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lunes, 11 de septiembre de 2023

UN POEMA DE PERE GIMFERRER SOBRE VENECIA.

 


Oda a Venecia ante el mar de los teatros.


Las coplas falsas, el veneno y la calavera

de los teatros.


García Lorca.




Tiene el mar su mecánica como el amor sus símbolos.
Con que trajín se alza una cortina roja
o en esta embocadura de escenario vacío
suena un rumor de estatuas, hojas de lirio, alfanjes,
palomas que descienden y suavemente pósanse.
Componer con chalinas un ajedrez verdoso.
El moho en mi mejilla recuerda el tiempo ido
y una gota de plomo hierve en mi corazón.
Llevé la mano al pecho, y el reloj corrobora
la razón de las nubes y su velamen yerto.
Asciende una marea, rosas equilibristas
sobre el arco voltaico de la noche en Venecia
aquel año de mi adolescencia perdida,
mármol en la Dogana como observaba Pound
y la masa de un féretro en los densos canales.
Id más allá, muy lejos aún, hondo en la noche,
sobre el tapiz del Dux, sombras entretejidas,
príncipes o nereidas que el tiempo destruyó.
Que pureza un desnudo o adolescente muerto
en las inmensas salas del recuerdo en penumbra
¿Estuve aquí? ¿Habré de creer que éste he sido
y éste fue el sufrimiento que punzaba mi piel?
Qué frágil era entonces, y por qué. ¿Es más verdad,
copos que os diferís en el parque nevado,
el que hoy así acoge vuestro amor en el rostro
o aquel que allá en Venecia de belleza murió?
Las piedras vivas hablan de un recuerdo presente.
Como la vena insiste sus conductos de sangre,
va, viene y se remonta nuevamente al planeta
y así la vida expande en batán silencioso,
el pasado se afirma en mí a esta hora incierta.
Tanto he escrito, y entonces tanto escribí. No sé
si valía la pena o la vale. Tú, por quien
es más cierta mi vida, y vosotros que oís
en mi verso otra esfera, sabréis su signo o arte.
Dilo, pues, o decidlo, y dulcemente acaso
mintáis a mi tristeza. Noche, noche en Venecia
va para cinco años, ¿cómo tan lejos? Soy
el que fui entonces, sé tensarme y ser herido
por la pura belleza como entonces, violín
que parte en dos aires de una noche de estío
cuando el mundo no puede soportar su ansiedad
de ser bello. Lloraba yo, acodado al balcón
como en un mal poema romántico, y el aire
promovía disturbios de humo azul y alcanfor.
Bogaba en las alcobas, bajo el granito húmedo,
un arcángel o sauce o cisne o corcel de llama
que las potencias últimas enviaban a mi sueño.
                                                     Lloré, lloré, lloré.
¿Y cómo pudo ser tan hermoso y triste?
Agua y frío rubí, transparencia diabólica
grababan en mi carne un tatuaje de luz.
Helada noche, ardiente noche, noche mía
como si hoy la viviera!. Es doloroso y dulce
haber dejado atrás la Venecia en que todos
para nuestro castigo fuimos adolescentes
y perseguirnos hoy por las salas vacías
en ronda de jinetes que disuelve un espejo
negando, con su doble, la realidad de este poema.


Pere Gimferrer.

Arde el Mar (1963 - 1965)

domingo, 7 de mayo de 2023

MARCOS EL EVANGELISTA Y LA REPÚBLICA DE VENECIA.




San Pedro en Roma, Santiago en Compostela y San Marco en Venecia. Santo Protector de la comunidad que vive a orillas de la Laguna y que llegó hasta el Véneto para consagrar definitivamente estas islas al Cristianismo. Los comerciantes tienen algo de piratas y mucho de contrabandista, acostumbrados a traer y llevar mercancías de acá para allá, siempre con sigilo y ciertas dosis de secretismo. No es de extrañar que fuesen dos mercaderes de las islas, Buono Tribuno da Malamocco y Rustico da Torcello, los que trasladaron a Venecia el cuerpo del evangelista. Buono Tribuno y Rustico asaltaron la tumba del evangelista en Alejandría, robaron el cuerpo y lo embarcaron escondido en un cargamento de carne de cerdo, para evitar los registros de los guardias musulmanes.




