IGLESIA DE SAN BARTOLOMÉ DE REBORDANS EN TUI.

Alejado del núcleo urbano de Tui, en la orilla de la antigua Vía Romana XIX que unía Braga y Lugo, a los pies del Camino de Santiago se levanta la iglesia de San Bartolomé, en el arrabal de Rebordans.

Este antiguo monasterio fue asiento de los obispos católicos tudenses durante el conflicto político-religioso con los arrianos en el siglo VI. Ya en el siglo XI acogerá a los obispos de Tui tras la restauración de la sede episcopal en 1067.

El templo conserva elementos ornamentales prerrománicos, como el que se corresponde a las capillas absidiales que cuentan con capiteles historiados con escenas del Nuevo y del Antiguo Testamento.

LA VÍA XIX.

La calzada XIX del itinerario Antonino, era la más larga de todo el Noroeste Peninsular. Fue construida en el siglo II. Entra en Galicia por Tuy, e iba desde Braccara Augusta hasta Astúrica Augusta, pasando por Lucus Augusti.

La antigua vía romana XIX se superpone, según itinerarios y tramos, con el Camino de Santiago. Braccara Augusta, Ponte de Lima, Tude (Tuy), Turoqua (Pontevedra), Aquis Celenis (Caldas de Rei), Iria Flavia, Martine, Lucus Augusti (Lugo) y Astúrica Augusta (Astorga). En la fotografía el Miliario de Vilar – Guizán – Louredo, levantado durante el gobierno el emperador Trajano, situado en la orilla del Camino Portugués.

CATEDRAL DE SANTA MARÍA DE TUI.

La Catedral de Santa María de Tuy, en realidad concatedral de la diócesis Tui-Vigo, es el máximo exponente de la riqueza arquitectónica y monumental de la histórica ciudad. Vista desde la distancia se yergue como un poderoso faro que ilumina la larga historia de la localidad fronteriza, una exquisita fusión del románico y el gótico, y un exterior plenamente medieval.

Las obras para la construcción de la Catedral de Santa María se inician a principios del siglo XII y concluyen en el XIII, combinando románico y gótico, en una mezcla de estilos única.

La impronta de fortaleza es lo primero que llama la atención. En ese sentido es comparable a la catedral de Braga, también románica, y también fortificada.

Los gruesos muros son reforzados por almenas y torres, elementos característicos del castillo medieval, y en este caso son el símbolo del señorío de los obispos sobre la ciudad y hacen referencia a la Jerusalén Celestial, como ciudad, pero también como fortaleza inexpugnable.

Románica es la planta, de cruz latina, los muros exteriores, la fachada Norte y el programa iconográfico, un verdadero evangelio en piedra. No obstante la parte más importante del templo corresponde al gótico; remate de la nave central, la galería del triforio y los arcos de crucería de la cubierta.

Por delante de su fachada pasan los peregrinos que se dirigen a Santiago de Compostela por el Camino Portugués. Estamos pues ante una ejemplo precioso de iglesia de peregrinación.

En el tímpano aparecen escenas relacionadas con el nacimiento de Cristo, aunque en general abundan los animales y los motivos florales.

EPITACIO.

En la fachada norte de la Catedral de Tui puede verse la figura tallada de un clérigo, que lo más aventurados datan en los últimos años del siglo XII, se trata de Epitacio. Cuenta la leyenda que el apóstol Santiago llegó a la ciudad gallega procedente de la cercana Braccara Augusta (Braga) y que designó obispo a Epitacio, su más distingudo discípulo. Esta tradición quiere señalar la antigüedad de la diócesis de Tui, entroncándola con uno de los grandes protagonistas de los primeros tiempos del Cristianismo.

CATEDRAL DE BRAGA

Braga – antigua Braccara Augusta – pasa por se la capital religiosa de Portugal, desde la época en que se convirtió en cabeza de convento.

Gruesos muros, almenas y un recio torreón le confieren el aspecto de auténtica fortaleza.

¿Una fortaleza para defenderse de los intrusos? O ¿para evitar que escapen los que duermen el sueño eterno bajo su suelo, custodiados en su cripta?

En el interior de este templo románico descansan los condes portucalenses Teresa de León y su esposo Enrique de Borgoña, padres del primer rey de Portugal Alfonso I.

