LA CUEVA DE LOS DRUIDAS.

 

AUVERGNE – AUVERNE.

Auvernia, el corazón volcánico del Macizo Central Francés, un paraíso natural tallado en la roca durante eones, auténtico centro espiritual de la Galia en toda su extensión. Una región cuyo nombre evoca prodigios y fuerzas sobrenaturales en mi imaginario personal, Auvernia es la morada ancestral de los sabios druidas celtas y cuna leyendas medievales cuyos ecos resuenan en las viejas paredes de los castillos y hoy llenan muchas páginas (webs y papel). Una tierra repleta de misterios y secretos, rebosante de magia, hasta aquí llegaron los iniciados (y aquellas personas que pretendían serlo) de los cuatro puntos cardinales, como el enigmático Jean Paul Bourré, un famoso demonólogo y satanista, cuyos libros (tan malditos como él) son prácticamente imposibles de encontrar. En la Auvernia la montaña, los prados y los bosques, los sobrios templos románicos, y los coquetos pueblos de piedra donde cada fachada y cada edificio son el recuerdo imperecedero de una forma de vida que no quiere ser olvidada.

COLUMBA DE IONA.

Columba de Iona, fue una destacada figura en la Gran Bretaña altomedieval. Columba llevó el monacato a las tierras altas y se dedicó a evangelizar a los pictos, y a los antiguos druidas y a sus seguidores, que llevaban varias centurias escondidos, los convirtió en frailes y en abades. Gran parte de la cultura celta, o mejor dicho neocelta, procede de aquellos monasterios.  

A VUELTAS CON EL NEO DRUIDISMO.

De un tiempo a esta parte ha vuelto a ponerse de moda el celtísmo, su ecologismo y su relación con la Naturaleza. Una religión que respeta a la Naturaleza por encima de todas las cosas y que tenía en druidas, vates y bardos a sus principales acólitos. En realidad, desde un punto de vista histórico, es prácticamente imposible conocer lo que pensaban, lo que sabían y lo que creían los druidas celtas. Los pocos documentos que tenemos sobre ellos los escribieron sus enemigos griegos y romanos. No existen fuentes directas sobre la religión celta, todo es interpretación, la que hicieron los clásicos hace dos mil años, las de los monjes medievales de Irlanda e Inglaterra, la de los románticos del siglo XIX, la de los arqueólogos, lingüistas e historiadores del siglo XX y la de los creadores y seguidores de la New Age. La celebrada religión, y también la música, de los antiguos celtas, es mera reconstrucción que poco, a nada, tienen que ver con la realidad histórica de este conjunto de pueblos que conocemos con el nombre de celtas.

ECLIPSE DE LUNA

.....trasgos, trolls, ninfas, náyades, sirenas, hadas, elfos, gnomos, duendes, poetas, bardos, vates, druidas, adivinos, brujas, hechiceras, magos, quiromantes, sabios, filósofos, astrólogos, genios y por supuesto licántropos y vampiros, siempre se han visto irremediablemente atraídos por la mágica presencia de la LUNA en los cielos.....

......y yo por muchos años que transcurran, siempre seguiré enamorado de la LUNA....

BUREBISTA, SEÑOR DE TODO EL DANUBIO.

De entre los bosques carpáticos surge la imponente figura de Burebista, henchido de firmeza, determinación, carisma y capacidad de mando. Junto a Decébalo, el más grande rey de los dacios.

A mediados del siglo I a.C. estableció el primer gran estado dacio, unificó a los geto-dacios y a los tracios, reorganizó el ejército y se lanzó a guerrear contra los pueblos vecinos (y algunos de más allá). Venció a los boios, tauriscos y escordiscos (todos ellos profundamente celtizados), subyugó a los correosos bastarnos e incluso consiguió el control de las dinámicas colonias griegas del mar Negro. Burebista construyó un imperio al norte de los Balcanes, que se extendía a ambas orillas del Danubio y que por oriente alcanzó la región de Odessa.

