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viernes, 14 de febrero de 2020

PADRÓN. ALFA Y OMEGA DE LA RUTA XACOBEA.




En esta esquina comenzó todo, hasta aquí llegó navegando el cuerpo de Santiago. Este es el origen (y también el final) de una ruta milenaria. El cadáver del apóstol llegó por mar desde Palestina y vino a atracar a este orilla del mundo. El pedrón donde fue amarrada la embarcación (de piedra) otorgó su nombre, andando el tiempo, a la villa de Padrón. Alrededor del ara, se levantó la iglesia.


Un poco de Historia.
La villa de Padrón se ubica en una amplia vega entre los ríos Ulla y Sar, una puerta natural de la ría de Arousa. La población remonta su origen al siglo X, cuando surge como alfoz de Iria Flavia. Durante aquellos siglos el río Sar era navegable.



Padrón se desarrolla en una encrucijada de caminos, un hito fundamental para las peregrinaciones jacobeas. La estructura urbanística conserva su trazado medieval original; calles estrechas que se disponen alrededor de un eje central, la Rúa Longa, de la que transversalmente parten el resto de calles. Entre ellas se van intercalando pequeñas placitas.


Hasta entrada la Edad Moderna Padrón poseía dos puertos: uno exterior en el río Ulla, lugar de A Ponte, y otro interior en Murgadán a la orilla del río Sar.


Por ser el lugar de arribada del Apóstol, el rey Fernando II de León (1164) le concedió Fuero, transformándose el burgo padronés en un núcleo urbano, obteniendo la villa ciertas exenciones fiscales y privilegios políticos.


La Traslatio.
La tradición jacobea encuentra en Padrón su origen, el lugar donde amarró la barca apostólica, que guiada por un ángel, transportó desde Haffa (Palestina) hasta el puerto de Iria Flavia el cuerpo sin vida del apóstol Santiago custodiado por sus discípulos Atanasio y Teodoro.


El Pedrón. La piedra a la que fue amarrada la barca apostólica y que da nombre a la villa. Se trata de un ara romana cuya inscripción frontal suele traducirse como A Neptuno el Foro Iriense con su dinero.


Iglesia de Santiago.
Un hito fundamental (y definitorio) de la tradición jacobea. Aunque su estilo es neoclásico, resultado de las obras de José Piquet finalizadas en 1867, en el interior de sus gruesos muros, encontramos los restos de otros templos anteriores.









La iglesia original fue ampliada en 1133 por orden del arzobispo Gelmírez en estilo románico. Posteriormente fue reformada en los siglos XVI y XVII.



Puente de Santiago.
Sobre un armazón medieval, Juan Peón construyó la obra actual para salvar el río Sar.




Fuente del Carmen.
Frente a la iglesia de Santiago y al otro lado del puente se alza la fuente del Carmen. Una obra del maestro Pedro de la Bárcena (1577) y reformada en 1789. Nos ofrece elementos típicos de la iconografía jacobea: el apóstol bautizando a la Reina Lupa, la Traslatio, la Virgen del Carmen reemplazada por la Virge de los Dolores, que goza de gran devoción entre las parturientas.




Convento del Carmen.
Por encima de la fuente del mismo nombre, sobre una pequeña explanada, un antiguo convento de los carmelitas levantado en 1752, ocupado hoy por los Padres Dominicos. Desde su atrio se tiene una preciosa villa de toda la villa de Padrón.




jueves, 12 de diciembre de 2019

IRIA FLAVIA Y EL VIEJO CULTO AL DIOS NEPTUNO.




La vieja Iria Flavia fue residencia de cónsules y pretores durante el Imperio Romano (una información que recoge el geógrafo Ptolomeo en su Itinerario Romano), desde este enclave estratégico controlaban la provincia Gallaecia. La ciudad de Iria Flavia, hoy Padrón, a orillas de los ríos Ulla y Sar, fue fundada aproximadamente en el siglo I. Su origen y significado histórico se debate entre el culto pagano y el culto cristiano.

Su nombre recoge el calificativo del emperador Flavio Vespasiano y posteriormente, la tradición jacobea, difundió la creencia de que hasta estas costas había llegado el cuerpo del apóstol Santiago. La barca que transportaba los restos mortales del Santiago, atracó en algún punto del río Sar y fue amarrada a un piedra, o pedrón, que con el tiempo dio nombre a la localidad.

Este pedrón, custodiado bajo el altar de la iglesia de Santiago de la localidad, es en realidad un ara romana. En ella una inscripción reza lo que sigue: Neptuno oireses de suo posuere.

Esta leyenda fue alterada en el siglo XVI para otorgarle una connotación cristiana, desterrando, de paso, cualquier vestigio de la adoración al dios latino de los mares, el poderoso Neptuno.



Para enfatizar aún más la advocación cristiana del pedrón, en el lugar donde está depositada el ara, puede leerse: Cippus, cui nomen Petronium adest ei navim S. Jacobi zebedaei corporis vetricem alligatam fuisse pie creditur.


martes, 22 de octubre de 2019

NOVELLANA.




