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martes, 1 de febrero de 2022

GIOTTO, EL COMETA HALLEY Y LA ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS.


Una estrella de larga cola guio a los Magos de Oriente hasta un remoto establo de una pequeña aldea llamada Belén. Rodeados de pastores y bestias de carga, los Magos homenajearon y ofrecieron valiosos presentes a un recién nacido. Varios siglos más tarde, en el año 1301 el famoso cometa Halley visitó La Tierra, como suele hacer cada 76 años aproximadamente. Un pintor italiano fue testigo del acontecimiento. El artista en cuestión, conocido como Giotto, y considerado el primer pintor moderno, decidió fusionar ambos astros en una de sus obras.

La Adoración de los Reyes Magos de Giotto di Bondone es uno de los frescos que decoran la Capilla de los Scrovegni en Padua. Los tres Reyes Magos se arrodillan a los pies de la Sagrada Familia, sobre el portal un precioso cielo azul, atravesado por el Cometa Halley, metamorfoseado para la ocasión en la Estrella de Belén.

Como homenaje al pintor y a su obra, la sonda lanzada por la Agencia Espacial Europea en 1985, y que consiguió aproximarse al cometa durante su última visita en 1986, recibió el nombre de Misión Giotto.

lunes, 31 de enero de 2022

LA VIRGEN DEL CANCILLER NICOLÁS ROLIN.

 


Nicolás Rolin era un influyente funcionario en la corte de Borgoña, benefactor de la ciudad de Beaune, donde levantó un impresionante hospital, que trabajó al servicio del duque Felipe el Bueno. El canciller Rolin era un hombre orgulloso y altivo, con una arrolladora personalidad, que no dudó en hacerse retratar sentado frente a la Virgen María y mirar de igual a igual a la madre de El Salvador. La pericia artística de Jean Van Eyck obró el milagro. La pintura románica era cosa del pasado, y el humanismo gótico avanzaba con paso firme hacia el Renacimiento. En ese sentido, los primitivos flamencos, constituyeron una auténtica vanguardia.

Jan Van Eyck desarrolló casi toda su carrera artística en Borgoña, trabajando fundamentalmente en Dijon y Brujas. La Virgen del Canciller Rolin es una obra pintada al óleo sobre tabla, una técnica perfeccionada, precisamente, por los hermanos Van Eyck. El donante, es decir el canciller Rolin, aparece sentado rezando, representado del mismo tamaño que la Virgen, enfrentado a ella y al niño Jesús con mirada desafiante. La estancia es ostentosa y rica en detalle y los vestidos fastuosos, materialización del lujo con el que se vivía en la corte borgoñona. Una escena minuciosa concebida para ser contemplada desde muy cerca. La cantidad de pequeños detalles es algo alucinante, que introduce al espectador del siglo XXI en una estancia burguesa del siglo XV.

jueves, 9 de septiembre de 2021

JUAN DE ÁLAVA.


Nacido Juan de Ybarra, Juan de Álava fue maestro de cantería y arquitecto formado en la escuela del gótico español en la época de los Reyes Católicos. Nació en el seno de una familia con cuatro generaciones de canteros, comenzando su vida artística conocida en la ciudad de Salamanca. No obstante su área de actividad se extiende por las dos Castillas, Galicia, Extremadura y Andalucía. Su trabajo supuso el triunfo del plateresco en Salamanca, así como su difusión por Galicia y Extremadura, fundamentalmente a través de sus actuaciones en las catedrales de Plasencia y de Santiago de Compostela. A petición del arzobispo Alonso de Fonseca, trazó las obras del claustro de la Catedral de Santiago. Otros encargos del mismo arzobispo fueron el Colegio Mayor de Santiago y el de Fonseca en Salamanca.

viernes, 11 de octubre de 2019

LE PUY EN VELAY.




Una población instalada en un cono volcánico, sus edificios históricos mantienen un equilibrio mágico con afloramientos rocosos y enormes pilares de basalto: geología y arquitectura diseñaron esta sugerente población del Macizo Central Francés.


