TAFILALET.

Las aguas del Ziz riegan y dan vida a los extensos palmerales de Tafilelet, seña de identidad de esta región. Un extenso oasis que da nombre a una región histórica de Marruecos.

De Tafilalet surgió la actual dinastía que reina en Marruecos, los alauitas. Durante centurias la capital de la región fue Sijilmassa, la legendaria ciudad de las caravanas. A través de Tafilalet se encajaban las rutas que comunicaban las grandes ciudades del norte, Fez y Marrakech, con el desierto de Sahara y Sudán.

Esta región constituye el principal punto de acceso al Sahara, el lugar donde se funden la civilización mediterránea del norte con las poblaciones del profundo sur.

Los palmerales se prolongan hasta el infinito, encajados en la garganta natural que forma el río Ziz. Tafilalet es el nombre de una región donde es encontraba la antigua y próspera Sijilmassa, la ciudad de las caravanas. 

SIJILMASA, CIUDAD DE CARAVANAS.

A los pies del desierto las ruinas de una antigua próspera ciudad comercial. Lo que ayer fueron opulentos edificios hoy son muros derruídos. Unas pocas ruinas cubiertas de arena, pasan desapercibidas para las miradas despistadas. La fina arena del desierto sepultó su prosperidad y grandeza. Viejas ruinas cubiertas de arena son visibles desde la carretera. Se trata de la antigua Sijilmasa, una enclave caravanero en el sur de Marruecos. Situada en los límites del Sahara, Sijilmasa fue durante siglo el centro del trafico del oro que procedía de más allá del desierto. Por aquí pasaba la más destacada ruta del oro.

Los camelleros que cruzaban el Sahara encontraban un lugar de descanso y reposo en la vieja Sijilmasa. Este era el punto de partida de las caravanas que cruzaban el indómito desierto del Sahara en busca de la sal del desierto y del oro del África más profunda. Las legendarias ciudades de Gao, Tombuctú y Walata eran su destino más lejano. Aquí se refinaba el oro africano antes de llegar a Europa.

Un asentamiento bereber convertido en destacado puesto comercial y centro caravanero. Después de repostar en Sijilmasa las caravanas se adentran en las gargantas del Ziz en direeción a los grandes mercados del norte situados en Fez, Meknes o Marrakech. La situación privilegiada hizo que la historia de Sijilmasa fuera intensa y convulsa; guerras, saqueos, destrucciones, también negocios turbios e incontables riquezas. De aquí partieron los miembros de la familia alauita para convertirse en los reyes del país.

En el siglo XVI el viajero León el Africano escribió: Sidjilmassa era una ciudad muy civilizada, edificada con buenas casas, y con sus habitantes ricos por el comercio que mantenían con el país de los negros . . . Actualmente está por completo en ruinas y, como he dicho, las gentes se limitan a habitar en casbas y están diseminadas por el territorio.

ABD AL MUMIN.

Discípulo de Ibn Tumert, fundador del movimiento religioso almohade, consigue unificar todo el norte de África. Se proclamó califa, con un par de narices, y destruye el poder almorávide con la conquista de sus príncipes centros urbanos Fez y Marrakech. Después de conseguir controlar el norte de África desembarca en la Península Ibérica consolidando un imperio a ambos orillas del Mare Nostrum.

ALMOHADES.

Los almohades fueron los miembros de un movimiento religioso que defendía la pureza de las tradiciones y el rigorismo del Islam. Su primer líder fue Ibn Tumart. Los mamuda del Atlas son los miembros del movimiento almohade.

En el año 1121 los almohades se consolidan en el Atlas y se rebelan contra los almorávides y asaltan el poder y en 1147 completan su expansión por el territorio de Marruecos conquistando la capital Marrakech.

Un imperio basado en el rigorismo y en la reforma o renovación religiosa que se extiende por las dos orillas del mar Mediterráneo. Dos extensos territorios Andalucía y Marruecos, dos países hermanos con un pasado común.

IBN TUMART.

Predicador bereber, fomentó la pureza y el rigor del Islam. Sus seguidores fueron conocidos como almohades (los unidos). Ibn Tumart soliviantó los ánimos de los mamudas (tribu bereber) y los sublevó contra el decadente poder almorávide. Un campesino que llegó a la universidad de Marrakech. Posteriormente encabezó un movimiento rigorista basado en el Corán. Allí se convenció se ser un renovador de la fe y de la vida de los musulmanes.

YUSUF IBN TASUFÍN.

Yusuf ibn Tasufín lideró a los almorávides que ocuparon la Península Ibérica poniendo fin a los reinos de taifas. Líder y gurú espiritual de los almorávides. Llevaba su vida personal con gran austeridad. Estamos ante el clásico asceta iluminado, el predicador de una religión pura e intransigente. Con sus seguidores logró conquistar Fez. Después unificó todo el Magreb central y occidental. Fundó Marrakecht y en algunos círculos historiográficos está considerado el auténtico creador de Marruecos. Más tarde atenderá a la llamada de los reyes de taifas, desembarcará en la península Ibérica y la someterá a su voluntad.

ALMORÁVIDES.

Los sanhaya del desierto (una tribu bereber) se agruparon en una cofradía religiosa, los Almorávides. Monjes guerreros que lucharán por la propagación de su fe.  Guiados por Abdalá ben Yasín. Lanzan desde el desierto una demoledora campaña conquistadora que les lleva a conquista Fez, la capital Idrisí. En el año 1070 fundan Marrakech, capital de un reino que terminará llamandose Marruecos. Envalentonados por su oleada triunfal acudirán a la llamada de las taifas peninsulares, derrotarán a los ejércitos cristianos y reunificarán todo el territorio de Al Andalus.