ERMITA DE LA CUEVA Y EMBALSE DE LAS CAÑAS.

 

Caminando entre Viana y Logroño, por caminos rurales y humedales, viviendo la vida con plenitud, haciendo eso para lo que estamos biológicamente diseñados, caminar.

La Virgen de la Cueva goza de gran devoción en la cercana Viana y Las Cañas es un humedal de gran importancia para las migraciones. En esa ocasión no pudimos acercarnos a sus aguas.

En la explanada que se abre ante la Ermita (donde supongo que se celebrará una multitudinaria romería) nos encontramos con un maravilloso mural dedicado a diferentes temas jacobeos, interpretados de una manera original y divertida: el Apóstol a caballo, la ermita de Eunate, el Puente de la Reina, la silueta de Viana, las ocas, los romeros, los músicos . . .

Este embalse de las Cañas es el resultado de una serie de recrecimientos, a base de diques, desarrollados sobre una antigua balsa natural. El régimen de lluvias y el tradicional uso intensivo del agua para el riego, ha contribuido a la naturalización de este espacio, mediante la formación de distintas masas vegetales en los alrededores.

A pesar de no ver la laguna de cerca, hemos podido encontrar pájaros en nuestro caminar: golondrinas, jilgueros, carboneros, abejarucos, la eterna rapaz en los cielos. Solamente es necesario pararse y mirar a nuestro alrededor.

Al igual que pasa en otras regiones húmedas del país, como las famosas Tablas de Daimiel, también parece existir cierta relación de la brujería con esta laguna de las Cañas. Viana y alrededores fueron una zona de actividad brujeril. Se cuenta que durante el siglo XVI (finalizada la Edad Media y comenzada la edad de la razón, el Renacimiento) brujos y brujas de toda la comarca acudían a estas tierras húmedas para celebrar sus akellares. No faltaban por supuesto, el famoso brujo de Bargota y la reina del akelarre, una muchacha ciega de Viana apodada Endregoto.

LOGROÑO Y EL JUEGO DE LA OCA.

 

La iglesia de Santiago el Real y la plaza del Juego de la Oca, con un precioso mosaico grabado en el suelo, forman el epicentro jacobeo de Logroño.

La Oca y los Templarios en el Camino de Santiago cuando atraviesa la capital de la Rioja. Cuentan que el Juego de la Oca posee una vertiente misteriosa y esotérica. Personalmente siempre me ha parecido un juego un tanto insulso y aburrido, debe ser que mi intelecto no me alcanza para comprender su gran complejidad.

 La teoría que entronca con la historia del Camino de Santiago atribuye el origen de la Oca a los Templarios, quienes comenzaron a utilizar las conchas del Nautilus con una finalidad criptográfica más allá de la lúdica. Según se dice, la Orden del Temple emitía mensajes en clave que solo algunos de sus miembros eran capaces a descifrar. Y precisamente esta concha se ha identificado como el primer tablero de la Oca, ya que sus 63 espacios coinciden con las 63 casillas del juego. Los Templarios fueron una orden de monjes guerreros que se erigieron en 1118 en guardines de los Lugares Santos de Jerusalén. Con el tiempo, la labor de custodia de los Templarios se amplió desde las fronteras de Jerusalén a otros lugares santos como el propio Camino de Santiago, por entonces, aun en manos de los musulmanes, en muchos de sus tramos en la Península Ibérica. Y en ese contexto surgió el Juego de la Oca que conocemos, diseñado por la Orden del Temple como una guía de ida y vuelta del Camino de Santiago para iniciados. Y aunque las reglas de la Orden del Temple prohibían expresamente a sus miembros el uso de los juegos como los Dados y el Ajedrez, en el caso de la Oca, como hemos apuntado, no estamos ante un divertimento sino ante una guía encriptada. Así, el tablero de la Oca y sus casillas ayudarían a los peregrinos que viajaban desde Roma a Santiago para realizar esta ruta con seguridad. El tablero representaría el propio Camino de Santiago; las ocas, los lugares seguros donde los Templarios podían encontrar refugio, en este caso, localidades de esta ruta como Pamplona, Logroño o León; y otras casillas, como el pozo, la posada o el laberinto, simbolizarían espacios inseguros para los miembros de la Orden.

La oca , un juego con misterio.

Juan García de la Riva.

En el pavimento de la plaza de los Peregrinos están grabados algunos de los elementos más emblemáticos que acompañarán al romero a lo largo de todo su Camino.

La ciudad de Logroño, a la altura de la iglesia de Santiago, hace un precioso homenaje al juego infantil de la Oca, y de paso refuerza la idea que relaciona al juego, al ave, a los templarios y al propio Camino de Santiago. Puentes, posadas, laberintos, la cárcel, un par de docenas de ocas, la muerte y el paraíso. No falta de nada.

MUSEO DE LA RIOJA.