En su casco histórico medieval sobresalen tres picos, cada uno de ellos coronados por una ermita o una estatua de enormes dimensiones. La Virgen María, la Notre Dame francesa, la Isis cristianizada, la Gran Madre del Neolítico aparece entronizada en un lugar destacado de la villa, recibe al que llega, protege al que se queda y bendice al que marcha. Todo Le Puy en Velay es como un gigantesco altar, surgido de las entrañas mismas del planeta, donde se venera al principio femenino creador.


Históricamente Le Puy vivió del comercio y en la actualidad es un atractivo destino turístico, especialmente cuando celebra su carnaval, el Festival del Rey Pájaro, a mediados de septiembre, cuando el estío comienza a perder sus hojas, y las primeras lluvias refrescan el ambiente.


Durante la Edad Media Le Puy fue un lugar de paso de peregrinos, especialmente aquellos que se dirigían dirección sur hacia Santiago de Compostela. Precisamente desde aquí partió el primer peregrino jacobeo, el obispo Gotescalco en el siglo X. Cuando regresó a su diócesis levantó la sugerente Chapelle St. Michelle de Aiguilhe. De esta manera Le Puy ha sido ciudad de tránsito, pero también destino de los peregrinos que venían al santuario de Notre Dame. Otro de los obispos históricos de Le Puy fue Ademar de Monteil, legado papal de Urbano II y protagonista durante la Primera Cruzada.


El centro religioso, y neurálgico, de la ciudad, es su impresionante catedral, una enorme estructura románica, que muestra una clara influencia arquitectónica árabe, que se sitúa entre dos de los picos de origen volcánico. La catedral de Notre Dame se erige como epicentro religioso de Francia. Ocupa el Mount Anis donde según la leyenda, y durante los primeros tiempos cristianos, la Virgen María se apareció a los campesinos. Con toda probabilidad el lugar donde se asentó la catedral había sido la ubicación de un templo pagano. En su interior destacan la Virgen Negra y la Piedra de las Febres.

Camille Jullian – filólogo y epigrafista francés – cuenta en su Historia de la Galia que esa región era el equivalente céltico de Delfos o de Santiago de Compostela, La Meca o de Lourdes, y debía reconocerse como centro moral de toda la Galia.
(Más Allá. Nº 74. Vírgenes Negras).


La colosal estatua roja de Notre Dame de Francia, erigida en la cumbre del Rocher Corneille, se elaboró con la fundición de 213 cañones rusos capturados en la batalla de Sebastopol durante la Guerra de Crimea.






En las esquinas de las calles, pequeñas hornacinas con las imágenes de santos y vírgenes a que están dedicadas.



Toda la parafernalia de un burgo medieval: la artesanía y el comercio, sin olvidar las viandas, la restauración y el bebercio.



La Rues des Tables conduce a peregrinos y feligreses hasta las puertas mismas de la catedral, el corazón espiritual de Ley Puy. Place des Tables y la fuente, uno de los lugares más pintorescos (y fotografiados) de la pequeña villa medieval.


Atravesamos el Macizo Central, las tierras donde causó pavor y provocó oleadas de terror, la famosa bestia de Gevaudan, condujimos por Auvernia para alcanzar Le Puy en Velay, un enclave mágico, del que partió allá por el siglo X, el primer peregrino de nombre conocido que llegó a Santiago de Compostela.





lunes, 23 de septiembre de 2019

ABAD SUGER.




La inspiración le pilló trabajando (Ora et Labora) en el huerto del monasterio, leyendo salmos en la abadía de Saint Denis o paseando ensimismado del alba al ocaso. De la intervención divina no sabemos nada, pero con su obra germinó el estilo gótico. A partir de él se llenaron de luz todas las iglesias de Europa.

miércoles, 22 de mayo de 2019

IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA DE ARGAMASILLA DE ALBA.