Las leyendas alimentan a los pueblos y favorecen la construcción de identidades. De la misma manera que Santiago predicó en Galicia, Marcos el Evangelista realizó una escala en las islas venecianas cuando viajaba de Aquilea a Roma. En el Rialto se le apareció un ángel (mensajero divino) y a continuación le bendijo: Que la paz sea contigo, Marcos, evangelista mío. En este lugar reposará tu cuerpo.

En el año 828, ocho siglos después de haber recibido aquella revelación, el cuerpo de San Marcos regresaba a Venecia. Los dos comerciantes donaron la reliquia al dux Giustiniano Partecipazio, que depositó en su palacio, e inmediatamente comenzaron la construcción de un santuario que seguía el modelo de la basílica de los Doce Apóstoles de Constantinopla (siendo consagrada en el 832). Desde aquel entonces San Marcos se convirtió en patrón de Venecia (desplazando a San Teodoro) que adoptó además el símbolo del evangelista, el León Alado.

lunes, 26 de agosto de 2019

VENECIA, LA CIUDAD VAMPIRA




Corre el rumor que durante siglos y cada cierto tiempo aparecen cadáveres desangrados en alguno de los cientos canales de la ciudad, y es que Venecia es la Ciudad Vampira por excelencia; oscura, tenebrosa, húmeda, con calles donde nunca llegan los rayos del Sol, perfecta para ser un No-Muerto, un ser condenado a vagar por las sombras y a alimentarse del Alma Humana a través de su sangre; Ponte del Diavolo, Calle de la Morte... lugares donde seguramente en un pasado remoto apareció una de estas víctimas exangües del Vampiro de Venecia.

miércoles, 29 de noviembre de 2017

LA LARGA MARCHA HASTA LA CIVILIZACIÓN.





Orientarse a través del espacio familiar del Mediterráneo exige poco esfuerzo. Si cerramos los ojos, se agolpan los recuerdos: estamos en Venecia, en Provenza, en Sicilia, en Malta, en Estambul. Orientarse a través de la totalidad del tiempo vivido por este mismo Mediterráneo representa una dificultad bien distinta. En busca del tiempo perdido, hay que desenredar a contrapelo un hilo interminable que, a medida que nos lleva hacia el pasado remoto, se hace cada vez más inasible.

¿Debemos interrumpir nuestro viaje en el umbral del tercer milenio? En ese momento acaban de aparecer, en Oriente Próximo, las primeras civilizaciones, ya densas, con sus campos, sus animales domésticos, sus aldeas agrupadas, sus ciudades, sus dioses, sus príncipes, sus sacerdotes, sus escribas, sus barcos, su comercio... Nos encontraríamos sin sorpresa con civilizaciones clásicas, que siguen marcando, aún en nuestros días, el comienzo de cualquier educación histórica. En Egipto, en Mesopotamia, casi estamos en casa, pero ¿no será una ilusión reconocerles el valor de punto de partida?

Sin duda se trata de un giro radical. La gran cesura no está entre antes y después de la caída de Roma, como pensaban los historiadores ilustres del pasado, Fustel de Coulanges, Ferdinand Lot, Henri Pirenne, sino antes y después de la agricultura y la escritura. Ésta es la gran línea que abre en dos las aguas del mundo: «Prehistoria» por un lado, «historia» por el otro, en el sentido tradicional y demasiado estrecho del término. Sí, pero, al contrario de lo que se pensaba antes, agricultura e historia están lejos de aparecer en el mismo momento.

Sabemos desde los últimos descubrimientos arqueológicos que la primera agricultura, la primera domesticación de animales salvajes, la primera toma de conciencia del hombre frente a su destino, los primeros artesanos de la cerámica y del cobre, las primeras ciudades, los primeros intercambios marítimos no empiezan ni en Sumer, ni con Menes Narmer, el legendario primer faraón de Egipto, sino dos, tres o cuatro milenios antes, en Asia Menor, en Palestina, en Irak. ¿Nos seguiremos atreviendo a decir La historia comienza en Sumer, título de un libro, hermoso por otra parte, publicado en 1958? Sumer no surgió de la nada. Y como empezamos a saber un poco mejor lo que ocurrió siglos y milenios antes de Sumer, el deseo de echar un vistazo se vuelve imperioso.
Braudel, 
"Memorias del Mediterráneo"

jueves, 5 de mayo de 2016

PALAZZO MASTELLI DEL CAMMELLO.



