una bonita plaza de la iglesia. Todo muy rústico y encantador.

Santa Catalina de Somoza surge a partir del Hospital de Yuso, cuyas ruinas aún recuerdan el paraje llamado Huerta del Hospital. Aquí nació el famoso tamborilero maragato Aquilino Pastor, que vivió 102 años y tiene el título de Tamborilero Mayor de la Maragatería.

En el interior de su iglesia, la Parroquia de Santa María, se conserva una reliquia de San Blas, patrón de la localidad.

Aldeas abigarradas, calles estrechas, casa contra casa, pared contra pared. El arriero maragato también es caminante, pero es un caminante diferente, él lo hace por necesidad. El peregrino lo hace por devoción, el caminante por curiosidad y el vagabundo por placer. Para el arriero el objetivo es el destino, para el romero, es el camino.

La planicie castellana ya mira hacia arriba, al fondo del telón, Foncebadón, y un poco más allá, por fin, Galicia.

JONNY QUEST 03. LA MALDICIÓN DE ANUBIS.

 

SOTOPALACIOS Y EL ADELANTADO MAYOR DEL REINO DE CASTILLA.

 

A dos kilómetros de Vivir, Sotopalacios, un pueblo y un enorme castillo situado en la ruta de Carlos V. La sombra del Cid, la épica de sus victorias y el drama de sus destierroes es alargada por estos páramos burgaleses.

Sotopalacios, ubicada junto al río Urbiena, afluente del Arlanzón como el río de la ciudad, también nació como una población vinculada a Burgos. Localidad cabecera de la Merindad del río Ubierna. La fortaleza de Sotopalacios fue la residencia del Adelantado de Castilla, que desde sus muros y torres ejercía su jurisdicción. A lo largo de su historia fue pasando de familia en familia de la nobleza hispánica.

La submeseta norte está llena de pequeños pueblos de larga historia, rodeados de Naturaleza, que desprenden un encanton especial. Muchos de ellos, afortunadamente, no aparecen ni en guías, ni en listas blogueras, ni en recomendaciones de las insulsas redes sociales. Sotopalacios es un buen ejemplo de lo que hablo.

El topónimo Sotopalacios hace referencia a soto, masa de árboles, y a palacios, o casas grandes en su acepción medieval. La localidad se ubica en la Merindad del río Urbiena, que es un municipio que se inserta en la comarca que rodea a la capital burgalesa, el Alfoz de Burgos. A orillas del Urbiena, frente al castillo, se puede oler la historia de Castilla.

La historia de Sotopalacios, la documentada, la cierta, comienza a raíz de la fundación de Burgos, y su fortaleza en el año 884 por el conde Diego Porcelos. Por su cercanía a la capital, la población fue ganando cierta importancia, y en el siglo XII ya aparece como cabeza de la Merindad de Urbina, puesto que el rey Alfonso VIII poseía aquí la bodega regia o cillero donde ingresaba sus rentas agrícolas.

Aunque popularmente se conoce como Castillo del Cid, nada tiene que ver con el héroe de Vivar. La fortaleza actual data del siglo XIV. Fue construida por los Manrique, y perteneció sucesivamente a los Padilla, los duques de Lerma, los duques de Segorbe y Cardona, los duques de Medinaceli, y los duques de Feria, titulares todos ellos del Adelantamiento Mayor de Castilla. Los Adelandatos de Castilla, impartían justicia desde aquí a todas sus tierras de realengo.

El castillo es obra humana, pero el río y el bosque de ribera adyacente nada le envidia en belleza. Esa vegetación de ribera permite disfrutar de la biodiversidad que ofrecen estos bosques situados a orillas de los ríos. Auténticos corredores verdes. Los sotos y márgenes de los ríos son lugares elegidos por especies tan características como chopos, álamos, sauces y fresnos.

Una vieja tradición sitúan el nacimiento del Cid en uno de los desaparecidos barrios de Sotopalacios, el barrio de Viallenetro, en base a una nota aparecida en el libro de la Crofadía de Nuestra Señora de Acorro de Sotopalacios en la que dice: “Nuño Laínez, abuelo de dicho Cid […] labró una casa fuerte y grande de tapias en un gran soto de robles en que vivió junto a la Villa de Dentro [...]”.

