Un
italiano nacido en Prato que vivió en el siglo XIV habituado a
utilizar procedimientos poco honestos en los habituales mercados de
su tiempo. Durante mucho tiempo residió en Avignon y siempre estuvo
preocupado por los altos impuestos que tenía que pagar. En 1401
aconsejado por un notario, decidió mudarse a Bolonia (como hacen
muchos catalanes en Andorra) para evitar tener que enseñar sus
libros de cuentas a las autoridades y así poder engañar al fisco y
pagar menos impuestos. Personajes de esta calaña no son algo
exclusivo de nuestro siglo XXI.
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viernes, 10 de mayo de 2019
martes, 26 de abril de 2016
GHIMBAV
En la llanura
transilvana, en las tierras que forman parte del condado rumano de
Brasov se situa la pequeña ciudad de Ghimbav – Weidenbach en
alemán y Vidombák en húngaro – organizada a partir de su iglesia
fortificada.
La iglesia y su
campanario fueron construidos en el siglo XIII por la mano de los
caballeros de la Orden Teutónica. La primera mención de Ghimbav
data de 1342 y conocemos una carta fechada en 1420 que remitió el
rey húngaro Segismundo de Luxemburgo a los habitantes de Ghimbav y a
otras poblaciones vecinas para que contribuyesen a la construcción
de la fortaleza de la cercana Brasov.
Probablemente la ciudad
fue fundada por colonos sajones (protegidos y patrocinados por los
monarcas húngaros) que reactivaron el comercio de la región. Los
campos estaban poblados y trabajados por campesinos rumanos que
acudían a la ciudad de cuando en cuando.
En el siglo XV se
construyó una muralla con piedras y ladrillos alrededor de la
iglesia. Toda la estructura quedaba rodeada por un foso inundable.
Las iglesias fortalezas son construcciones típicas del medio rural
transilvano, un lugar ideal para acoger a la población en caso de
agresión esxterna. En origen esta muralla estuvo protegida por siete
torres. Cinco aún permanecen en pie. En 1666 el ayuntamiento y
varias casas más se trasladaron al interior del recinto.
En el escudo destaca un
corazón del que florecen tres amapolas que simbolizan tres valores
enraizados en la gente del lugar; solidaridad, valor y gloria.
Una preciosa iglesia
fortificada del siglo XIII adaptada a los nuevos tiempos, hace las
veces de ayuntamiento – Primaria – y se ha convertido en el
corazón del pueblo. Cuando cae la tarde viejos y jóvenes se sientan
alrededor de la fortaleza buscando al alivio de los tórridos calores
estivales.
jueves, 27 de noviembre de 2014
VIKTUALIENMARKT DE MUNICH.
Desde
tiempos inmemoriales el mercado ha sido (y seguirá siendo) el lugar
más vivo de un ciudad. Comerciantes, titiriteros, curiosos,
negociantes, vendeburras, actores, nómadas, tenderos, caminantes,
cocineros, mercachifles, rameras, mendigos, regateras, adivinas y
rateros se reunen cada mañana (y hasta media tarde) en el mercado de
la ciudad. Y el Viktualienmarkt (mercado de las vituallas) de Munich
no iba a ser menos. Salchichas, flores, frutas y cerveas comparten
este espacio desde la Baja Edad Media, cuando era un sencillo mercado
de campesinos, eso sí, ubicado en la Marienplatz. Un enclave donde
entraban en contacto el mundo rural con el mundo urbano. Hoy día una
visita imprescindible en Munich, un lugar donde empaparse de la
tradicional cultura de Baviera.
martes, 25 de noviembre de 2014
FERIAS Y MERCADOS EN BUDA.
Durante la Baja Edad
Media se celebraban en la ciudad de Buda (correspondiente a la ciudad
alta de la actual Budapest) dos mercados semanales; uno alrededor de
la Iglesia de la Magdalena y otro en las inmediaciones de la Iglesia
de la Nuestra Señora. Estos mercados, como sucede en nuestros
pueblos hoy día, tenían una periodicidad semanal, y un alcance
local, e incluso regional, aunque a pequeña escala. En estos
mercados productores y comerciantes de la zona intentarían vender
sus productos y mercancías.
Las fechas y lugares de
celebración aparecen claramente expuestos en la documentación
legal: "En esta ciudad [en
Buda] hay dos días de feria legítimos: el miércoles para los
alemanes alrededor de la iglesia de Nuestra Señora [la iglesia de
Matías] y el viernes para los húngaros alrededor de la iglesia de
Santa María Magdalena; el tercer día, el sábado se formó por
costumbre. Pero hay que saber que en la fiesta patronal y cerca de la
Navidad no se debe hacer en otra parte que donde los alemanes,
alrededor de la iglesia de Nuestra Señora y de la iglesia de San
Jorge. […] (Código de Buda, 1244–1421)
jueves, 13 de noviembre de 2014
FRANKENTURM EN TRÉVERIS
Una
casa fortificada turriforme y almenada, del siglo XI construida muy cerca del
mercado principal de Tréveris, de tal manera que la familia
propietaria pudiese controlar la actividad económica de la ciudad.
El acceso se situaba muy por encima del suelo y se llegaba por medio
de una escalera de madera, al estilo de las típicas Torres del
Homenaje. El nomble le viene por un propietario del siglo XIV el
caballero franco Senheim.
lunes, 3 de noviembre de 2014
LA FUENTE DEL MERCADO DEL VINO.
Pocas cosas hay en la
Vieja Europa más típicas que una céntrica plaza presidida por una
fuente. Muchas veces plaza y fuente están íntimamente relacionadas
con la propia historia de la ciudad. En el centro del mercado del
vino en el casco histórico de Lucerna se eleva una fuente, cuyo
original data de 1400.
El famoso arquitecto Konrad Lux diseñó esta
fuente gótica, rematada con la figura de San Mauricio el Tebano
(Santo al que también estaba dedicada la catedral de la ciudad),
acompañado por seis guerreros medievales.
Indicar que la fuente es
una réplica de un original que estaba situada en el mismo lugar y
que actualmente se expone en el Museo de Historia de Lucerna.
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