Muy cerca del Campo dei Mori, y por tanto de la iglesia de la Madonna dell'Orto, a orillas de un canal, se levanta el Palazzo Mastelli del Cammello. De estilo gótico y edificado en el siglo XV recibe su nombre por el relieve de un camello que luce en su cuidad fachada. Este palacio perteneció a una familia de ricos comerciantes asentados en la ciudad de Venecia, procedentes de Oriente, de ahí la figura del camélido. En el Campo dei Mori tres estatuas adosadas a la pared hacen referencia a los hermanos Mastelli, cuya leyenda contaré otro día.  


miércoles, 30 de septiembre de 2015

SEBASTIANO VENIER



Dogo veneciano de principios del Renacimiento, dirigió al contingente de la República, como “capitano generale da mar”, es decir almirante de la flota, en la célebre victoria de Lepanto del año 1571. Su impresionante escultura funeraria es una de las más destacadas del panteón de los dogos en la basílica de San Giovanni e San Paolo.

viernes, 21 de agosto de 2015

PAOLO SARPI.



Paolo Sarpi, una figura del Renacimiento italiano que desarrolló su carrera en la próspera República de Venecia - formaba parte de su senado - poseía una mente prodigiosa capaz de acumular un saber integral; fraile, historiador, teólogo, astrónomo, matemático, físico, anatomista, escritor que pertenecía a la Orden de los Siervos de Maria. Como todos los grandes pensadores, fue denostado y perseguido por sus ideas, y sus obras incluidas en el índice de libros prohibidos.  

viernes, 15 de mayo de 2015

FONDACO DEI TEDESCHI.



Situado en la orilla del Gran Canal, a pocos metros del archiconocido Puente Rialto, su ubica el Fondaco dei Tedeschi, una sencillo palacio, que fue la sede de los comerciantes alemanes en la ciudad de Venecia. Existen referencias de su existencia en el siglo XIII, pero el edificio sufrió un incendio y fue reconstruido en el siglo XVI, de ahí su apariencia renacentista.


El Fondaco dei Tedeschi fue palacio, almacén, y mercado, y además limitaba con las viviendas que utilizaban los mercaderes alemanes que pasaban por Venecia. El edificio se estructura en tres niveles alrededor de un patio central. En la parte superior de la fachada fueron construidas una serie de almenas.  

viernes, 8 de mayo de 2015

DOLO.




Viajando desde Padua hasta Venecia, seguimos el recorrido del Canal Brenta, cuyas aguas bañan las calles de pequeñas villas como Dolo. Aunque la fundación oficial de la villa está documentada en el año 1540, pero que tenían que estar habitada desde mucho tiempo antes.



A partir del siglo XV con la expansión veneciana por tierra firme (Domini di Terraferma), Dolo vivió su época dorada gracias a la construcción de un importante complejo de molinos de agua.

jueves, 5 de febrero de 2015

PALAZZO DUCALE



Durante siglos fue la ciudad más poderosa bañada por las aguas del Mediterráneo. Eternamente será la ciudad más hermosa construida por el hombre. Belleza y funcionalidad se entrelazan en el centro político de la Serenissima República de San Marco, el Palacio Ducal.


A orillas de la Laguna, compartiendo espacio con el poder espiritual representado por la basílica del evangelista, este palacio fue residencia del Dux - o dogo - una especie de cónsul supremo de la Serenissima, sede del gobierno, tribunal de justicia y prisión de la República, hasta su caída, por obra de Napoleón, en 1797. Durante un tiempo, glorioso para Venecia, los hombres más ricos de Europa decidían en este magnífico edificio gótico la mejor manera de acrecentar su fortuna. 


