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domingo, 11 de junio de 2017

BALDUINO II, REY DE JERUSALÉN.



Balduino estaba unido por algún vínculo de parentesco, primo quizás, a los hermanos Godofredo de Bouillón, Balduino de Buologne y Eustaquio. Cuando Balduino de Boulogne se convirtió en rey de Jerusalén, Balduino, le sucedió como conde de Edesa, y cuando el primero murió, Balduino se convirtió en el segundo rey de Jerusalén (y también el segundo llamado Balduino).

Durante su reinado se creó en Tierra Santa la Orden Militar de los Pobres Caballeros de Cristo fundada por Hugo de Payens. El rey Balduino les cedió unos terrenos en la explanada donde se ubicaba el Templo de Salomón, para que instalaran allí su sede. Desde ese momento la orden será conocida como Orden del Temple.


Con ayuda de todos los caballeros cruzados que pululaban por Tierra Santa Balduino se enfrentó en varias ocasiones, con resultados dispares, a los sarracenos. Balduino no tuvo hijos, por eso casó a su hija Melisenda con Fulco de Anjou, que además de en yerno se convirtió en su sucesor en el trono hierosolimitano.  

sábado, 6 de agosto de 2016

JOSSELIN DE COURTENAY.



Joscelino de Courtenay, caballero cruzado de origen franco, fue Príncipe de Galilea y desde el año 1119 Conde de Edesa, uno de los estados más inestables de Tierra Santa. Eficiente hombre de armas, sufrió en sus carnes las vicisitudes de la guerra, fue hecho prisionero por los turcos, defendió contra todo pronóstico su debilitado condado y murió como consecuencia de las graves heridas que sufrió durante un asedio.  

lunes, 27 de junio de 2016

RAIMUNDO IV CONDE DE TOLOSA.



Raimundo de Sain Gilles, miembro de una de las familias más antiguas de la Provenza, fue conde de Tolosa, marqués de Provenza, duque de Narbona y conde de Sain Gilles. Acaudalado señor, motivado por sus creencias religiosas participó en la Reconquista española y fue uno de los primeros en apuntarse a la Primera Cruzada (donde se enfrentó abiertamente a Bohemundo de Tarento) tras el llamamiento de Urbano II en Clermont. Comandaba un numeroso ejército (costeado por él mismo), bien entrenado y especialista en la guerra de asedio, que tuvo una brillante actuación en la toma de Antioquía. Los hombres de Raimundo participaron del descubrimiento de una de las reliquias más fantásticas de la Cristiandad, la Sagrada Lanza, un hecho que contribuyó a aumentar el prestigio de su señor, erigido en uno de los líderes de la expedición. Tras la conquista de Jerusalén se le ofreció el título de rey, que con dignidad rechazó.



viernes, 11 de marzo de 2016

TANCREDO DE HAUTEVILLE.



Famoso y despiadado combatiente de la Primera Cruzada, Tancredo de Hauteville acompañó a Tierra Santa a su tío, el no menos despiadado Bohemundo de Tarento. Tras combatir con denuedo, Tancredo cumplió como regente del Principado de Antioquía durante la ausencia de Bohemundo y el tiempo y la literatura hicieron de él uno de los héroes del poema Gerusaleme Liberata de Torquato Tasso.  

lunes, 8 de febrero de 2016

ALBERIC CLEMENT.



Durante el reinado en Francia de Felipe Augusto se originó una de las distinciones militares más importantes del país galo, maréchal de France – Mariscal de Francia. Alberic Clement fue designado primer Mariscal por el propio rey en el año 1185. Alberic era señor de Metz, y acompañó a su rey durante la Tercera Cruzada. Una campaña de la que no regresó, pues murió combatiendo en el sitio de Acre (1191).

domingo, 9 de agosto de 2015

GODOFREDO DE BOUILLON.



Godofredo de Bouillon, partió de estas tierras de la baja Lorena, renunciando a las riquezas terrenales, rumbo a Tierra Santa, enarboló la Cruz y se convirtió en uno de los líderes armados de la Primera Cruzada.


Comandó la expedición del grupo lorenés y cruzó toda la Europa Continental hasta llegar a Constantinopla, demostrando sus dotes de mando durante el largo camino. Y fueron sus hombres, siguiendo a Godofredo, los que tomaron Jerusalén, coronando con un gran éxito esta cruzada.

