martes, 24 de marzo de 2015

BISONTES



Venerados y cazados. Nuestros antepasados del Paleolítico europeo hicieron de este bóvido la pieza más apreciada en sus partidas de caza, y figura omnipresente en los santuarios rupestres franco-cantábricos.


La fuerza y la energía de la vida representados en esta criatura, que antaño pobló los bosques de toda Europa, una especie que tras ser aniquilada hasta el exterminio, ha sido recuperada gracias a la acción de Parques Zoológicos de toda Europa. 


El bisonte fue la pieza de caza mayor más importante para el hombre prehistórico, le proporcionaba comida diaria, abrigo, fuego y un caldo de cultivo perfecto para cocinar leyendas y plasmar obras de arte en las paredes de las cavernas. Unas pinturas que son definitorias de una época. 


Viven en rebaños de unos veinte individuos, que en invierno puede aumentar hasta el medio centenar, guiados por un macho adulto. El monte bajo y los espacios abiertos, una formación vegetal de bosque mixto es el hábitat de este enorme bóvido. El uro, el bisonte y el toro, tres bóvidos vinculados con el pasado (y el presente) de las sociedades europeas. 

lunes, 23 de marzo de 2015

ABADÍA DE SAN PEDRO EN SALZBURGO.




San Ruperto fundó en el siglo VII la Abadía de San Pedro, uno de los monasterios más antiguos de la Europa germana. Este monasterio fue también el origen de la ciudad de Salzburgo. Su iglesia fue reconstruida durante el románico en 1130 y más tarde, en los siglos XVII y XVIII, restaurada en el estilo imperante de la época: el Barroco.



En un principio los abades eran también los obispos de la diócesis. Hacia el siglo noveno la comunidad adoptó la regla benedictina y en 987 fueron separados el monasterio y el obispado. 


En una de las capillas laterales descansa San Ruperto, patrón de Salzburgo, sobre un sarcófago romano del siglo V. No obstante algunas de las reliquias del santo se encuentran en la cercana Catedral.



Las catacumbas donde eran enterrados los monjes se encuentran en las paredes de la montaña, y son uno de los atractivos turísticos de la ciudad.


El conjunto conventual está perfectamente integrado en el urbanismo y la vida cultura del Salzburgo, de tal forma, que cada año se celebra un concierto en homenaje de Mozart, el hijo predilecto de la ciudad, donde es interpretado su famoso Réquiem. 


TORRE BISSARA




Con 82 metros de altura, la Torre Bissara es desde la Edad Media, un auténtico faro para la ciudad de Vicenza. Situada a un costado de la Basílica de Palladio , en la Piazza dei Signori , su reloj es un auténtico prodigio de mecánica y precisión que lleva funcionando desde el siglo XIV. Las primeras noticias sobre la torre son del siglo XII y aparece vinculada a la familia Bissari. Los bombardeos aliados de la Segunda Guerra Mundial la dañaron, hasta el punto de que parte de su estructura terminó estrellada contra el suelo. La reconstrucción final se acometió en el año 2002.

GRANNVS, LOS CELTAS,AQUISGRÁN Y LAS AGUAS TERMALES.



La ciudad alemana de Aquisgrán, enclave favorito de Carlomagno, tiene un remoto origen en la protohistoria europea, cuyos primeros pobladores se asentaron en el lugar atraídos por las fuentes de aguas termales de esta zona pantanosa. Nos situamos en la Edad de Hierro y estos celtas adoraban a Grannvs - identificado con Apolo tras la conquista romana - un dios curandero, de la luz y de las aguas. Este culto quizá haya que ponerlo en relación con ciertos ritos guerreros similares a los atestiguados en los castro del Norte de la Península Ibérica. Parece que el topónimo Aquisgrán - Aachen - Aquae Granni - está relacionado con el término agua, y es que la ciudad alemana ha sido famosa a lo largo de toda la historia por sus balnearios y aguas termales.

MAISON CARRÉE.



Uno de los más bellos ejemplos de arte provincial romano. Fue erigido en honor al emperador Augusto, su hija Livia y sus nietos Cayo y Lucio, en el año 16 a.C, patrocinado por su yerno Agripa. Se ubicaba en el foro, el corazón de la ciudad, y estaba consagrado al culto imperial.


Maison Carrée de Nimes es, posiblemente, el templo romano más famoso de Europa, también el mejor conservado, y si en época de Augusto acudían aquí a rendir culto a su emperador, en el siglo XXI son miles de turistas los que llegan hasta aquí para disfrutar de la belleza y proporciones de la arquitectura clásica.