Su origen se remonta al siglo IX, una época en que Venecia había salido de la bruma de la leyenda  y estaba disputas a entrar con paso firme en la historia. Y a ser protagonista de ella. En principio fue una fortaleza de planta cuadrada, y por aquel entonces ya era la residencia del gobernador de turno. Sufrió varios incendios que dañaron su estructura, y otras tantas reconstrucciones y restauraciones.


En el siglo XII fue reconstruido por deseo expreso del dux Sebastiano Ziani, fue ampliado en el siglo XIII y a partir del siglo XIV empieza a adquirir el aspecto que maravilla cada año a miles de viajeros. El dogo Francesco Foscari amplió el conjunto palaciego, añadiéndose la Porta della Carta. En el XVII las nuevas prisiones, situadas al otro lado del canal, quedaron conectadas al palacio por medio del famosisimo Puente de los Suspiros. 


El león de San Marcos y el dux Foscari coronan la Porta della Carta. 


Un grifo, guardian de  tesoros y de secretos políticos inconfesables. 


Una obra maestra del gótico, un palacio tallado en un enorme bloque de mármol blanco que resplandece bajo la luz del sol. Siempre que paseo por la plaza de San Marcos, a orillas del Adriático, embriagado por la brisa salada, tengo la sensación de encontrarme en el centro del mundo. Imagino que todos los visitantes que han pasado por aquí a lo largo de los siglos han tenido que sentir algo parecido. 

domingo, 1 de junio de 2014

LAS MURALLAS DE DUBROVNIK



La República de Ragusa (actual Dubrovnik) fue uno de los más potentes estados del Mediterráneo Central durante la Edad Media y la única ciudad adriática que pudo resistir el avance veneciano en aquellas costas. Uno de los principales factores que contribuyeron a conservar su autonomía hasta época napoleónica fue su imponente entramado defensivo, formado por torreones, baluartes, fuertes y una muralla que rodea (y cierra) completamente el núcleo urbano.  



En el siglo XII se erigieron las murallas de la ciudad, en croata Dubrovacke gradske, construidas con roca caliza, alrededor de la ciudad nueva, para intentar protegerse y defenderse de las amenazas llegadas tanto de Oriente como de Occidente. Numerosas adiciones y fortificaciones, su construcción se prolongó hasta el siglo XVII, han hecho de estas murallas medievales de las mejor conservadas de Europa. Como si de una auténtico milagro se tratase, después de un pasado turbulento y un durísimo asedio durante los años '90, los orgullosos muros de la ciudad aún permanecen en pie.



Una fortificación jalonada con fortines, bastiones y torreones, que se extiende durante unos dos kilómetros, elevándose hasta los 25 metros de altura. Hoy son centenares de turistas los que tratan de asaltarlos. El cerco de murallas está reforzado por tres torres circulares y catorce cuadrangulares, cinco bastiones, dos grandes y angulares fortificaciones y el Fuerte de San Juan. El foso que rodeaba parte de la ciudad contaba con más de 120 cañones que hacían mucho más férrea y efectiva su defensa. 


A lo largo de su turbulenta historia, muchas han sido las ocasiones en que Ragusa ha dado muestras de lo formidable de sus murallas y de su capacidad para la resistencia. Entre 866 y 867 aguantó quince meses de asedio sarraceno contando con la ayuda de la flota bizantina enviada por Basilio I. En 948 los venecianos intentaron conquistar la ciudad y los ragusanos atribuyeron la victoria a San Blas. También Stefan Nemanja, Gran Príncipe de Raska, fue derrotado en las puertas de Ragusa en 1185, que en esta ocasión contaron con la ayuda de los fieros normandos. En 1205 venecianos y cruzados se aposentaron en Dalmacia y a Ragusa no le quedó más remedio que abrirle sus puertas y en 1451 el poderoso señor de bosnia Stjepan Vukci Kosaca se vio obligado a levantar el sitio. 



Trdava Lovrijenac, o Fuerte de San Lorenzo, situado en una especie de islote frente a la ciudad, para asegurarse la lealtad de la guarnición, ésta, se sustituía cada treinta días, y además únicamente se les proporcionaban víveres para ese tiempo.