La estatua de Godofredo, con el emblema del Santo Sepulcro,
forma parte del Cenotafio de Maximiliano I.

Tras la conquista de Jerusalén se le ofreció convertirse en su rey, pero rechazó tal honor, ya que no quiso ceñir corona en el lugar donde Cristo había sido coronado con espinas y crucificaado, tomando, sin embargo el título de Defensor del Santo Sepulcro.


jueves, 9 de abril de 2015

ARNOLD VON HARFF



Arnold von Harff fue un alemán, nacido en la región de Colonia, escritor, peregrino y viajero empedernido. Vistió un buen número de países de los que escribió en varios idiomas. Aunque durante el siglo ÇXV hubo algunos tímidos contactos entre Skanderbeg y algunos gobernantes germanos, fue Arnold von Harff el primer alemán (documentado) que visitó tierras de Albania. El trotamundos se detuvo en Durrës en la primavera de 1497 durante su peregrinación a Tierra Santa, allí recogió sus impresiones y escribió algunas frases y palabras en lengua albanesa. Y como buen caminante y peregrino, Arnold von Harff también visitó la tumba del apóstol Santiago en la ciudad de Compostela. 

lunes, 9 de febrero de 2015

GUERRA DE SAN SABA; VENECIANOS, GENOVESES, HOSPITALARIOS Y TEMPLARIOS.



La historia de la Humanidad está plagada de enconadas rivalidades que han añadido sal y pimienta al día a día del ser humano. Agricultores y pastores, Escipión y Aníbal, Papado e Imperio, Beatles y Rollings, Barça-Real Madrid, Venecia y Génova, o el Hospital y el Temple. 

Durante la época de las Cruzadas, en el polvorín de Tierra Santa, concretamente en la ciudad de Acre y con la excusa de la propiedad de la Abadía de San Saba, estalló (1256) un (nuevo) conflicto entre la República de Venecia y su archienemiga República de Génova. Como quiera que sea que templarios y hospitalarios compartían espacio y rivalidad, cada una de las órdenes militares apostó por apoyar a una de las repúblicas italianas: los hospitalarios a Génova y los templarios a Venecia. Al parecer esta apoyo fue más bien moral, como los tifosi en el fútbol o las cheerleaders en la NBA, puesto que no se tiene constancia que templarios y hospitalarios llegasen a las manos.

Por cierto, aunque el resultado es lo de menos, la victoria sonrió a los venecianos. 

sábado, 7 de febrero de 2015

ORGANIZACIÓN DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS



Dentro de la Orden de los Caballeros del Temple, existían diferentes categorías bien jerarquizadas. Cada uno de sus componentes sabía perfectamente que función debía desempeñar, y cual era el lugar que ocupaba dentro del engranaje de la Orden.


La sólida jerarquización y organización de la Orden permitió mantener en Tierra Santa un ejército permanente preparado para entrar en combate en cualquier momento. 


El Maestre. 
Estaba a la cabeza del Temple y normalmente el puesto recaía en un caballero con una larga trayectoria militar en la Orden. El maestro tenía todo el poder sobre los templarios y únicamente debía obediencia al Papa. No obstante sus competencias estaban bastante limitadas por el Capítulo General. Su función en la Orden se resume con la siguiente sentencia: "Todos le obedecen y él obedece a la casa".

El equipo de auxiliares o ayudantes con que contaba el maestre estaba formado por dos hermanos caballeros, un capellán, un asistente, un sargento, un ayuda de cámara, un herrador, un traductor sarraceno y un turcopole. Además recibía cuatro caballo y de dos a cuatro bestias de carga, normalmente mulas. 



El Senescal.
Lugarteniente del Maestre y segundo en importancia dentro de la Orden. Contaba para su servicio de un caballero, dos escuderos, un sargento, dos infantes, un diácono, un turcopole y otro amanuense. Además se le asignaban cuatro caballos y un palafrén para portar el equipo. Sustituía al Maestre cuando éste se ausentaba. El Senescal era el encargado de enarbolar el estandarte del Temple. 