Se trata de un templo hexástilo (seis columnas en el frente) y pseudoperíptero, ya que sus columnas se disponen adosadas a la pared, elevado sobre un podio de más de metro y medio. Las columnas son de orden corintio y sostienen un entablamento con arquitrabe, friso y cornisa. Sobre el arquitrabe se sitúa un frontón triangular y cierra con una cubierta a dos aguas. Para su construcción se utilizó piedra caliza que ha ido adquiriendo tonalidades rojizas con el paso del tiempo.


El Imperio Romano murió, se transformó en arte gótico, pero sus esqueletos siguen en pie, recordando a Europa que todos los caminos llevaban hasta ella, y que para bien, o para mal, el mundo de hoy es como es, por obra y gracia de Roma.




domingo, 22 de marzo de 2015

PLAZA DEL POTRO



En las inmediaciones del río Guadalquivir, abierta a la ribera se sitúa la Plaza del Potro, a unos cuantos pasos del dédalo medieval cordobés, un lugar donde se celebraban mercados de caballos y mulas desde la Edad Media.


La escultura del potro recuerda la funcionalidad de este espacio. 

BLANOVIOS



Vercingétorix, caudillo de los avernos, solicita a los blanovios, una tribu aliada, que le envíe 35.000 guerreros para salvar Alesia. Aunque la cifra apuntada por Julio César es a todas luces inverosímil, si que tuvo que ser importante el aporte blanovio al ejército confederado de los galos. La única mención que he encontrado de ellos es en La Guerra de las Galias de César (7, 75.2). ¿Pueden ser los mismos que los branovices?

COMPOSTILLA



Un puebo-dormitorio, al que entramos sin salir de Ponferrada. Antigua aldea, ahora zona residencial, lugar de paso, sin mucho interés, a priori. Es lo que sucede cuando vemos las cosas únicamente desde la epidermis. El nombre de Compostilla hace honor a una antigua capilla para los peregrinos (destruida durante la invasión francesa) situada en la falda del castro de Columbrianos. En tiempos Compostilla fue afamada por la calidad de sus piedras.

sábado, 21 de marzo de 2015

O BIDUEDO.



Polvorientos caminos por donde transitan cientos, a veces, miles de peregrinos. Quiero sentir lo que ellos sienten. Quiero escribir una historia real de lo que tuvo que ser en la Edad Media llegar a Santiago. Unos días como noble, otros como hombre del camino. Cruzar aldeas, como O Biduedo, donde habitan más vacas que personas. Una pequeña ermita, capilla rural dedicada a San Pedro, con espadaña, es el edificio religioso más destacado de la aldea.  

GALEOTTO MARZIO



Con galgo a los pies y halcón en la mano, el poeta Galeotto Marzio, acompaña al rey Matías en una escena de caza. Humanista, astrólogo y filósofo italiano, amigo de Janus Pannonius, miembro de la corte y médico de Matías Corvino, bibliotecario y uno de los precursores del Renacimiento en Hungría. 

CATEDRAL VIEJA DE CARTAGENA



Desde el cerro de la Concepción las ruinas desnudas de la Antigua Catedral sufren en silencio el abandono y el reuma de siglos expuesta a las brisas del mar Nuestro.


La historia de la Catedral de Cartagena es la historia misma de la decadencia y el sufrimiento. Cuando la ciudad fue conquistada durante el reinado de Fernando III, el papa aceptó la restauración de la antigua diócesis de Cartagonova, y parece ser, aunque los documentos conservados nada aclaren al respecto, se construye la Catedral. Poco duró el episcopado a orillas del Mediterráneo, puesto que el siglo XIII, el obispo es trasladado a la ciudad de Murcia. El templo cartagenero quedaba de esta manera degradado a simple parroquia. 


Tras varios avatares y reconstrucciones, en 1936 en el contexto de la Guerra Civil fue asaltada y saqueada. Finalmente en 1939 fue bombardeada y abandonada definitivamente. 