En el Camino de las Ballotas, un altar en miniatura, presidido por un Santiago Peregrino, no recibe a la entrada de Novellana, primer alto en la jornada.



martes, 16 de abril de 2019

VARIANTE ESPIRITUAL DEL CAMINO.




Un nuevo invento de los gurús del Camino de Santiago. Pontevedra – Combarro son los primeros kilómetros de esta variante que conduce a los peregrinos a través de un maravilloso entorno natural, sin grandes urbes ni aglomeraciones, para terminar en Vilanova de Arousa. Ahí comienza la Traslatio, una travesía marítimo-fluvial que rememora la llegada del Apostol a Galicia, atracando en el puerto fluvial del río Ulla, en la ciudad de Padrón.






El peregrino camina por sendas naturales, deja atrás la civilización, busca el recogimiento en la soledad del bosque. Atravesamos campos de cultivo, tierras de labor, bosques de eucaliptos y pequeñas aldeas. Pequeñas iglesias y vistosos viñedos forman parte del paisaje rural gallego.


 Los conejos campan a sus anchas por estos bosques, que constituyen un hábitat ideal para estos rápidos corredores y excelentes saltadores.  



domingo, 14 de abril de 2019

SANTUARIO DE LA VIRGEN PEREGRINA EN PONTEVEDRA.




Un templo cuya planta adquiere la forma de una concha de Vieira, custodia la talla de la Virgen Peregrina, patrona del Camino de Santiago Portugués. Esta imagen vincula a Pontevedra con el milenario camino de las Estrellas.


Frente a este genuino, por original, templo pasa el camino procedente de Portugal que dirige a los peregrinos a Santiago de Compostela.



Se construyó a finales del siglo XVIII y su planta, inspirada en la concha de vieira, uno de los símbolos que identifican al peregrino jacobeo, hacen de esta iglesia una de las más simbólica y relevante de la ciudad.


La Virgen Peregrina es patrona de la provincia de Pontevedra y también del Camino Portugés.


En la fachada aparecen la Virgen, San José y Santiago, todos representados como peregrinos.


Barroco y neoclasicismo se funden en este curioso edificio del año 1778.




domingo, 17 de febrero de 2019

EPITACIO.




En la fachada norte de la Catedral de Tui puede verse la figura tallada de un clérigo, que lo más aventurados datan en los últimos años del siglo XII, se trata de Epitacio. Cuenta la leyenda que el apóstol Santiago llegó a la ciudad gallega procedente de la cercana Braccara Augusta (Braga) y que designó obispo a Epitacio, su más distingudo discípulo. Esta tradición quiere señalar la antigüedad de la diócesis de Tui, entroncándola con uno de los grandes protagonistas de los primeros tiempos del Cristianismo.

miércoles, 13 de febrero de 2019

EL ORIGEN DEL ORIGEN DEL CAMINO DE SANTIAGO.




Hace dos mil años un galileo de oscuro origen se propuso cambiar el mundo y transformar la sociedad humana creando una especie de estado universal para todos los hombres y mujeres de la Tierra. Iba y venía, sin rumbo fijo, por polvorientos caminos abrasados por el Sol de Palestina. Se hacía acompañar de un grupo de hombres y mujeres, convencidos realmente de poder cambiar el mundo. Una caterva de maleantes para la gente bien. El galileo eligió personalmente a doce de ellos, los apóstoles, cuya sagrada misión sería extender su mensaje de amor y paz por todo el Orbe, continuando así su magna obra. Este oscuro judío, como todos los grandes hombres, se granjeó enemigos por todos lados; judios y romanos. Consiguió lo imposible, que judios y romanos se pusieran de acuerdo en una cosa; Jesús era una incordio y debía ser ejecutado.

Cristo murió en la Cruz y sus doce apóstoles fueron perseguidos. El miedo les hizo buscar escondrijos. Acojonados estaban, hasta que las lenguas de fuego les insuflaron ánimos, y a partir de este momento los discípulos se convirtieron en mensajeros de la fe: uno de ellos llegó a la Península Ibérica (a la Hispania Romana), aquel al que llamaban Santiago.


lunes, 11 de febrero de 2019

IGLESIA DE SANTIAGO DE VALLADOLID.




La advocación al apóstol Santiago a orillas del río Pisuerga. 





Su construcción fue promovida por el mercader y banquero local Luis de la Serna en el siglo XV para convertirla en el lugar de enterramiento familiar.



La iglesia es la sede de la Cofradía de las Siete Palabras.



La nave principal, no obstante, es fruto de una reconstrucción del siglo XVI, época de la que data el retablo de la Adoración de los Reyes, obra de Alonso Berruguete.



La torre, de base cuadrangular y cinco cuerpos de altura, es de inspiración hispano-flamenca.



El Cristo de las Mercedes.




Los sepulcros de Luis de la Serna y sus familiares.



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