Este monarca levantó una red de fortalezas en los Cárpatos (Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO) y situó su capital muy cerca de Costesti. Reinó durante cuatro décadas sobre un mosaico de pueblos, dispares entre sí y poco cohesionados. Las tierra sobre las que gobernó eran fértiles para la agricultura, aptas para la ganadería, ricas en minas y prósperas para el comercio. Burebista siempre contó con la colaboración de Decenus, un hombre religioso similar a los druidas, un sabio consejero al estilo de Merlín, Gandalf o Panoramix.

“Burebistas, tras haberse hecho cargo de la dirección del pueblo, levantó la moral de la gente, que estaba decaída por las numerosas guerras, y logró alcanzar tal grado de prosperidad a base de entrenamiento, disciplina y obediencia a sus órdenes, que en pocos años se había hecho con un gran imperio, sometiendo al yugo geta a la mayoría de sus vecinos. Ahora comenzaba a ser digno de temer para los romanos, dado que cruzaba sin reparo el Istro y saqueaba Tracia hasta Macedonia e Iliria; devastando no sólo a los celtas que estaban mezclados con tracios e ilirios, sino también causando la completa desaparición de los boyos, gobernados por Critasiro y de los tauriscos. Para lograr la docilidad del pueblo contaba con la ayuda de Deceneo, el adivino, el cual había viajado por Egipto y había aprendido a interpretar ciertos signos, por medio de los cuales descifraba la voluntad divina”

Estrabón VII, 3, 11.

En su avance hacia Occidente Burebista chocó contra Roma y en el año 60 a.C. fulminó a un ejército comandado por Antonio Hybrida. Esta victoria le otorgó fama e hizo aumentar su prestigió, hasta el punto que Pompeyo Magno buscó su alianza para sumar fuerzas en la tortuosa Guerra Civil.

Julio César, animado por deseos de venganza y preocupado por un potencial enemigo en el Corazón de Europa, preparaba una campaña contra los dacios, cuando sobrevinieron los trágicos Idus de Marzo. A Burebista no le fue mucho mejor, pues también fue víctima de un oscuro complot nunca aclarado. Los hados del destino no quisieron que estos dos titanes cruzaran armas.

DRUIDAS Y TEMPLARIOS.

El Camino es salir a andar. Salvar obstáculos y respirar la historia de las tierras que cruzas y saboreas la cultura de sus gentes. Como historiador apócrifo (como los evangelios) he descubierto el encanto del Bierzo, un tranquilo valle, alimentado por el Sol y besado cada amanecer por las brumas del Sil. Un lugar donde el Reino de León deja de ser castellano y cristiano y se convierte en gallego y celta. Un recóndito lugar, distante de todo, una tierra media, un crisol de conocimientos herméticos. Aquí, los últimos druidas gallegos, supervivientes de la extinción de su linaje, pero auténticas enciclopedias vivientes del conocimiento, transmitieron, siempre que pudieron manteniendo el secreto, a los primeros caballeros templarios, que apostados aquí se convirtieron en guardianes de la puerta de Galicia, todo su saber, acumulado durante siglos. 

Algunos peregrinos que ven más allá del Camino han conseguido captar, conocer, interiorizar, esos conocimientos. Y sí esta comunión no es real ¿por qué el Santo Grial, un objeto que une a celtas y templarios, permanece, desde hace siglos, en la pequeña iglesia de Cebreiro?

EL MUNDO ANTIGUO A OJOS DE ASTERIX Y OBÉLIX III. EL BOSQUE SAGRADO.

En el álbum "El Adivino" el druida de la aldea, Panoramix, debe acudir a la reunión anual que celebran todos los druidas de la Galia, y entre pócimas e historias, participar en un concurso que coroné al mejor de ellos. Por supuesto, Panoramix se alza con la victoria y regresa a casa con el trofeo bajo el brazo; una marmita de oro. 