SOBRE IBERIA DE APIANO (XL)



78. Pompeyo fracasa en su asedio a Numancia.
Pompeyo retornó otra vez a Numancia e intentó desviar el curso de un río hacia la llanura con objeto de reducir a la ciudad por hambre. Pero los numantinos lo atacaron mientras estaba dedicado a esta tarea, y sin ninguna   señal de trompeta, saliendo a la carrera todos juntos, asaltaron a los que trabajaban en el río. También asaetearon a los que venían en su auxilio desde el campamento y los encerraron dentro del mismo. Atacando a otros que buscaban forraje, mataron a muchos y entre ellos a Opio, tribuno militar. En otro lugar atacaron los romanos cuando cavaban una zanja y dieron muerte a unos cuatrocientos y a su jefe. Después de estos sucesos vinieron a Pompeyo desde Roma unos consejeros, y para los soldados, que llevaban ya seis años de campaña, nuevos reemplazos recién reclutados, todavía sin entrenar y sin experiencia de la guerra. Pompeyo, avergonzado por sus desastres y ardiendo en deseos de recuperar su honor, permaneció con éstos en el campamento durante el invierno. Los soldados, acampados al aire libre en medio de un frío gélido y poco habituados aún al agua y al clima del país, enfermaron del vientre y algunos perecieron. A un destacamento que había salido en busca de forraje, los numantinos, ocultándose, le tendieron una emboscada muy cerca del campamento romano y les dispararon dardos para provocarles, hasta que algunos, sin poder soportarlo, salieron contra ellos, y los que estaban emboscados salieron de su escondite y les hicieron frente. Muchos soldados y oficiales romanos perecieron y los numantinos salieron al encuentro de los que llevaban el forraje y mataron a muchos.

79. Actuación vergonzosa de Pompeyo. Popilio Lena en Iberia. 
Pompeyo, aquejado por tan graves reveses, se retiró a las ciudades en compañía de sus consejeros para pasar el resto del invierno, a la espera de que llegara su sucesor en primavera. Temeroso de ser llamado para una rendición de cuentas, entabló negociaciones a ocultas con los numantinos con vistas a poner fin a la guerra. Y éstos, a su vez, cansados por la gran mortandad de sus mejores hombres, por la falta de productividad de la tierra, por la escasez de alimentos y por la duración de la guerra, que se prolongaba más de lo esperado, enviaron emisarios a Pompeyo. Éste les ordenó públicamente entregarse a los romanos - pues no conocía otra forma de pactar digna de Roma -, pero en secreto les prometió lo que pensaba hacer. Cuando hubieron llegado a un acuerdo y se entregaron, les exigió rehenes, prisioneros de guerra y a los desertores, y lo obtuvo todo. También pidió treinta talentos de plata. Los numantinos entregaron una parte de esta suma de inmediato y Pompeyo estuvo de acuerdo en esperar para el resto. Cuando se presentó su sucesor, Marco Popilio Lena, ellos llevaron el resto del dinero, y Pompeyo, al sentirse liberado del miedo a la guerra a causa de la presencia de su sucesor y siendo consciente de que el tratado era vergonzoso y se había realizado sin el consenso de Roma, negó haber llevado a cabo pacto alguno con los numantinos. Entonces, éstos probaron su falsedad mediante los testigos que estaban presentes en aquella ocasión, pertenecientes al senado y los prefectos de caballería y tribunos militares de Pompeyo. Popilio los envió a Roma para que se querellaran allí con Pompeyo. Celebrado el juicio en el senado, los numantinos y Pompeyo dirimieron su querella y el senado decidió continuar la guerra con los numantinos. Popilio atacó a los lusones, un pueblo vecino de aquellos, pero sin haber obtenido ningún resultado - pues llegó Hostilio Mancino, su sucesor en el mando -, regresó a Roma. 

viernes, 20 de marzo de 2015

JUANA II DE NAVARRA.



El 5 de marzo de 1329 en la Catedral de Pamplona es coronada Juana II, reina de Navarra. Con esta coronación, el Reino de Navarra queda desligado definitivamente del trono francés. Juana era hija de Luis  I de Navarra y Margarita de Borgoña, pero al morir su padre es excluida de la línea sucesoria, tanto en un reino, como en el otro, en favor de su tío Felipe el Largo .

A su tío Felipe, sucedió otro tío, Carlos , y a la muerte de este último, hartos en Navarra de monarcas más pendientes de asuntos ultrapirenaicos, aprovecharon la inexistencia de heredero directo para elegir a su propio monarca. Caballeros navarros acordaron en Puente la Reina actuar unidos en la cuestión sucesoria, que el monarca debía jurar los fueros como mandaba la ley y la tradición, y llamaron a Juana, que se había casado con Felipe de Evreux


A cambio de renunciar al trono francés, Felipe VI, les reconoce como legítimo rey de Navarra. Pero Juana y Felipe se sienten ante todo, príncipes franceses, y tres meses después de la coronación abandonaron Navarra, y marchan a Francia donde eran propietarios de numerosos dominios. Durante el resto del reinado, sin llegar a desentenderse totalmente de Navarro, delegaron en otras personas su gobierno.  