En el año 1102 el obispo de Compostela, Diego Gelmírez, visitó la ciudad de Braga y su catedral, con la sana intención de robar algunas de las reliquias que allí se conservaban. La clerical hazaña es conocida como el Pio Latrocinio. Además de las reliquias, Gelmírez consiguió que Santiago de Compostela se convirtiera en Archidiócesis.

 

SOBRE IBERIA DE APIANO (XXXVII)

72 Expedición de Bruto contra los brácaros.

Después de atravesar el río Duero, llevó la guerra a muchos lugares reclamando gran cantidad de rehenes a quienes se le entregaban, hasta que llegó al río Letes, y fue el primer romano que proyectó cruzar este río. Lo cruzó, en efecto, y llegó hasta otro río llamado Nimis e hizo una expedición contra los brácaros, que le habían arrebatado las provisiones que llevaba. Es éste un pueblo enormemente belicoso que combate juntamente con sus mujeres que llevan armas y mueren con ardor sin que ninguno de ellos haga gesto de huir, ni muestre su espalda, ni deje escapar un grito. De las mujeres que son capturadas, unas se dan muerte a sí mismas y otras, incluso, dan muerte a sus hijos con sus propias manos, alegres con la muerte más que con la esclavitud. Algunas ciudades que entonces se pasaron al lado de Bruto se sublevaron poco después y Bruto las sometió de nuevo. 

73 Bruto marcha contra Talábriga. 

Se dirgió contra Talábriga (¿Aveiro?), ciudad que con frecuencia había sido sometida por él y que volvía a sublevarse causándole problemas. También en aquella ocasión le solicitaron el perdón sus habitantes y se rindieron sin condiciones. Él les exigió, en primer lugar, a los desertores romanos, a los prisioneros, todas las armas que poseían y, además de esto, rehenes; después les ordenó que abandonaran la ciudad en compañía de sus hijos y de sus mujeres. Cuando también le hubieron obedecido en esto, los rodeó con todo su ejército y pronunció un discurso reprochándoles cuántas veces se habían sublevado y habían renovado la guerra contra él. Después de haberles infundido miedo y de dar la impresión de que iba a infligirles un castigo terrible, cesó en sus reproches y les dejó volver a su ciudad para que la siguieran habitando en contra de lo que esperaban, pues les había quitado sus caballos, el trigo, cuanto dinero poseían y cualquier otro recurso público. Bruto, después de haber realizado todas estas empresas, partió hacia Roma. Yo he unido estos hechos a la narración de Viriato, puesto que fueron provocados por otros salteadores al mismo tiempo y por emulación de aquel. 

TORRE DE MENAGEM

DEL CASTELO DE BRAGA. 

Torre del Homenaje . . . exenta, aislada y ajena al trasiego que la rodea 

El Castillo medieval de Braga, construido entre los siglos XII y XIV, fue finalmente demolido en 1906. Hacía mucho tiempo que había perdido su original función defensiva y múltiples edificios habían ido creciendo a su alrededor. Únicamente quedó en pie su Torre del Homenaje, que sobrevive hoy día, medio escondida en el centro de la ciudad portuguesa. 

BRACCARA AUGUSTA

En una colina del norte de Portugal, muy cerca de tierras galaicas está situada Braccara Augusta, la actual Braga, una ciudad, por otra parte, de gran fervor religioso.

Braccara fue una fundación el emperador Augusto, hacia finales del siglo I a.C., con un doble objetivo: controlar, el recién conquistado Norte de la Península, y crear las estructuras sociales y políticas necesarias, para fortalecer la presencia romana en la zona y conseguir, en la medida de lo posible, la integración de las poblaciones indígenas. En ese sentido, el cuerpo de ejército acantonado en Braccara, tendría la función de controlar a los galaicos. 

En época de los Flavios fue convertida en sede de un convento, Conventus Bracarensis. Durante la Antigüedad Tardía, y a partir de la reforma de Diocleciano, formó parte de la provincia Gallaecia. 

"De igual modo el conventus de los brácaros contiene 24 civitates y 285.000 tributarios, entre quienes, además de los brácaros, pueden enumerarse los bíbalos, coelernos, galaicos, equaesos, límicos y querquernos"

Plinio. 

Historia  Natural, III, 28.

Al parecer, Braccara Augusta se fundó sobre un anterior, y primitivo oppidum, tal como cuenta Plinio. Señalando que era la capital de la tribu celta de los brácaros.

Se cree que el foro de Augusto debía situarse en la zona de la actual Catedral.