“Jimena en soledad

Jimena rehén encarcelada

Jimena dejando pasar noches

y auroras sin gemir

porque habías de ser tan fuerte

como el que en buen hora nació,

el desterrado”.

Mª Teresa León.

TENTACIÓN DE SAN ANTONIO DE TIÉPOLO.

Un demonio alado y una mujer desnuda, intentan tentar a un San Antonio que busca consuelo, refugio y fortaleza en un viejo libro, compendio de sabiduría, ajado por el tiempo. Es el conocimiento el arma más eficaz contra todo mal. A lo lejos, la calavera sobre la que ha estado meditando el santo. Y al fondo un precioso ocaso. Giovanni Batista Tiépolo es uno de los integrantes de la escuela venecian de mayor originalidad e inventiva. Esta Tentación de San Antonio, expuesta en la pinacoteca de Brera, es una obra de juventud del autor.

JONNY QUEST 02. AVENTURA EN EL ÁRTICO

 

PUENTE FITERO (O PUENTE DE ITERO)

 

Antes de la unión definitiva de Castilla y León en la figura de Fernando III el Santo, el río Pisuerga marcaba la frontera entre ambos reinos. El monarca Alfonso VI ordenó lanzar este puente que fue modificado y reestructurado entre los siglos XVI y XVIII.

El rey Alfonso VI de León es el responsable de la construcción de un puente que fue antecesor del actual Puente Fitero (probablemente rehaciendo uno romano más antiguo). El Códex habla en el siglo XII un Pons Fiterie para cruzar el río Pisuerga. En el siglo XV el puente estaba en tal mal estado que no permitía el paso de carruajes. Se pensó construir un puente nuevo en otro tramo del río. La estructura actual data del siglo XVI en pleno Renacimiento, siendo reformado en el XVIII coincidiendo con la etapa conocida como Despotismo Ilustrado. Una vez cruzado el puente entramos en Palencia.

HONTANAS

 

Diez kilómetros de marcha (desde Hornillos del Camino) insufrible bajo un Sol abrasador, no es raro tener un espejismo por estos pagos. Los campos de cereal parecen auténticas llamaradas. Caminar, caminar y caminar. Y cuando menos lo esperas, cuando el horizonte solo nos muestra campos de cultivos y un celeste cielo brillante, cuando el caminante ha perdido toda esperanza, en una hondonada entre montañas, como de la nada, surge Hontanas, oasis y paraíso para los peregrinos. Punto de encuentro para los caminantes, uno de esos lugares que cuando pasas quieres parar y llenarte del espíritu de la peregrinación: volver a las raíces mismas de la Humanidad. Las campanas de la iglesia llaman a la oración. La misa para los peregrinos es a las seis. Una hora antes de la cena comunal.

La etimología de Hontanas – Fontanas - hace referencia al número de fuentes que en el lugar se encontraban. Aún conserva como vestigio jacobeo el Mesón de los Franceses, antiguo hospital de peregrinos.

Los primeros habitantes de Hontanas decidieron instalarse en este hoyo para protegerse del clima.

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Concepción (siglo XIV). Anteriormente se denominó de Santa María. De estilo neoclásico, junto a ella encontramos restos de lo que la tradición dice que fue un palacio del prelado burgalés, antiguo señor de la villa.

Ermita de San Vicente. Son los restos de la iglesia de un antiguo poblado medieval y que todavía conserva un paredón esquinal.

Brasil, Alemania, Croacia y España, no es la fase final de la Copa del Mundo de Fútbol, es la mesa del albergue. Hontanas es uno de esos lugares a los que uno espera llegar cuando inicia el Camino de Santiago. La cena de confraternización y la postcena con vino, geniales. Esto es lo que muchos peregrinos llaman el espíritu del Camino.