GISELA DE BAVIERA.



Aún recuerdo con cierta emoción el día que visitamos Veszprem, y en el interior de su catedral , una agradable mujer nos animó a que subiéramos al altar para contemplar la reliquia de Gisela de Baviera. Independientemente de las creencias de cada uno, aquella mujer contagiaba el entusiasmos por su más preciado tesoro, haciéndonos partícipes de su admiración y veneración por Gisela. Pero ¿quién fue Gisela de Baviera?.


Gisela, hija del duque Enrique II de Baviera, fue la esposa de Esteban I , el primer rey de Hungría, y por tanto reina consorte. Además, la reina bávara, se encargó de promover el Cristianismo en Hungría, y realizó importantes donaciones, en especial a la diócesis de Veszprem. Llegó a Hungría con un numeroso séquito de nobles y clérigos germanos que contribuyeron al desarrollo del recién nacido reino.

La estrecha relación que se estableció entre la reina y el obispado de Veszprem fue tan intenso, que el obispo de esta diócesis adquirió el derecho exclusivo de coronar a todas las reinas consortes de Hungría, a partir de Gisela.


Consorte y bien amada de Esteban, fundador del Reino húngaro, podemos estimar, que algo tuvo que influir esta Santa Mujer, beatificada en 1975, en la configuración del estado medieval de los magiares, que llegó a convertirse en el más destacado defensor del Catolicismo en toda Europa Centro Oriental.


Mi sensación al recorrer Hungría, es que para sus habitantes Gisela y Esteban deben significar algo parecido que Isabel y Fernando, Reyes Católicos, para los españoles.


ERMITA DEL ECCE HOMO EN VALDEVIEJAS.



Ermita del Ecce Homo del siglo XVI en Valdeviejas, muy cerca de Astorga, junto a la carretera. El peregrino paraba en lugares como este para rezar sus oraciones y para aplacar la sed. Cuenta una leyenda que una peregrina y su hijo pararon a beber del pozo de este lugar, con tal mala fortuna que el pequeño cayó al fondo. Desesperada la mujer hincó rodilla en tierra y comenzó a rezar, obrándose el milagro. Las aguas comenzaron a subir y de esta manera pudo la mujer rescatar al niño.

AVENDEATAS.



Unos de los grandes troncos lingüísticos indoeuropeos, emparentados muy de cerca con los celtas, con los que compartían usos y costumbres, eran los ilirios. Una de estas tribus eran los avendeatas, habitantes de los Alpes identificados por Apiano (Il, 16), vencidos y sometidos por Octavio Augusto.

jueves, 19 de marzo de 2015

PALOMAS INCENDIARIAS



La capacidad inventiva de la Civilización China no tiene límites. La capacidad de sorprenderse de una mente inquieta (como la mía) tampoco. Mucho se ha escrito sobre la maquinaria bélica que los ejércitos chinos eran capacer de movilizar y trasladar al campo de batalla, pero a veces, lo pequeño supera a lo grande.

Desde el siglo XV, y con relativa frecuencia los multitudinarios ejércitos orientales empleaban animales para prender y propagar fuego a los edificios de las ciudades que eran asediadas; gatos, ratones y palomas eran entrenados para tal fin.


Entre todas estas criaturas, eran las palomas las más eficientes, aunque involuntarias, pirómanas. El primer paso era capturar, con ayuda de redes, algunos ejemplares que vivían en palomares en el interior de la ciudad objetivo. A continuación se les colgaba del cuello una especie de cascabel relleno con alguna sustancia o material inflamable, se le prendía fuego y se soltaba. La paloma no tardaba en emprender el regreso a su hogar, posándose en tejados, ventanas o murallas, extendiendo el fuego destructor por la ciudad asediada.

MÁSCARA DE OCÉANO.



Un Titán hijo de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra), personificación de las aguas marinas, Padre del Mundo Entero para los poetas y origen de todas las cosas según  Homero . Tuvo a Tetis como esposa, y sus hijos fueron los ríos, las fuentes y las miles de ninfas del océano. Pacifista empedernido no quiso participar en la Titanomaquía (guerra entre Titanes  y Olímpicos) y tampoco quiso tomar parte de la rebelión de Crono contra su padre Urano. Este mosaico romano fue hallado en la plaza de la Corredera de Córdoba y se expone en el Alcázar  de los Reyes Cristianos. Cabeza barbada, cuyas barbas semejan algas y coronada con dos pinzas de cangrejo, la propia deidad es cortejada por una serie de criaturas marinas. 