Trdava Bokar, defendía una de las puertas principales, la Puerta de Pile. Diseñada en el siglo XV por el arquitecto florentino Michelozzo di Bartolommeo, que fue invitado a Ragusa para dirigir la defensa de la ciudad tras la caída de Constantinopla. El fuerte Bokar está considerado uno de los más hermosos ejemplos de armonía y funcionalidad de la arquitectura defensiva. 


El Fuerte Revellin, exento, protegía y defendía el acceso a la ciudad a través de la Puerta Ploca, y también tiene controlado el puerto. Fue construido en 1462, y diseñado por Antonio Ferramolino, tras la caída de Bosnia y el recrudecimiento de la amenaza otomana. El nombre deriva del término rivelino (revellin) que hace referencia a la obra defensiva construida frente a la puerta de la ciudad. 


La no tan importante entrada norte, Sjeverna gradska vrata, está defendida por la St. James Tower. 


Las murallas marítimas se extienden desde del Fuerte Bokar en el Oeste, y el Fuerte de San Juan en el sur, y la Fortaleza Revelín, y su cometido era defender a la República de Ragusa de los ataques marítimos, especialmente de la marina veneciana. 


Las imponentes murallas terrestres se extienden desde Trdava Bokar hasta el Fuerte Revellin. 


El Fuerte de San Juan - Trdava sv. Ivana - cumplía la función de proteger la entrada del puerto, uno de los lugares más importantes de la ciudad, a través del cual los comerciantes ragusinos controlaban gran parte del Adriático. Consiguió en varias ocasiones evitar el acceso de piratas y otras naves enemigas. 


Tvrdava Minceta, desde el norte ejerce el dominio sobre toda la ciudad, se yergue como una auténtica torre del homenaje, señera y señora de todo el entramado defensivo. Mencetic era la familia propietaria de los terrenos donde se construyó la torre. 


Además de murallas y torres que defendían la ciudad de Dubrovnik, la República de Ragusa, también contaba con núcleos cercanos fortificados, como Ston. La gran muralla de Ston, situada varios kilómetros al norte de la capital ragusina, formaba parte del sistema defensivo de la República. 


jueves, 1 de mayo de 2014

ARSENALE DE VENECIA.



Arsenale, el lugar donde se construían y reparaban las naves, se ponían a punto los barcos para surcar los mares y dominar las rutas comerciales mediterráneas. Una institución fundamental para una república que basaba su poderío en sus mercaderes y la supremacía naval, que le abrieron las puertas de los más importantes emporios comerciales del mundo conocido.



Fue fundado en el siglo XII, y ampliado al finalizar la Edad Media. En el siglo XVI era el astillero más grande del mundo. Se puede considerar una auténtica fábrica de la era preindustrial, que ocupaba a más de 5.000 trabajadores o arsenalotti, y que contaba con talleres, almacenes, fundiociones, cordelerias y fabricas de velas. Ubicado en un lugar estratégico, fácil de defender y adecuado para la llegada de madera desde tierra firme.  

jueves, 3 de abril de 2014

KOTOR. CIUDAD VENECIANA EN MONTENEGRO



Boka Kotoska - la Bahía de Kotor - entre Croacia y Montenegro, es un lugar idóneo para refugiar flotas, armadas y barcos desde los tiempos más remotos. Por este motivo, los avezados venecianos la fortificaron durante la Baja Edad Media para defender su imperio marítimo y comercial de los otomanos. A tal fin construyeron una ciudad fortaleza  y la llamaron Cattaro, estableciendo en ella la capital de sus territorios en la región, la Albania Veneciana. 


Bajo la montaña, a orillas de la bahía, junto a un pequeño río, el Skurda, antigua fortaleza de montañeses y piratas, Kotor - o Cattaro - es una pequeña ciudad de callejones estrechos y muy, muy altos, donde el sol no roza las losas del pavimento.


Durante el siglo XIII llegaron dominicos y franciscanos, que fundaron monasterios en la ciudad. Tenían una misión y objetivo, controlar, en la medida de los posible, el desarrollo de los herejes bogomilos.