El mariscal.
El Mariscal cumplía funciones meramente militares. Las armas de la Orden quedaban bajo su jurisdicción, diseñaba la estrategia de combate y daba las órdenes directas durante el desarrollo de la batalla. Dos escuderos, un sargento y un turcopole formaban su séquito y cuando estaba en campaña residía en un pabellón con cuatro faldones. 


El submariscal.
Situado bajo el mando directo del mariscal, era el jefe de los sargentos, encargado de los arreos de las caballerías y de los artesanos. A pesar de ser sargento, su condición de oficial le permitía gozar de un trato similar al de los caballeros.


Comendador del reino de Jerusalén.
Dos escuderos, un sargento, un diácono, un turcopole, un amanuense y dos infantes formaban su numeroso cortejo. Además se le asignaban cuatro caballos, un palafrán, un pabellón como el del mariscal y una tienda para sus ayudantes. Su función era muy importante pues se encargaba del Tesoro de la Orden. Llevaba la contabilidad de las posesiones y administraba sus bienes. 

El comendador organizaba también las escoltas que protegían a los peregrinos que se dirigían desde Jerusalén hasta el río Jordán. Cuando la reliquia de la Vera Cruz era transportada en campaña asignaba diez caballeros para custodiarla y defenderla día y noche. 

El pañero.
Se encargaba de la ropa de la Orden,debía proporcionar los hábitos a los caballeros y la ropa de cama. Era auxiliado por dos escuderos y un peón para las bestias de carga. También revisaba la uniformidad de todos los templarios y podía corregirles si no iban correctamente vestidos. 


Comendador provincial. 
Se situaba al frente de cada una de las grande provincias en que se organizó territorialmente la Orden del Temple y era elegido por el capítulo provincial para un periodo de cuatro años. Ejercía funciones de maestre en su jurisdicción.

Comendador de las casas o encomiendas.
Cada casa o convento estaba dirigido por un comendador, que a veces era reconocido como maestre de encomienda. Tenía dos escuderos a sus órdenes y cuatro caballos. Sus funciones esaban siempre sujetas a las directrices emanadas del Capítulo Genral y las órdenes del Maestre.

Además de estos cargos, existían en el seno de la Orden personal eminentemente militar, como caballeros, sargentos y turcopoles. Pero también eran necesarios capellanes, artesanos, escuderos y siervos. Caballeros y sargentos se denominaban freires, y junto a capellanes y escuderos eran hermanos mayores. Los siervos eran hermanos menores y los turcopoles mercenarios.



Caballero.
El caballero era el templario por antonomasia, el caballero de cristo, reclutado entre los linajes de sangre más pura y noble. Llevaban capa blanca con la cruz roja en el lado siniestro. Para cumplir con su labor militar disponía de tres caballos y un escudero. Los caballeros permanentes eran los que habían jurado los votos, tomado el hábito y renunciado al mundo para servir al Temple de por vida. 


Sargentos.
De distinguían de los caballeros por su extracción social, pues los sargentos procedian de familias que no pertenecían a la nobleza, inferiores, por tanto, a los caballeros. Vestían hábito con capa y sobreveste negro o marrón, con una cruz roja delante y otra detrás. Tanto sargentos como caballeros estaban exentos de realizar trabajos manuales.


Gonfalonero o portaestandarte.
También era un sargento y se ocupaba de mandar a escuderos, exploradores y centinelas.

Capellanes. 
Su condición era eclesiástica y tenían la potestad de administrar los sacramentos, no combatían y se dedicaban a los servicios religiosos. También actuaban como notarios y escribanos. 


Escuderos.
Eran los ayudantes de los caballeros, los asistían en combate y mantenían el armamento en óptimas condiciones de usos.

Artesanos.
Eran los freres de mestiers o de los oficios y realizaban todas las actividades complementarias, horno, forja, construcción, vestidos...


Turcoplier 
Estaba al mando de las tropas mercenarias.

Turcopoles. 
Soldados mercenarios contratados en Tierra Santa que conformaban las tropas auxiliares.


Todas las fotografías fueron tomadas durante una visita al Castillo de Peñíscola, en una de cuyas salas se expone una muestra sobre la Orden del Temple. 


miércoles, 19 de noviembre de 2014

EL LEÓN DE FLANDES.