CASA DE LOS MARQUESES DEL CARPIO EN CÓRDOBA



En Córdoba, una ciudad califal, señorial y cristiana, medio oculta por los árboles y modernos edificios se puede entrever la Casa de los Marqueses del Carpio, ejemplo de vivienda fortificada. Garci Méndez de Sotomayor obtuvo su posesión en 1236, y la fortificación responde al hecho de haber incorporado a la vivienda una de las torres que defendían la muralla que separaba los barrios de la Medina y de la Ajerquía. 


El torreón se construyó en el siglo XV convirtiendo al edificio en un perfecto ejemplo de residencia señorial fortificada, y el aire neomudéjar actual se le dio en 1933. Uno de sus moradores, Diego López de Haro y Sotomayor, fue beneficiado en 1559 con el título de Marqués del Carpio. De ahí el nombre por el que se conoce a la casa. 

miércoles, 18 de marzo de 2015

FELIPE DE EVREUX.



Noble segundón francés, orgulloso descendiente de San Luis y señor de Évreux en Normandía. Rey (consorte) de Navarra por su matrimonio con Juana II, aportó apellido y nueva dinastía al reino, en la figura de su hijo Carlos II. Activo caballero, combatió en Flandes junto a su primo Felipe VI, al que también secundó en la Guerra de los Cien Años. Intentó mantener buenas relaciones con sus vecinos ibéricos, y luchando en favor de Alfonso XI de Castilla, murió de herida letal en Jerez de la Frontera durante la campaña de Algeciras. 


URDAX - URDAZUBI



Un precioso pueblo pirenaico y fronterizo vinculado a la Madre Tierra y al Camino de Baztan a Santiago. Urdax forma junto a Zugarramurdi, y las francesas Sara y Ainhoa, la región transfronteriza de Xareta. 


Urdazubi significa en euskera "agua y puente", localizado en un entorno privilegiado, con la Naturaleza como lienzo, un canal, un puente y una plaza dibujan el casco antiguo de la villa, una Puerta al Reino de Navarra, en cuyos alrededores se localizan unas cuevas que fueron hogar y santuario de nuestros antepasados. Un enclave donde se unen historia, cultura, naturaleza y leyenda.


El monumento más destacado es el monasterio fundado, al igual que el pueblo, en el siglo XI por unos agustinos para atender a los peregrinos. Más tarde pasó a manos de los premostratense. Desgraciadamente no se conserva ninguno de sus edificios medievales. Su época de esplendor fue entre los siglos XVI y XVIII.


Uno de los ramales del Camino de Santiago discurre por al Valle del río Bastán y Urdax es un punto intermedio entre dos importantes ciudades, Pamplona y Baiona. En la localidad se encuentra un antiguo hospital para peregrinos, que en la actualidad sigue cumpliendo la función de albergue. 


CASA GREMIAL DE LOS ALBAÑILES DE GANTE.



En lo más alto de la fachada, situados sobre plataformas escalonadas, los bailarines danzan acompasados por el viento. La casa gremial de los albañiles, único edificio auténtico de estas características conservado en la ciudad, fue construida en el siglo XVI y está situada frente a la Iglesia de San Nicolás, en la parte noble de Gante. Los gremios y cofradías eran las empresas de la Edad Media, y parte de sus beneficios los destinaban a levantar suntuosos y delicados edificios, para hacer ostentación de riqueza económica y preeminencia social.

KULSHEDRA



Una criatura reptiliana del folklore albanés de connotaciones demoniacas, que surge como una metamorfosis de otro ser llamado bulla. Normalmente se le describe como un dragón o serpiente con varias cabezas, al estilo de la Hydra griega, extremadamente fea, con el cuerpo cubierto de un hirsuto pelo rojizo y con un insaciable apetito antropofágico. Habita en cuevas profundas y lagos subterráneos, protagoniza numerosos cuentos populares y es capaz de lanzar terribles tormentas sobre la Tierra. Tiene el poder de secar los pozos y provocar la aridez del campo, y para apaciguar su ira es necesario ofrecer un sacrificio humano. Cuando está en peligro se defiende lanzando chores de orina altamente venenosa, especialmente cuando se enfrenta a su mortal enemigo, dragua. A menudo, kulshedra es guardiana y protectora de Bukura e dheut , y por ello es capaz de adoptar la forma de una mujer. También tiene el poder de transformarse en otras criaturas inferiores, siempre relacionadas con el agua y la humedad; anguila, sapo, tortuga o salamandra. El término se utiliza en Albania para referirse a mujeres pendencieras. 