Desde 1420 hasta 1797, Cattaro y sus alrededores pertenecieron a la Albania Dálmata Veneciana, lo que es manifiesto si observamos su arquitectura. Durante estos años desarrolló su propia escuela de masonería. Hablaban lengua veneciana y profesaban el catolicismo. 


Trg od Oruzja, o Plaza de Armas, era el centro neurálgico de la ciudadela y Patrimonio de la Humanidad. 



Gradske zidine, la muralla, es lo más destacado de la ciudad, y fue construida entre los siglos IX y XVII. 


Venecia contaba con una guarnición militar permanente en esta ciudad. Defendía la plaza y se aseguraba la fidelidad de sus habitantes. 


En la muralla, muy cerca de una de sus puertas, aún podemos observar el León Alado de San Marcos, inequívoco símbolo de la Serenissima República de Venecia. 


Los muros de Kotor trepan montaña arriba, como una kilométrica cresta de piedra, que le quitaría a más de un barco ,húngaro, croata o bizantino, las ganas de asaltarla, y frenaría en seco el ímpetu inicial de la acometida. 

domingo, 24 de noviembre de 2013

CONDOTIERO COLLEONI



Condotiero Bartolomeo Colleoni al servicio de la República de Venecia. Los señores de las ciudades italianas contrataban a un condotiero que dirigía a una milicia de mercenarios, la condotta, para disputar las numerosas e incontables guerras que los enfrentaban, el condotiero además de dirigir la guerra, interviene en las decisiones políticas y cambia de facción por dinero o cuando le conviene. Con el tiempo algunos fueron capaces de crear territorios propios y amasar enormes fortunas. 


La estatua ecuestre de Colleoni de "el Verrocchio", situada junto a la fachada de la Basílica de los Duces. Colleoni cedió su fortuna a la Serenissima República de Venecia, con la condición que colocasen su estatua en San Marcos. Venecia siempre intentó evitar el excesivo culto a la personalidad de los grandes hombres, incluidos los condotieros, cumplieron su voluntad, pero a medias, situando la estatua en su ubicación actual, en el campo de San Giovanni e Paolo. 

BASÍLICA DE SAN GIOVANNI E SAN PAOLO



Una de las iglesias más grandes de Venecia, consagrada a San Juan y San Pablo, no los apóstoles bíblicos, sino dos mártires de los primeras fases del Cristianismo primitivo. Principal sede de los dominicos en Venecia, de estilo gótico, en sus entrañas, custodiadas por el condotiero Colleoni,  descansan unos veinticincos dogos, los hombres poderosos de la república Veneciana. 

miércoles, 13 de noviembre de 2013

MARKO MARULIC



Marko Marulic, nacido en Split a mediados del siglo XV, conocido como corona de la época medieval croata y padre del Renacimiento en Croacia,  fue poeta, humanista cristiano y es considerado el padre de la literatura croata. Esta figura del Renacimiento en tierras eslavas fue el primer escritor en utilizar el concepto psicología en su obra Psichiologia de ratione animae humanae Estudió en Padua, visitó frecuentemente Venecia y Roma, y regresó a su Split natal, donde ejerció de abogado y llegó a convertirse en la persona más distinguida del Círculo de Humanistas de la ciudad. 

lunes, 21 de octubre de 2013

CRISÓGONO PROTECTOR DE ZADAR



Crisógono, Krsevana lo llaman los eslavos, obispo de Aquilea, martirizado durante la persecución de Diocleciano, sin salir de la costa adriática, su cuerpo descansa en Venecia, su cabeza se fue a  Roma y su figura, con escudo, armadura y caballo, directamente al escudo de la ciudad de Zadar, de la que se convirtió en protector y  Santo Patrón.  


Zadar o Zara, medieval, mercantil, croata y católica. 


Crisógono es un Santo venerado por la iglesia católica - no podemos olvidar que en el mosaico religioso balcánico, son los croatas los más fervientes católicos - y se suele representar como un caballero medieval que viste armadura, monta a caballo y porta escudo y lanza. 


La Puerta del Mar, que comunicaba la ciudad con el puerto, también aparece rematada con la efigie de San Krzevan. 
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