 

Ubicado en un palacio del siglo XVIII, conocido como Palacio de Espartero, porque en él vivió el general Espartero, después de su retirada de la política y su matrimonio con Jacinta Martínez Sicilia. El museo fue inaugurado en 1971 y ampliado en 2003.

El recorrido se inicia, como (casi) no podía ser de otra forma, en las bandas de cazadores-recolectores del Paleolítico, y los primeros productores de alimentos – agricultores y ganaderos – del Neolítico. Sin ser excesivamente crítico, tampoco es de los mejores museos provinciales que hemos visitado.

Eso sí, la parte de pintura y etnografía, en la planta 3, son muy interesantes. La parte medieval la considero poco didáctica.

Culturas prerromanas. Un importante cambio cultural aconteció en el siglo V a.C. El uso del metal, como el hierro, como material para toda clase de herramientas. Esta innovación se vio acompañada de nuevos avances técnicos como la rueda y el torno de alfarero. El museo diseña un recorrido por la vida cotidiana de estas sociedades, sus actividades económicas, medios de subsistencia y su mundo espiritual.

La Romanización. Tras las durísimas guerras de Celtiberia, y su posterior conquista, se producen las primeras fundaciones en el Valle del Ebro. En el siglo I a.C. La Rioja estaba plenamente romanizada, con lengua y escritura latina, las creencias asimiladas y el disfrute del complejo Derecho Romano.

Edad Media. Este largo período, una travesía por el desierto cultural, para una parte de Humanistas y eruditos filogrecorromanos, comenzó con la monarquía visigoda y la pronta conquista islámica. En el siglo X tiene lugar la Reconquista de La Rioja gracias a una coalición entre astures, leoneses y navarros. Desde estos momentos se desarrolla en estas tierras, el Camino de Santiago. La ruta xacobea introduce un nuevo estilo, el románico de los siglos XI y XII.

En la siguiente centuria, siglo XIII, resurge la vida urbana y la irrupción de un nuevo estilo, el gótico.

DE VIANA A LOGROÑO. AL ENCUENTRO DEL RÍO EBRO.

 

Y para despedirnos de Navarra un espectacular desayuno de campeones en el Hotel Pujadas, nuestro alojamiento en Viana. Pronto iniciamos la marcha al encuentro del río Ebro, la Rioja y su capital, la ciudad de Logroño. La Rioja fue, en tiempos, una bisagra entre el Reino de Navarra y el Reino de Castilla. Precisamente aquí nació el castellano, que con sus infinitas variantes, se ha convertido en una lengua universal.

De Navarra a La Rioja. Varios kilómetros de viñedos (algunos olivos), un minúsculo pinar, un puente sobre la N- 111 y una larga pista colorada (en Cádiz el rojo es colorao), llegamos a Logroño, ciudad amiga de los peregrinos (aunque el bullicio nos hace enloquecer). 

Un plácido descenso al valle del Ebro. Un tramo de apenas diez kilómetros con dos partes bien diferenciadas. Se abandona Viana y se entra de lleno en las huertas y los campos de cultivo, pasando por la ermita de la Virgen de la Cueva (como la de la canción infantil) y por las proximidades de la laguna de las Cañas. Luego un pinar de reducidas dimensiones y una pasarela que conduce a la otra orilla de la carretera. Entramos en La Rioja y una larga pista finlandesa (pero sin bosque) nos acerca a la ciudad. Antes de culminar la bajada se encuentra la Casa de Felisa, el Ebro, el Puente de Piedra y por fin la meta del día, Logroño.

CONCATEDRAL DE SANTA MARÍA LA REDONDA.

 

Monumental portada y sus impresionantes torres gemelas, la Concatedral de Santa María la Redonda, es la iglesia de más alta jerarquía de Logroño. Conocida entre los vecinos como “La Redonda”.

Destaca la Asunción de la Virgen en una hornacina enmarcada por las dos torres.

Sus dos enormes torres, son como faros que te encaminan a los barrios de vinos y pinchos. Construida entre los siglos XVI y XVIII. Sus imponentes torres gemelas fueron elevadas en el XVII.

“Hablando de iconos, es imposible no mencionar la iglesia mayor o concatedral de Santa María la Redonda, cuyas dos torres barrocas dan al corazón del casco viejo un perfil muy hermoso que ayuda a ennoblecer aún más la vecina plaza del Marcado”.

Fernando García de Cortázar.

Viaje al Corazón de España.

La primera referencia documental nos remonta a finales del siglo XII, una iglesia románica de planta poligonal o redonda, cuya forma acabaría dándole nombre. En el siglo XV alcanzó el rango de colegiata.

El templo se reconstruye a principios del siglo XVI y en el XVIII se añade a los pies de la iglesia la capilla de los ángeles, la portada y las torres, torres que son elemento dominante del paisaje urbano de Logroño.