Hospitalidad es la cualidad de acoger y agasajar con amabilidad y generosidad a los invitados o a los extraños. “Hospitalidad” se traduce del griego filoxenía, que significa literalmente “amor (afecto o bondad) a los extraños”. En latín hospitare, significa “recibir como invitado”. Existen algunas palabras con raíces latinas que están estrechamente relacionadas como hospital, hospicio y hostal. En cada una de estas palabras, el significado principal se centra en un anfitrión que da la bienvenida y responde a las necesidades de las personas que se encuentran temporalmente ausentes de sus hogares. La frase “recibir como invitado” implica al anfitrión prepararse para cumplir los requerimientos básicos de un invitado. Los requerimientos de un huésped son tradicionalmente alimentación, bebidas y alojamiento o refugio.

Manuel Oliva.

Hospitalidad en un pequeño pueblo del camino.

Revista Peregrino. Nº 187.

Historia de amor de Manuel y Svetana. El hospitalero de la paella (la mejor del camino) y su bella mujer Svetana. El camino los unió.

ÉRASE UNA VEZ EL HOMBRE. EL HOMBRE DE CROMAÑÓN

 

JONNY QUEST. 01 EL MISTERIO DE LOS HOMBRES LAGARTO

 

NANTES CAMPEÓN DE LA LIGA FRANCESA 94/95.

 

Nantes, campeón de la liga francesa 1994/95. Un equipo lleno de calidad que únicamente perdió un partido durante el campeonato.

El veterano David Marraud (14 partidos) y Dominique Casagrande (20), alternaron en el marco.

Cristophe Pignol se desenvolvía como lateral izquierdo y Serge Le Dizet en el derecho.

Eddy Capron y Eric Decroix formaban en el eje de la defensa.

Jean Michel Ferri era el jefe del equipo.

Por el medio del campo se movían dos auténticos todoterrenos, Christian Karembeu y Claude Makelele.

El chadiano Japhet N'Doram era, a pesar de la calidad de muchos de sus compañeros, la gran estrella del Nantes campeón de Liga.

Una pareja letal, Nicolás Ouedec y Patrice Loko. Cuarenta goles entre los dos.

Reynald Pedros era verticalidad, velocidad y el encargado de romper los partidos y traer por la calle de la amargura a los defensas rivales.

Beniot Cauet hizo de su polivalencia su mejor virtud en el campo.

Reynald Pedros, un incisivo extremo zurdo que formó un formidable tridente con Patrice Loko y Nicolás Oudec. El público de Nantes disfrutó de sus mejores años como futbolista.

REAL MONASTERIO DE SAN ZOILO EN CARRIÓN DE LOS CONDES.

 

Las obras del conjunto monacal se prolongaron entre los siglos XI y XVI. Unido a la poderosa Orden de Cluny, conserva algunos elementos románicos, llegando su esplendor artístico hasta el Renacimiento, con un celebrado claustro plateresco.

Fundado hacia el siglo X, a la centuria siguiente, y de la mano de un miembro de la familia condal llegó a Carrión el cuerpo de San Zoilo, mártir cordobés, muerto durante las persecuciones de Diocleciano a comienzos del siglo IV.

Teresa Peláez, esposa del conde Gómez Díaz de Carrión (el mismo que reconstruyó el puente sobre el río) sometió a los monjes a la observancia de Cluny (de quién dependió hasta el siglo XV). Hasta 1431 tuvo el dominio sobre el Monasterio de San Martín de Fromista. Sirvió como panteón de los condes. En 1835 se produjo la exclaustración.

DE CARRIÓN DE LOS CONDES A CALZADILLA DE LA CUEZA.

 

Carrión de los Condes – Calzadilla de la Cueza. Una etapa del camino que tiende a lo inhóspito. Diecisiete kilómetros sin nada; ni fuente, ni avituallamiento y prácticamente sin referencias. Valor y al Toro.

La Meseta, en su inmensidad, tiene algo especial, muy difícil expresar con palabras. Al principio te produce cierto rechazo, el Sol, los campos marrones, la ausencia de árboles, la horizontalidad, pero a los pocos kilómetros te atrapa. Y cuando la abandonas, lo haces con cierta nostalgia, y con enormes ganas de volver.

A paso de legionario. Hoy avanzamos por la milenaria Vía Aquitana, que unía Burdeos con Astorga.

Oasis en Bustillo del Páramo, kilómetro 9. Modesta área de servicio con bar.

Calzadilla de la Cueza es el auténtico Oasis, donde el peregrino encuentra el lugar ideal para el descanso.