Un león rampante sobre un escudo es el símbolo más repetido de la nobleza y la realeza en Europa. El león es el animal heráldico por excelencia, adalid del espíritu guerrero y representa la bravura, el dominio, la soberanía, la justicia, la magnanimidad y la majestad. Un león negro sobre campo de oro aparece en el escudo de los Condes de Flandes. Como todos estos blasones medievales una leyenda narra su origen, en este caso concreto, vinculado con el conde de Flandes, Felipe de Alsacia.

Para ganar fama y fortuna, y tal vez la eternidad, como muchos otros caballeros europeos de la época, Felipe de Alsacia, flamante conde de Flandes, partió a Tierra Santa, a batirse el cobre con los infieles musulmanes. En las dos ocasiones que participó en las cruzadas, Felipe no pudo protagonizar acto heroico alguno que mereciera figurar en los libros de historia. Pero las leyendas son otraa cosa, a menudo ideadas para engrandecer la personalidad de ciertos grandes hombres.


Cuentan que tras fracasar en el toma del Castillo de Harem, Felipe regresaba derrotado con un reducido grupo de compañeros, cuando se topó con un numeroso ejército de sarracenos dirigidos por Nobilion rey de la Albania caucásica. La pequeña hueste flamenca parecía destinada a perecer ese día ¿o no?.



Los caballeros cristianos descargaban una y otra vez contra las invulnerables armaduras sarracenas, que no cedían al voluntarioso empuje europeo. Las lanzas quebraban contras los escuros y los arqueros agotaban flechas sin ningún resultado positivo. La batalla se prolongó durante horas, los cristianos derrochaban sangre y valor, y el ejército musulmán no parababa de aumentar. En lo más enconado de la batalla, a base de pundonor y mandobles, consiguió el conde abrirse camino hasta enfrentar al caudillo enemigo. Le desafía a combate singular, y guiado sabe Dios por que fuerza, le derriba del caballo, arrebata la adarga y le da muerte hundiéndole la espada en medio del pecho.



Los infieles al ver a su jefe caído se hinchan de terror y empujan una atropellada huida. Entonces un Felipe triunfante se dirige a sus compañeros y les muestra su adarga ensangrentada en la que figura un león sobre campo de oro, y extasiado exclamó: ¡ De hoy en adelante este será el escudo de Flandes!. 

martes, 11 de febrero de 2014

PEREGRINO ES EL QUE VA A SANTIAGO



Desde que el hombre es hombre camina, se mueve y se dirige a ciertos lugares sacros. A partir de la implantación en Europa de una religión basada en la divinidad, y enseñanzas, de Jesús de Nazaret, se puso de moda visitar lugares donde yacían, o se decía que lo hacían, los restos y las reliquias de hombres y mujeres importantes, que ellos llamaban santos (o santas). 

Muy pronto, comenzaron a proliferar centros donde se custodiaban huesos de hombres y mujeres que habían dado su vida – quizás inútilmente – defendiendo la nueva fe; se construyeron iglesias, ermitas y suntuosas basílicas martiriales. El culto a las reliquias, lease fetichismo, no había hecho más que comenzar.

Durante la Edad Media tres eran, y en cierta forma hoy día lo siguen siendo, los principales centros de peregrinación, Tierra Santa, Roma y Santiago de Compostela. Dante Aligheri en la “Vita Nueva” nos cuenta: “Se llaman palmeros aquellos que viajan a ultramar – Santos Lugares – donde frecuentemente reciben las palmas; se llaman peregrinos los que van a la casa de Galicia, dado que la tumba de Santiago se encuentra más lejos de su patria que la de cualquier otro Apóstol; se llaman romeros aquellos que van a Roma”.

domingo, 31 de marzo de 2013

IGLESIA DE SANTA MARÍA DE LA ESPINA


Chiesa di Santa María della Spina,  en una de las orillas del río Arno, a su paso por Pisa, está situada la pequeña y encantadora iglesia de Santa María de la Espina, de la que sobresalen afilados pináculos góticos.


Este Santo Lugar, cuenta la leyenda, fue edificado para albergar una espina de la corona que rasgo la piel e hizo sangrar a Jesús de Nazaret, donada por un mercader pisano que logró hacerse con la reliquia en uno de sus interminables viajes a Tierra Santa. 



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