Durante siglos las iglesias parroquiales eran los lugares donde se reunían los vecinos, y no únicamente para oír misa y comulgar. En la parroquia se saludaban, intercambiaban impresiones, se interesaban por la salud y la familia de los demás, cotilleaban y daban pábulo a los rumores, y conocían (y comentaban) las noticias que llegaban del campo, de la ciudad o de otras villas.


La iglesia de San Juan Bautista fue iniciada entre 1542 y 1575, a partir del trazado del arquitecto local Juan de Ornero. A partir de 1587 la obra fue continuada por el maestro cantero Juan de Rigos, aunque quedó inacabada con casi un tercio del edificio sin cubrir; dos espacios, uno interior y el sugerente descubierto, en el que son visibles los arranques de las naves, los pilares y los inicios de los arcos. Sin duda este descubierto es lo más llamativo y curioso del templo.


La iglesia de Argamasilla se suele incluir en el grupo de iglesias columnarias, una tipología que fusiona la tradición gótica con los aires renovadores del Renacimiento italiano que se extenderá por toda la península Ibérica. La plata de San Juan Bautista es una rectángulo de 58 metros de longitud por 20 de anchura, dividida en tres naves, la central el doble de ancha que los laterales.


En su interior se conserva el cuadro exvoto de la Capilla de la Casa Pacheco. Tanto la fecha de ejecución como el motivo de la enfermedad mental del donante han contribuido a la identificación de este personaje como un posible trasunto de Don Quijote de la Mancha y a la posibilidad posible de la estancia de Cervantes en Argamasilla. Escribió el príncipe de los ingenios . . . del poco dormir y del mucho leer se le secó el celebro de manera que vino a perder el juicio . . .

La inscripción al pie del cuadro reza así: “Apareció nuestra Señora a este caballero estando malo de una enfermedad gravísima desamparado de los médicos víspera de San Mateo año 1601, encomendándose a esta Señora y prometiéndole una lámpara de plata, llamándola día y noche de un gran dolor que tenía en el celebro de una gran frialdad que se le cuajo dentro”.

domingo, 31 de marzo de 2019

PALS, EL RECINTO GÓTICO.




Pals es otro bello ejemplo de villa medieval catalana y su recinto gótico fue uno de los primeros que se restauró en la comarca del Bajo Ampurdán.


A finales de los años cuarenta, el recinto gótico se encontraba en un estado ruinoso y prácticamente abandonado. Sus habitantes se habían trasladado al barrio de Samaria y, en aquella época, carecía de valor histórico o patrimonial hasta que por iniciativa propia, el Dr. Pi Figueras, junto con el alcalde de la villa Sr. Pere Serviá Cantó y las subvenciones recibidas por parte de la Diputación de Girona, hicieron posible la restauración del conjunto medieval que se inició en el año 1948 y finalizó treinta años más tarde. De este modo, el mencionado conjunto se convirtió en uno de los más visitados y mejor conservados de la comarca. (Del folleto turístico Pals, el recinto gótico).



A inicios del siglo XIII Pals era una modesta villa asentada sobre una colina dominada por un castillo y una iglesia. Por aquel entonces el conflicto generado con el conde de Ampurias por el mercado concedido por el rey Jaime II obligaron a mejorar las defensas del casco urbano que comenzaba a crecer alrededor del castillo.


Plaza Mayor y Pórtico de la Villa. El auténtico corazón de la villa de Pals, la plaza se abre frente a la puerta principal de la muralla, en el llano donde tradicionalmente se celebraba el mercado concedido por el monarca Jaime II.



Eglise San Pere. Su interior silencioso, y un tanto lúgubre, nos traslada a otro momento de la historia de Occidente, cuando los cristianos eran obligados al recogimiento y a la penitencia.


Esta iglesia de San Pere, o San Pedro, ya existía en el año 994. Parte de la piedra con la que se construyó, procedía del antiguo castillo. En el edificio se pueden apreciar las diversas tendencias arquitectónicas que la configuran: base románica (s. X-XI), ábside y nave de estilo gótico (s. XV) portada frontal barroca (s XVII) y el campanario (s. XVIII).