FEDERICO IV DE AUSTRIA "EL DE LOS BOLSILLOS VACÍOS"



Tiene guasa haber sido Duque y conde, y pasar a la posteridad con el mote de "el de los bolsillos vacios". ¿O era un desprendido filántropo o un derrochador crápula?.

Hijo menor de Leopoldo III de Austria y Viridis Visconti, heredó de ellos el Ducado de Austria y el Condado del Tirol. Su vida fue una lucha por mantener a buen recaudo sus posesiones. 

Por apoyar al antipapa Juan XXIII se enemistó con el emperador Segismundo de Luxemburgo, tuvo que pelear contra los irreductibles suizos, a los que con más pena que gloria, quitó las ganas de conquistar el Tirol, se enfrentó con suerte dispar con Venecia, que pretendía consolidar un Imperio Terrestre, y tuvo que vérselas con algunas facciones nobiliarias tirolesas que deseaban derrocarlo y colocar en su lugar a Enrique de Rottenburg. 

Federico IV se apoyó en la humilde masa campesina para derrotar a todos sus enemigos, los internos y los externos, y este "desinteresado" acercamiento  las gente del pueblo la ha granjeado el cariño con que ha sido tratado por la historiografía.

Trasladó la capital del Tirol a Innsbruck , siendo el primer Habsburgo en instalar allí su residencia permanente construyendo un precioso palacio , y durante su gobierno, y gracias al descubrimiento de un par de menas de plata, disfrutó el Tirol de un periodo de gran prosperidad. 

Al cabo,sigo sin saber de donde le viene lo de bolsillos vacíos. 

martes, 17 de marzo de 2015

TEMPLARIOS GUARDIANES DEL SANTO GRIAL.



Mucho se ha escrito, con mayor o menor fortuna, y mucho se seguirá escribiendo (creyendo los más ilusos) sobre la relación entre el Santo Grial y los Caballeros de la Orden del Temple. Custodios del Grial, depositarios de conocimientos trascendentales, podemos encontrar los orígenes de las adscripciones templarias a objetos mágicos, en la propia literatura medieval, muy dada a lo fantástico y con un exquisito tratamiento de un mundo simbólico de interpretación esotérica.

El poeta alemán Wolfram von Eschenbach, que trató de continuar el inacabado Cuento del Grial de Chretien de Troyes, escribiendo Parzifal. Eschenbach fue el auténtico iniciador de toda una corriente literaria y esotérica, al hacer a los pobres caballeros de Cristo en guardianes del Castillo donde está depositado el Grial. Dos mitos medievales examinados (y explotados) al máximo.


Wolfram von Eschenbach utiliza la palabra "templeise", y aunque no es totalmente seguro que se refiera a los templarios, si es lo más factible. Estos caballeros defienden el castillo de Munsalvache, entre cuyos recios muros se custodiaba el Santo Grial, el objeto más maravilloso que jamás haya existido. Por cierto, el Grial de Eschenbach no es un cáliz, sino una piedra con extraordinarios poderes. Hay quien piensa que la mutación se debe a un simple error de transcripción. ¿O tal vez se trata de un guiño litolátrico a cuantas piedras sagradas han sido veneradas desde la remota prehistoria?. 

Los guardianes del grial ofrecen el prototipo ideal de caballero, eficiente en el campo de batalla y humilde en el recogimiento, guerrero y cristiano, valiente y piadoso, precisamente las dos virtudes que Bernardo de Claraval, el alma intelectual del Temple, exige a sus caballeros.

Wolfram, al ungir a los templarios como los caballeros modélicos, los arrojó a las intrincadas redes del misterio humano, uniendo de manera indisoluble el Temple con el Santo Grial, su pluma dio origen y forma una pretendida Orden Esotérica del Temple. Desde el Parzifal de Eschenbach el Temple dejó de ser una Orden Militar de monjes guerreros para convertirse en una sociedad secreta, formada por iniciados, custodios de los más increibles secretos relacionados con l más íntimo y sagrado del Cristianismo. 

La investigación sobre el Temple es una confrontación directa entre la razón y la pasión, la historia y la leyenda, la realidad y la imaginación. Esa ha sido la verdadera aportación de los templarios al ocultismo.
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