En la aventura "Astérix y los Godos" también se hace referencia a tan importante celebración y nuevamente Panoramix recibe el trofeo de campeón. En esa ocasión un Menhir de Oro. 

La existencia de un bosque sagrado en territorio de los carnutes, un pueblo de los galos, está atestiguada en la obra de Julio César. Al parecer, según pudo conocer el general romano, el bosque en cuestión era el centro espiritual de toda la Galia y un lugar sagrado donde se celebraban reuniones anuales de druidas de todo el territorio. 

"En cierta época del año, celebran una reunión en el territorio de los carnutes - considerado el centro de toda la Galia -, en un espacio sagrado" 

Julio César VI, 13.10

VELLEDA DE MAINDRON

Una Velleda pensativa, vuelta a la vida de la mano del escultor francés del siglo XIX, Hippolyte Maidon. Druidesa celta o sacerdotisa germana. 

Su mirada hechiza a los visitantes del Louvre. 

De su cuerpo pende una hoz, herramienta consagrada a recolectar el muérdago. 

Velleda embaucó a los germanos, envalentonó a los celtas, luchó con los romanos y enamoró a los románticos. 

LOS CELTAS Y "SUS TIERRAS PROMETIDAS"

El escritor, y muchas otras cosas más, Fernando Sánchez Dragó, en su libro "Gárgoris y Habidis. Un historia mágica de España", imagina a las tribus celtas protagonizando una peregrinación ritual, un éxodo análogo al del pueblo hebreo, donde los druidas interpretarían el papel de Abraham, Moisés y los otros patriarcas,  en busca de sus tierras prometidas,  a saber; Galicia, Bretaña e Irlanda. 

"Los druidas al frente de su pueblo, irrumpen en la Península hacia el año 1000, pero no pasan de Cataluña: son los primeros celtas, los que incineraban a sus cadáveres y ponían a las ciudades nombres terminados en dunum. Dos siglos más tarde, otras vanguardias de los mismos nómadas (que evidentemente buscaban algo) llegan al Ebro, atraviesan el llano del Urbión, dejan atrás Madrid y Ávila, y rinden viaje en el norte de Portugal: muy cerca de la meta. Son hormigas exploradoras que preceden en poco más de cien años a la gran oleada, la del siglo VI, que sin detenerse, siguiendo un itinerario muy preciso, llega a Galicia y allí cambia sus costumbres andariegas por el pastoreo sedentario. 

Ruda, interminable odisea, en cuyo término sólo una parte de los expedicionarios alcanza el punto de promision.

También sabemos que Galicia no era la única meta del viaje. Había otras dos: Irlanda y Bretaña. Todo hace suponer que los emigrantes se encaminaban hacia una tierra de promisión desconocida, pero de la que alguien - los maestros - o algo - ciencia infusa, verdad revelada, tradición - les había hablado. Como a Moisés y los hebreos. Comparación nada ociosa, porque los celtas acometieron una empresa muy parecida al Éxodo: tribus de pastores trashumantes, conducidas por hombres de superiores entendederas (los druidas), se ponen en marcha hacia un destino ignorado del que les separan setenta veces siete generaciones. Y tantean, y se descaminan y se dejan distraer por aventuras como el saco de Roma, y retroceden, y destacan ojeadores, y purgan sus yerros, y transmiten una consigna de padres a hijos, y por fin se establecen para siempre jamás en tres lugares de análogas características: finisterres atlánticos de costas recortadas, umbrales del país de los muertos salpicados de dólmenes, bibliotecas de piedra con jeroglíficos escritos a cincel en todas las veredas".

Sánchez Dragó 

¿Patraña? ¿Realidad? ¿Elucubración? ¿Posibilidad histórica?, quizás nunca lo sepamos, pero de lo que no cabe duda alguna, es de lo sugerente que resulta la narración de Dragó. . . así que cada cual dejé volar su imaginación, y póngase en el lugar de alguno de esos celtas que tras décadas de camino situó su hogar en el Finisterrae . . .