Murallas. Las murallas son la razón de ser de una ciudad medieval. En el siglo XIV muchas villas costeras se fortificaron para repeler los ataques piratas lanzados desde el Norte de África. En 1401 el rey Martín I autorizó a los habitantes de Pals a contraer una enorme deuda (400.000 sueldos) para poder financiar la rehabilitación y ampliación de murallas y fosos.



En la actualidad se conservan cuatro torres del mismo tipo y con nombre propio; Torre de Ramonet, Torre de Rom, Torre de Xinel-lo y Torre del Hospital. Las cuatro presentan la misma estructura; planta rectangular y abiertas de arriba a abajo, por la cara que da al interior del recinto, cubiertas con bóveda de cañón.


Con el tiempo el casco urbano de la villa se extendió por las laderas este, sur y oeste, y esta es la razón que explica que el tramo de muralla mejor conservado es el de la vertiente norte.


Ca La Pruna. Es la denominación actual del manso Illa, una de las casas más importantes de la historia medieval y moderna de Pals. La familia Illa aparece documentada ya en los albores del siglo XV, vinculados al cultivo y a la comercializacíon de los cereales, en especial del arroz.


Ca La Pruna es una casa fortificada levantada entre los siglos XV – XVI y destinada en la actualidad a casa de la cultura.


Torre de Ramonet. La mayoría de las torres de las murallas funcionaban como baluartes, es decir, torres cuadradas con la cara interior abierta. La torre de Ramonet mide unos 8 metros de altura y su muro se de un metro de grosor.


Cuando se producía un ataque o sitio, los defensores se distribuían por la planta baja y el primer piso, frente a las saeteras, para poder disparar con arcos y ballestas. En el tejado, los soldados se protegían tras las almenas, desde donde podían lanzar cualquier tipo de proyectil.


Castillo. El castillo de Pals fue construido en el siglo IX y desmantelado en el siglo XV en época de Juan II debido a su estado ruinoso.



lunes, 25 de marzo de 2019

MAURICE SULLY.




El propietario de la sede episcopal de París, Maurice Sully, reunió todos los recursos de su diócesis – materiales, financieros y humanos – para levantar a mayor gloria de Dios uno de los templos más emblemáticos de toda la Cristiandad: Notre Dame.

martes, 5 de marzo de 2019

CATEDRAL DE SANTA MARÍA DE TUI.



La Catedral de Santa María de Tuy, en realidad concatedral de la diócesis Tui-Vigo, es el máximo exponente de la riqueza arquitectónica y monumental de la histórica ciudad. Vista desde la distancia se yergue como un poderoso faro que ilumina la larga historia de la localidad fronteriza, una exquisita fusión del románico y el gótico, y un exterior plenamente medieval.


Las obras para la construcción de la Catedral de Santa María se inician a principios del siglo XII y concluyen en el XIII, combinando románico y gótico, en una mezcla de estilos única.


La impronta de fortaleza es lo primero que llama la atención. En ese sentido es comparable a la catedral de Braga, también románica, y también fortificada.



Los gruesos muros son reforzados por almenas y torres, elementos característicos del castillo medieval, y en este caso son el símbolo del señorío de los obispos sobre la ciudad y hacen referencia a la Jerusalén Celestial, como ciudad, pero también como fortaleza inexpugnable.






Románica es la planta, de cruz latina, los muros exteriores, la fachada Norte y el programa iconográfico, un verdadero evangelio en piedra. No obstante la parte más importante del templo corresponde al gótico; remate de la nave central, la galería del triforio y los arcos de crucería de la cubierta.




Por delante de su fachada pasan los peregrinos que se dirigen a Santiago de Compostela por el Camino Portugués. Estamos pues ante una ejemplo precioso de iglesia de peregrinación.





En el tímpano aparecen escenas relacionadas con el nacimiento de Cristo, aunque en general abundan los animales y los motivos florales.



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